夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，文學、電影、戲劇作家，文藝評論家，翻譯家，社會活動家。中國左翼電影運動的開拓者、組織者和領導者之一。

家境貧困，卻年少有為

夏衍的母親徐繡笙，出生于德清城關鎮(zhèn)（現(xiàn)浙江德清縣乾元鎮(zhèn)）的名門望族徐家。在明清之際，徐家與胡、談、蔡家合稱德清四大家族，他們或在朝廷做官，或經(jīng)商卓有成效，都擁有大量的財產(chǎn)和很高的聲望。

夏衍三歲那年，他的父親沈?qū)W詩就患中風去世。此后，家庭的重擔就落到了母親一個人身上。為了維持一家七口的生計，徐繡笙只得把長子沈乃雍送到德清城關叫“長發(fā)當”的當鋪做學徒，忍痛把三女兒“送”給了住在蘇州的四叔。家里沒有勞動力，就把十幾畝旱地租給別人種，讓二女兒和四女兒做一些“磨錫箔”之類的零活來補貼家用。在夏衍的印象里，母親雖識字不多，但性格堅強，通情達理，在村里很受尊敬。

1911年，辛亥革命爆發(fā)，夏衍避居德清舅父家，到德清上高小的第二年，徐繡笙帶著夏衍的四姐到了德清，當時浙江尚未光復，表兄徐景韓逗夏衍，說：“杭州開始剪辮子了，你敢不敢？”夏衍負氣地說：“敢?！庇谑撬湍贸鲆话汛蠹舻?，剪了夏衍的辮子。

這一年春節(jié)，夏衍過得格外高興，因為他是嚴家弄第一個剪辮子的人。

過完年，夏衍進了德清縣立高等小學讀書，1914年畢業(yè)。從這一年開始，夏衍家的處境可以用“窮困潦倒”四個字來形容。窮，已經(jīng)到了幾乎斷炊的程度，連徐繡笙的幾件“出客”衣服和一床備用的絲棉被也當?shù)袅?。至于夏衍，小學一起畢業(yè)的同學，大部分都進了中學，而他，卻因為交不起學費而一直蹲在家里。

為了改善家里的窮困狀況，夏衍決定去做工。

那時一家染坊想要一個識字的學徒，因為夏衍上過學、會記賬，就在那里做起了工?？熳鰸M一年的時候，浙江省立甲種工業(yè)學校升格為公立工業(yè)專門學校，原有的甲種工業(yè)學校改為工專的附校，要擴大招生，浙江每縣可以保送一兩個公費學生，這樣，德清縣因為夏衍“品學兼優(yōu)”，把他列入保送之列，學費由德清縣政府負責。夏衍在這個學校待了整整五年。

1917年，俄國十月革命爆發(fā)，夏衍受其影響，開始閱讀《時事新報》《民國日報》《新青年》《解放與改造》等報刊上各種介紹新思潮的文章。

1919年，五四運動爆發(fā)，夏衍參加浙江學生運動，被選為學生會聯(lián)合會代表。6月，在《學生雜志》第6卷第6號發(fā)表《木棉漂白之過去及將來》一文。10月，參與創(chuàng)辦進步刊物《雙十》和《浙江新潮》，并以“宰白”的筆名發(fā)表文章與“隨感錄”，抨擊當時的社會制度，得到陳獨秀的贊賞。

1921年2月，夏衍考入日本北九州戶煙盯明治專門學校電機科。

1926年3月，夏衍于明治專門學校畢業(yè)，獲工學學士學位。4月，免試入九州帝國大學工學部冶金科。10月初，夏衍赴東京任國民黨中央海外部駐日神田總支部黨委、組織部長，在日本各地華僑和留學生中宣傳革命，發(fā)展黨員。

為人低調(diào)的集郵大家

夏衍喜愛收藏始于少年時代對集郵的迷戀。

大約是在1914年，夏衍看到家中來信上貼著花花綠綠的郵票，便產(chǎn)生興趣，于是一張張收集起來。在日本求學7年間，他收集了100多枚日本明治維新時期的實寄封片，在左聯(lián)時期，他與魯迅、郁達夫、田漢、陽翰笙等人書稿往來時，都精心存好郵票?？箲?zhàn)爆發(fā)，夏衍在顛沛流離、輾轉(zhuǎn)救亡的革命斗爭中，仍不忘這一業(yè)余愛好。解放后，每逢新郵集發(fā)行時，他總是要購置幾套。

夏衍收藏的很多珍貴郵品得自上海。據(jù)郵商談佐麟回憶，20世紀50年代初，他先后在南京西路、黃河路設集郵柜臺，經(jīng)營中外郵票和郵學書刊。常有一位風度出眾但又十分隨和的中年人光顧柜臺，挑選清代郵票和中華郵政時期郵票。次數(shù)來得多了，就引起周圍人的注意。有次，這位沈先生來買郵票，從包里取出一捆鈔票，談佐麟覺得特別，就隨口問一句為什么用草繩扎鈔票？沈說是剛拿到的稿費。交往久了，才知道他就是夏衍。據(jù)透露，夏衍調(diào)文化部任副部長后，來滬時還設法找到已搬家的談佐麟，并問起一本自清代大龍至解放前郵票集的下落。

夏衍向來自謙，從來不說自己是收藏家，連集郵家也很少提及。

但是，夏衍先生郵票珍品卻與他的低調(diào)不同，在夏衍的收藏中，大小龍郵票和紅印花郵票分量最重、價值亦最高。

大龍郵票是中國第一套郵票，因圖幅比后來發(fā)行的小龍郵票略大而得名，全套有壹分銀、叁分銀、伍分銀共3枚，先后分3期發(fā)行。而小龍郵票是中國的第二套郵票，因其圖幅比大龍郵票略小而得名，全套有壹分銀、叁分銀、伍分銀共3枚。這套郵票水溶性強，遇水極易褪色，很難保管。據(jù)了解，大龍、小龍郵票均屬清代海關郵政郵票，由設在上海的海關總署造冊處印制。海關郵政是大清郵政的前身，而不是國家正式郵政，只局限于通商口岸，不能滿足當時社會通信的需要。1896年，清政府開辦了國家郵政，并改用銀元為面值幣制，以代替海關郵政時期的關平銀，通稱“洋銀”。當年因正式郵票趕印不及，就在小龍郵票上加蓋黑字暫作洋銀面值來充當國家郵政郵票使用。這種郵票有加蓋小字和大字兩種，夏衍先生收藏的“小龍加蓋小字”和“小龍加蓋大字”各有1套四方連新票。小龍加蓋大字郵票，當時加蓋數(shù)量不多，目前國內(nèi)流存極少。

此外，夏衍先生收藏的紅印花票全稱“紅印花加蓋暫作郵票”，屬于清代國家郵政郵票。紅印花郵票流傳甚少，向來為集郵家競相收藏。加蓋面值5種，因加蓋字體大小不同，又可分為大字壹分、貳分、肆分、壹元、伍元和小字貳分、肆分、壹元共8種。

據(jù)了解，夏衍先生收藏的紅印花郵票中，除了缺“小字壹元”外，不論在數(shù)量還是質(zhì)量上，當時均屬國內(nèi)第一。

據(jù)1991年2月14日《解放日報》報道，1983年中華全國郵展在中國美術館舉辦，夏衍先生收藏的紅印花郵票與馬任全、張包子俊兩位集郵家的珍貴郵票一起成為榮譽級展品，并獲得全國郵展頒發(fā)的榮譽獎牌。

愛集郵也愛書畫，迷上“揚州八怪”

夏衍最重要的收藏包括郵票和書畫兩方面，他藏畫的價值一點也不比郵票低。

1955年，夏衍開始涉獵書畫收藏，那時，他在工作之余或?qū)懽髦荆?jīng)常逛琉璃廠畫店。他曾在一封書信中記述了自己的收藏歷史：“50年代在文化部時，突然對文物發(fā)生了興趣，當時運動頻繁，我為了‘苦中作樂，迷上了‘揚州八怪和齊白石的作品?！?/p>

夏衍認為，“揚州八怪”獨辟蹊徑，不趨時流，每個人都有鮮明的藝術個性和創(chuàng)新精神，畫品好，人品也好。以鄭板橋為例，他的作品“以慰天下之勞人，非以供天下之安享也”，這種高尚的道德情操與藝術追求，非常契合夏衍自己從事文藝活動過程中的內(nèi)在精神，因此他不遺余力地搜求“揚州八怪”的作品。

夏衍收藏的第一張“八怪”的作品就是鄭板橋的《蘭竹圖》：一叢幽蘭，一枝修竹，旁邊一首七絕：“日日紅橋斗酒卮，家家桃李艷芳姿。閉門只是栽蘭竹，留得春光過四時?！?“文革”前，這幅畫一直懸掛在他位于北京東城寓所的書房內(nèi)。20世紀60年代，曹靖華出版第一本散文集《花》時，封面上的“花”字便是從夏衍收藏的鄭板橋的墨跡中提取出來的。

“八怪”中最難得的是高翔的作品，傳世稀少，價格昂貴。夏衍曾說：“收藏‘揚州八怪的人不少，但收齊的不多，特別是高翔（1688-1753），傳世作品很少。但我居然有3幅，其中高翔的《行書詩翰冊》是浙江的陳叔通（1876-1966）割愛送給我的。鄭板橋的《行書道情卷》，還有八怪之一汪士慎（1686-1759）的《墨梅長卷》，連著名的文博專家徐森玉（1881-1971）見后，都稱運氣太好了。當時有不少人和我一起跑琉璃廠，鄧拓、田家英、阿英等，個人興趣不同，收藏的目的也各有不同。”

最珍愛的是納蘭性德手卷

夏衍所有收藏中，有一件堪稱國寶的文物就是納蘭性德手卷。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?！边@是納蘭性德詞作《飲水詞》中的名句。納蘭性德是大學士明珠的長子，清初著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。他的詞作感情真摯，感染力強;他也工書法，摹習褚遂良的《臨本蘭亭》。當時人稱他為“文敏法華，隱居內(nèi)景，心摹手追，別出鋒穎”。然而，他的墨跡卻絕少傳世，極為罕見。

這件手卷是夏衍1961年在北京琉璃廠發(fā)現(xiàn)的，他一看到這件稀世珍品，當即就用剛收到的2000元稿酬買來了。這件作品是他在所有書畫藏品中最珍愛的，為研究納蘭性德的生活與創(chuàng)作提供了極珍貴的第一手資料。

時隔幾年以后，風云突變?！拔母铩北l(fā)，納蘭性德手卷從夏衍家中被抄走，下落不明。那座四合院被抄了不下幾十次，抄走了三間藏書房的書，最后只還回900多冊。而最讓夏衍傷心的是他和周恩來總理的合影被統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，“士為知己者死”，夏衍不是一個糾結的人，但這件事情他對別人講了不止一次。當然，失去的納蘭手卷也是他最惦記的，夏衍曾說過：“其他的東西不見了無所謂，但納蘭性德一定要追回?！?/p>

后來從成批的文物中發(fā)現(xiàn)了此卷。又費了許多周折，總算物歸原主，這大概是夏衍與此文物前世修來的緣分吧。

時代造就了他的收藏眼光

夏衍晚年有兩件非常重要的事，一是回憶錄的寫作，二是捐贈了自己的收藏。

在1990年，他對自己的藏品做了一系列妥善的處理并完成了其生前的捐贈。

從那時起， 夏衍陸續(xù)向上海博物館捐贈了納蘭性德手卷和全部郵票，因為他覺得上海是藏郵全國第一的地方;向浙江博物館捐贈揚州八怪、齊白石等書畫94件，因為他覺得浙江是書畫重鎮(zhèn);向上海圖書館捐贈了手稿和文獻資料;將幾乎全部的圖書捐給了現(xiàn)代文學館。后來，后人又把他的手稿等文獻資料捐給上海圖書館，把日常生活用品捐給紀念館，即夏衍舊居，夏衍各種不同類別的東西都找到了歸宿。

夏衍捐獻的郵票，有一件特別值得一提。那是抗戰(zhàn)結束后他在虹口被遣返的日本人擺的地攤上收到的。沈旦華說：“他發(fā)現(xiàn)一個日本老太太出售的郵集是日本最早期的郵票，反映了最早上海和日本通商的情況，他用日文問價，老太太要5000元，真是一筆巨款，按習慣日本人是不會討價還價的，他想了想，約定明日再來，回去后問我外公借了錢，買了這郵冊。1985年日本集郵權威來我家看郵票，見到這郵冊，開玩笑講：‘這是日本的國寶，我用500輛豐田小轎車和你交換，還是讓它回日本吧！老頭立即說：‘那么在日本的中國國寶是否也可以歸還中國？當即兩人哈哈大笑?？梢娝恼滟F，最后這郵冊捐給了上海博物館?！?/p>

上海集郵協(xié)會的負責人說：擁有如此豐富、珍貴的郵票的，恐怕在中國也找不出第二人了。有人曾問上海市集郵協(xié)會副會長劉廣實，按照郵市的時價，夏公捐贈的郵票價值大約是多少？劉先生想了想說，按1990年的國際郵市行情，夏公所捐的郵品總價值至少在人民幣100萬元以上。

有一個值得一說的細節(jié)是，夏衍在捐獻的字畫上都蓋了一枚齊燕銘刻的印章：“仁和沈氏曾藏”，仁和是杭州，沈是他的本姓，不留全名，是曾藏而不是珍藏，都表明了他不貪功、不占有的態(tài)度。由此可推見，他從收藏之初就萌生的捐獻意識從未改變過。

1995年2月6日，夏衍先生在北京醫(yī)院去世，享年95歲。

夏衍所收藏的書畫作品都是絕世珍品，放到現(xiàn)在可謂價值連城，某些人說他收藏的眼光高，我認為夏衍并非是對畫的鑒賞水平或藝術追求的眼光高。我在思考的是他為什么收藏這些作品？也許是時代造就了他的藝術眼光，也許這些“另類”藝術家本身的為人處世的態(tài)度，與夏衍產(chǎn)生了共鳴。這些作品在藝術上的主張、藝術風貌及其創(chuàng)造性吸引了他，也許他更看重畫背后的故事，追求更深層次的意義。

（摘編自微信公眾號“大收藏家”）