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        跨文化視角下的日本文學(xué)史研究

        2020-06-22 03:43:45段笑曄
        語文建設(shè) 2020年6期
        關(guān)鍵詞:文學(xué)史作家文學(xué)

        書名:日本文學(xué)史

        作者:高鵬飛 平山崇

        出版社:蘇州大學(xué)出版社

        出版時(shí)間:2011年

        ISBN:9787811376876

        定價(jià):48元

        高鵬飛和平山崇共同撰寫的《日本文學(xué)史》注重從日語教育和教學(xué)的實(shí)際出發(fā),編選系統(tǒng)的、難度適宜的日本文學(xué)史相關(guān)理論知識(shí),精選典型的作家、作品及評(píng)論。筆者在開展陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“基于日語《國(guó)標(biāo)》的本碩貫通式專業(yè)口譯人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”(SGH16H108)和西安外國(guó)語大學(xué)2018年教改重大項(xiàng)目“一流專業(yè)建設(shè)背景下的雙學(xué)位雙專業(yè)人才培養(yǎng)模式與管理研究”(18BD02)的研究時(shí),對(duì)本書作了重點(diǎn)關(guān)注。

        本書共六十章??v向上,按照時(shí)代順序分為古代篇和近現(xiàn)代篇。古代篇主要圍繞古典名著的解讀,展現(xiàn)日本文學(xué)史中上代文學(xué)、中古文學(xué)、中世文學(xué)和近世文學(xué)各階段的概況和特征;近現(xiàn)代篇側(cè)重對(duì)具有代表性的作家的評(píng)價(jià),以呈現(xiàn)明治文學(xué)、大正、昭和(戰(zhàn)前)文學(xué)以及戰(zhàn)后到平成時(shí)代的現(xiàn)代文學(xué)概況和特征。橫向上,通過對(duì)古典的神話傳說、歌謠和近現(xiàn)代的散文、詩歌、小說、戲劇、評(píng)論等文學(xué)形式,以及著名文學(xué)流派、各派別的代表作家及其作品等內(nèi)容的介紹,厘清日本文學(xué)史的發(fā)展和變遷。

        上古時(shí)代,是日本文學(xué)的萌芽期?!度毡緯o(jì)》及《風(fēng)土記》追記了日本國(guó)史,記載日本各地的自然狀況、風(fēng)土人情,收錄豐富的神話傳說和生動(dòng)的古歌謠;和歌集《萬葉集》的成功編撰則代表著日本詩歌發(fā)展的第一個(gè)高峰。中古時(shí)代(平安時(shí)期),受中國(guó)唐代文化影響,漢文學(xué)熱持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)之久,直到敕撰詩集《古今和歌集》,日本民族詩歌的地位才得以恢復(fù)。中世時(shí)代(鐮倉室町時(shí)期),貴族和歌文學(xué)走向衰落,連歌和俳諧興起;散文方面則出現(xiàn)了描寫新興武士生活的軍記物語和抒發(fā)隱遁者之情的僧人隨筆。近世時(shí)代(江戶時(shí)期),市民階層作為社會(huì)的主體逐漸成為文學(xué)作品的欣賞者,其審美需求催生了輕文學(xué)。

        明治維新可以說是日本近代文學(xué)開始的標(biāo)志,第一部現(xiàn)實(shí)主義小說二葉亭四迷的《浮云》和最早的浪漫主義小說森鷗外的《舞姬》,確立了近代文學(xué)的發(fā)展方向。20世紀(jì)初,受西方影響,自然主義文學(xué)興起。代表作家島崎藤村的長(zhǎng)篇小說《破戒》表達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義批判和反思,卓立于這一運(yùn)動(dòng)之外的作家夏目漱石則以其代表作《我是貓》諷刺近代社會(huì)的種種弊端。大正時(shí)期近代文學(xué)進(jìn)入末期,以芥川龍之介為代表的新思潮派作家成為文壇主流。芥川的懷疑主義和悲觀情緒最終導(dǎo)致其自殺,這也意味著大正文學(xué)的終結(jié)。

        昭和(戰(zhàn)前)時(shí)期,日本現(xiàn)代文學(xué)開始形成并得以發(fā)展。但由于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開以及第二次世界大戰(zhàn)的影響,許多作家被征集從軍,以致文壇冷寂不振。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,隨著大江健三郎的作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)再度受到重視。

        對(duì)于日本文學(xué)史的研究,不僅是深層次了解和把握日本文化的重要途徑,也是提高跨文化交流意識(shí)和能力的有效手段,同時(shí)也為批判性地借鑒、吸收外來文化提供具有啟發(fā)性的思考。

        (西安外國(guó)語大學(xué) 段笑曄)

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