楊曄

小時(shí)候看《西游記》，以為就是師徒四人取經(jīng)的故事，他們經(jīng)歷九九八十一難，著實(shí)不容易，妖怪總是那么厲害，而令人欣慰的是孫悟空更厲害。長(zhǎng)大后逐漸明白，原來《西游記》不只是神話故事那么簡(jiǎn)單。西天取經(jīng)遭遇的苦難，原來就是我們?nèi)松飞系目部?。然而我們現(xiàn)實(shí)中的困難都如妖怪般有強(qiáng)大的靠山，而我們沒有孫悟空的神通廣大和觀音菩薩的指點(diǎn)迷津。

那么我們?cè)撊绾问呛媚?？電影《風(fēng)雨哈佛路》的主人公麗斯說：“我要更努力，更努力地把自己推到另外一個(gè)世界中去。”現(xiàn)實(shí)中的我們也只有如此，除了加倍努力而別無選擇。

仔細(xì)想來，動(dòng)植物的延續(xù)哪一個(gè)不是憑借努力去求取生存呢！蟬從深厚的泥土里鉆出來，沒有領(lǐng)路人，只能憑自己跌跌撞撞爬過草叢，尋找樹木，攀爬上去。背部撕裂的苦痛沒有誰能幫它打止痛劑，只有不斷的撕裂，更深的苦痛，它才能羽翼成蟬。小鹿剛一出生，就掙扎站起來，母鹿也愛莫能助，一次次摔倒一次次爬起，直到顫顫巍巍來到母鹿的身邊。一片向日葵，站在最后一排的向日葵總是長(zhǎng)得最高，因?yàn)椴桓咚蜁?huì)被淹沒其中，它就得不到陽光的沐浴。

雞蛋從外打破是被人食之的命運(yùn)，從內(nèi)打破是生命的突破。別人的踏步踩不出你的足跡，別人的槳也渡不了你的船。若要實(shí)現(xiàn)生命突破，就要勇敢撞破困難之墻;若要抵達(dá)成功彼岸，只能自己邁步啟程。這世上，有路可遵循已萬分幸運(yùn)，不要埋怨道路崎嶇荊棘遍布，因?yàn)閺膩砭蜎]有一馬平川的坦途讓你直達(dá)終點(diǎn);這世上有?？珊叫?，也是機(jī)會(huì)難得，不要祈禱波瀾不驚的一帆風(fēng)順，因?yàn)橐矎膩頉]有永久的風(fēng)平浪靜任你揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

有很多人堅(jiān)守不下去了，放棄當(dāng)下的一切，甚至是生命。其實(shí)，靜下心來思考，沒有誰不是負(fù)重前行，歲月靜好永遠(yuǎn)是一種心境或憧憬。成年人的世界里沒有童話的天真，現(xiàn)實(shí)的甘苦淹沒了憧憬的浪漫，江湖不在武俠小說里，人生處處有江湖。前行中無人為我們護(hù)航扛難，所以我們必須做自己的擺渡人。

張愛玲說：“笑，全世界與你同笑，哭，你便獨(dú)自哭?！蹦愕目嗤此藷o法感悟，苦樂全憑你自己去渡。所以陶淵明以“采菊東籬下，悠然見南山”的方式歸隱，以“心遠(yuǎn)地自偏”和“復(fù)得返自然”的心態(tài)渡自己，所以即使“結(jié)廬在人境”，也達(dá)到“而無車馬喧”的境界。面對(duì)2次官場(chǎng)被貶，蘇東坡以“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達(dá)處世，以 “一衰煙雨任平生”的瀟灑渡自己，從而達(dá)到“人生有味是清歡的境界”。

行走在黑夜里，即使沒有照亮前行的燈，繁星不會(huì)辜負(fù)趕路人，以清醒心看世態(tài)，以干凈心處世，不被諸相迷惑。佛語“佛不渡人，人自渡”，意思就是佛救不了你，人是未來佛，佛是未來人，人只可自救，自救即可成佛，“自助者天助”也正是此意。

大漠無邊，駱駝可以載你過去;大海無邊，輪船可以載你到彼岸。心靈之海浩蕩無邊，慈航引渡的人只能是你自己;生活之海浩瀚無垠，迎風(fēng)遠(yuǎn)航的人也只能是你自己。這世上，誰都做不了你內(nèi)心的主人去為你導(dǎo)航，只有自己是你最好的擺渡人。

做自己的擺渡人吧，先渡心，拋棄繁雜，在心底世界種植蘅蕪香草，方可不讓雜草叢生;再渡念，放棄雜念，安于一隅品茶悟禪，遠(yuǎn)離攀比爭(zhēng)斗;復(fù)渡身，拒絕逐流，保持自己潔身自愛。

（編輯/張金余）