曹榮彬

著名語(yǔ)文教育大師孫紹振先生告誡我們：“作文是生命的精彩體驗(yàn)，是心靈的精致創(chuàng)造?！币虼?，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作應(yīng)該是自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、情思等升華的結(jié)晶。也就是在作文中要有生命個(gè)體或者“大我”生活、情感和思想的呈現(xiàn)與展示。那么，在寫(xiě)作中如何彰顯真實(shí)生命以及審美體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、品味經(jīng)典，感受體悟生命真實(shí)

如果沒(méi)有豐富的素材積累和豐厚的生活積淀，那么我們就寫(xiě)不出內(nèi)容豐富、情感真摯且思想深刻的作文。我們知道，學(xué)生寫(xiě)作能力的提升離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。教師要教授學(xué)生各種寫(xiě)作方法與技巧。誠(chéng)然，一篇優(yōu)秀的作文從審題立意、選材裁剪、語(yǔ)言思維、結(jié)構(gòu)謀劃、思想思辨等多個(gè)層面都有一處或幾處可圈可點(diǎn)之處才行。

高中生寫(xiě)了十多年作文，清楚如何才能寫(xiě)出一篇比較上檔次的作文。但是，為什么很多學(xué)生的作文還是比較一般呢？原因之一就在于沒(méi)有很好地吸納經(jīng)典閱讀中的寫(xiě)作藝術(shù)。如在人物性格、品質(zhì)和思想的精準(zhǔn)定位和表現(xiàn)上，有時(shí)候會(huì)臉譜化、大眾化。在這里我們可以學(xué)習(xí)和借鑒巴金在《家》中對(duì)覺(jué)新三兄弟的描寫(xiě)方法：三兄弟都是有思想、有血有肉的，但是他們的身份不同、思想認(rèn)識(shí)不同，表現(xiàn)出的精神和品質(zhì)就有差異?？梢哉f(shuō)，他們既是三個(gè)不同的人，也可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代追求進(jìn)步、改變命運(yùn)的年輕的知識(shí)分子的寫(xiě)照。

很多比較經(jīng)典的作品如《祝?！贰独贤酢返?，都塑造了鮮活的人物形象。他們就是我們感受生活、認(rèn)識(shí)世界的載體。對(duì)人物的遭遇、思想品質(zhì)的挖掘，對(duì)真善美和進(jìn)步思想的追求，不僅使學(xué)生的思想境界得到提升，還會(huì)形成一定的審美價(jià)值判斷，能對(duì)小我、大我有更深刻的體悟和思考。進(jìn)而，在對(duì)經(jīng)典的揣摩、品味中，感受生命的真實(shí)之美，寫(xiě)出有一定生命審美與體驗(yàn)的作文。

二、注重訓(xùn)練，彰顯生命審美體驗(yàn)

高考是語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，在即將采用全國(guó)卷的當(dāng)下，研究新材料作文，精準(zhǔn)把握任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文是非常有必要的。如2019年全國(guó)卷要求考生對(duì)材料提供的“熱愛(ài)勞動(dòng)”還是“不尊重勞動(dòng)”進(jìn)行深思，從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，寫(xiě)一篇體現(xiàn)認(rèn)識(shí)、思考、希望與建議的倡議書(shū)。那么，這樣的寫(xiě)作就給我們一定的啟示，學(xué)生的寫(xiě)作要與當(dāng)下社會(huì)、與學(xué)生生活、生命體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。

其實(shí)，作文應(yīng)該怎么寫(xiě)，寫(xiě)作的本質(zhì)是什么，一直存在爭(zhēng)議。但是，就我們高中生寫(xiě)作特別是高考寫(xiě)作而言，答案還是比較明晰的。李乾明教授提出了作文的本質(zhì)是一種發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的言語(yǔ)過(guò)程和言語(yǔ)產(chǎn)品。對(duì)此，我們認(rèn)為一篇高質(zhì)量的作文就是各種美的呈現(xiàn)。

寫(xiě)什么，是發(fā)現(xiàn)美。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定是寫(xiě)人生、社會(huì)或自然，而這些又必須和“小我”有關(guān)。如果一篇作文都是名人、大事、大道理的話，這樣的作文就不能顯現(xiàn)中學(xué)生的生活氣息與特點(diǎn)，是很危險(xiǎn)的。李教授也告訴我們，就“寫(xiě)什么”，即發(fā)現(xiàn)美而言，要達(dá)到“物我化一”，就是個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)與自然界、個(gè)人生活成長(zhǎng)、 家庭社會(huì)生活緊密聯(lián)系。如此，我們要寫(xiě)出有情感、有思想、有深度的作文也必須關(guān)注個(gè)人的生命體驗(yàn)。當(dāng)然，之后的“怎么樣”“為什么這么寫(xiě)”都是圍繞生命體驗(yàn)與審美體驗(yàn)運(yùn)行的。

當(dāng)然，針對(duì)作文升格訓(xùn)練，我們還要注意文體特征。如果是記敘文就要寫(xiě)生命體驗(yàn)的具體過(guò)程，從人物的遭遇、思想認(rèn)識(shí)、行為方面來(lái)展示生命體驗(yàn)的價(jià)值和意義。而寫(xiě)議論文我們就要精選典型的素材，并與自己的認(rèn)識(shí)、思考相聯(lián)系。

如王開(kāi)東校長(zhǎng)給2019年江蘇卷高考作文寫(xiě)的下水文《蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉》，題目就是源自生活的體驗(yàn)，能激起讀者的閱讀興趣，這樣的生活體驗(yàn)又與材料意圖相關(guān)。而在論證“和而不同”這一觀點(diǎn)時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選了跨國(guó)大企業(yè)董事會(huì)的事例并引用了“新東方”徐小平的話進(jìn)行分析論證，得出了具有生活體驗(yàn)的觀點(diǎn)，即生活中的異類時(shí)時(shí)刻刻在警醒你，也在推動(dòng)著你不斷進(jìn)步。

此外，針對(duì)生命體驗(yàn)式的寫(xiě)作，我們關(guān)注的是所選素材及其有效使用。而寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文，也不能處處是為了體現(xiàn)生活或者生命而生搬硬套。畢竟，一篇優(yōu)秀作文的構(gòu)成要素是比較多的，但是就這一個(gè)亮點(diǎn)，也足以使學(xué)生的作文等級(jí)提高一個(gè)層次。

總之，生命體驗(yàn)式的作文教學(xué)和寫(xiě)作實(shí)踐，需要我們重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的人文閱讀，有效地獲得人文性的生命體驗(yàn)與滋養(yǎng)?？梢蚤_(kāi)展研究性的閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，并與寫(xiě)作相融合，讓經(jīng)典閱讀和審美體驗(yàn)為生命化作文服務(wù)，并不斷提升寫(xiě)作能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。