文｜吳聞儀 上海市靜安暘昇創(chuàng)益青少年發(fā)展中心

“公益”是個(gè)有意思的詞。在不同的文化背景和社會(huì)語(yǔ)境下，對(duì)“公益”的理解與闡釋都不盡相同。今天，我想從我所觀察到的角度，為我服務(wù)的高中生們心中的“公益”一詞，就其內(nèi)涵和外延，做一些畫像的描摹。

2015年，當(dāng)我剛剛接觸公益，開始將公益作為一個(gè)行業(yè)來(lái)理解的時(shí)候（很多時(shí)候我感謝這樣的理解角度，也許恰是“入其門也正”的角度），最初接觸到的那一批高中生還將對(duì)公益的理解停留在“不計(jì)回報(bào)做好事”的階段。那時(shí)候的他們，參與公益行動(dòng)的方式基本還是做傳統(tǒng)型的志愿者，接觸的志愿崗位諸如敬老院的老人陪伴、圖書館指引等，所涉及的行為類目大致包括如無(wú)償獻(xiàn)血、慈善捐贈(zèng)等；而參與的途徑大多通過學(xué)校統(tǒng)一安排崗位，作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成。因此當(dāng)我問起學(xué)生，你對(duì)公益的理解是什么、你做過哪些公益活動(dòng)的時(shí)候，答案幾乎是一樣的——公益就是捐錢、做志愿者——總而言之，犧牲自己的一部分精力、時(shí)間去做好事。

當(dāng)我繼續(xù)追問，你覺得什么樣的事情是好事？答曰：幫助別人，幫助困難的人就是做好事。

誠(chéng)然，做好事，當(dāng)然是公益的題中應(yīng)有之義。但恐怕公益不應(yīng)該僅僅只是做好事，或者說(shuō)，做好事不應(yīng)該僅僅是一個(gè)“施”的過程，還應(yīng)該包含“受”與“得”的反饋和滿足，在“施”與“得”之間形成良好的循環(huán)通路才是真正具有可持續(xù)生命的好公益。站在公益行動(dòng)兩端的施予者與受助者，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于無(wú)法打通這個(gè)循環(huán)而形成道德站位的錯(cuò)落及心理優(yōu)勢(shì)的形成。當(dāng)我們說(shuō)“公益改變生活”的時(shí)候，過去的我們說(shuō)的是“公益改變受助者的生活”；但在這個(gè)循環(huán)里，被公益改變的，不可或缺的，還包括施予者們。

基于上述理念，我們?cè)噲D通過一些實(shí)踐來(lái)重新詮釋“公益改變生活”。這個(gè)改變從高中生開始。高中生這個(gè)年紀(jì)，正是通過參與與外界社會(huì)人事的交流，完成社會(huì)化成長(zhǎng)的階段。從2016年到2020年，隨著《慈善法》頒布、公益新玩法層出不窮，公益行為的倡導(dǎo)輻射到社會(huì)功能的各個(gè)門類；就教育趨勢(shì)而言，從過去推崇成績(jī)好的學(xué)生到更加重視學(xué)生“成人”的過程，在價(jià)值觀、責(zé)任感、實(shí)踐力層面，強(qiáng)調(diào)青少年以公益參與方式完成社會(huì)化成長(zhǎng)。公益活動(dòng)成為改變青少年成長(zhǎng)方式和價(jià)值取向的實(shí)踐場(chǎng)域。

不容小覷的事實(shí)是，學(xué)生們比我們想象中看的更多，能做的也更多。

也許你很難想象，一群小學(xué)生能夠有意識(shí)、有能力地基于自己生活的社區(qū)開展“上海社區(qū)獨(dú)居老人生活狀況調(diào)查”；也會(huì)驚訝于，在參與了許多社區(qū)為老志愿者服務(wù)之后，一群初中生敏銳地察覺到維護(hù)志愿者社群和激發(fā)持續(xù)的志愿熱情之艱難，從而在基于廣泛社會(huì)調(diào)研的基礎(chǔ)上像模像樣地做出了一份《弱勢(shì)群體照護(hù)志愿者積分計(jì)劃》，在計(jì)劃中，詳細(xì)陳述了他們?cè)O(shè)想中社區(qū)居民互助志愿者的相關(guān)制度、志愿者積分管理平臺(tái)的設(shè)計(jì)理念；還有在上海民生實(shí)事工程“愛心暑托班”項(xiàng)目擔(dān)任小小志愿者的高中生們，將目光聚焦于課后3點(diǎn)半難題，從實(shí)證和理論的角度不斷探索這個(gè)老大難問題背后可能的解決方案。每一次用于突破自身視角的觀察都值得鼓勵(lì)，每一次主動(dòng)思考的努力的都值得被看到。在“觀察現(xiàn)象——聚焦對(duì)象——提出問題——調(diào)查研究——尋找解決方案——驗(yàn)證實(shí)踐——反思結(jié)果”的全過程體驗(yàn)中，這些孩子將比同齡人更早地了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律、了解真實(shí)地構(gòu)成著這個(gè)社會(huì)的肌理和血脈——這或許是最重要的部分——他們通過實(shí)證完成了對(duì)外部世界認(rèn)知的祛魅過程。他們對(duì)社區(qū)獨(dú)居老人生活處境的理解從“大家都說(shuō)他們需要幫助”變成“我知道他們?cè)凇矫嫘枰獛椭湓蚴恰?；他們?duì)老齡化社會(huì)的理解從“我們正處在一個(gè)加速老齡化的社會(huì)”深化為“老齡化社會(huì)面臨的問題有……我們可以通過嘗試用……的方式去應(yīng)對(duì)”。

如此種種的轉(zhuǎn)變，令人驚喜。我們毫不猶豫地將這些關(guān)注及努力都定義為：好的公益。

通過將公益的內(nèi)涵與外延深化、延展到對(duì)公共議題的關(guān)注、社會(huì)群體的關(guān)懷（不僅是弱勢(shì)群體）以及對(duì)自身可參與空間的主動(dòng)挖掘，我們?cè)噲D將高中生的公益參與定義為積極地關(guān)注社會(huì)，關(guān)注如何認(rèn)識(shí)、改變和創(chuàng)造自己所處的環(huán)境，并用創(chuàng)造性的方法參與到社會(huì)議題的討論和解決中。換言之，公益改變生活，就是通過改變和創(chuàng)造更好的社會(huì)（群體福利）而改變自己。在這個(gè)關(guān)于改變的公式中，施助者與受助者的身份動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化。而社會(huì)議題的視域大到全球范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)、小到為生活所在社區(qū)的弱勢(shì)群體發(fā)聲，學(xué)生們用社會(huì)創(chuàng)新的方式、用新方法解決老問題，在我們看來(lái)，這是他們對(duì)自己所處社會(huì)真正意義上的參與，也是對(duì)未來(lái)的積極期盼。

2020年初洶涌而來(lái)的疫情給了我們一些共同的思考。在應(yīng)對(duì)外界環(huán)境變化的過程中，我們注意到這些青少年在此社會(huì)議題上表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)參與的意愿。諸如“后疫情時(shí)代社區(qū)公共衛(wèi)生宣導(dǎo)”“公共突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略與青少年的關(guān)系”等議題已經(jīng)成為他們關(guān)注的重點(diǎn)。接下去的一段時(shí)間，我們將會(huì)在社區(qū)和學(xué)校主導(dǎo)開展一系列關(guān)于上述議題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)探索項(xiàng)目，試圖引導(dǎo)青少年在這些議題上做一些創(chuàng)新嘗試。