田獲三狐

疫情兇猛如虎，但只要掌握了病毒的傳播規(guī)律，就能遏制住其蔓延趨勢(shì)。為了防控疫情，人們付出的代價(jià)不可謂不大。比如有的地方出于當(dāng)?shù)胤揽毓ぷ鞯谋匾M(jìn)行嚴(yán)格的小區(qū)封閉管理。不過大家都理解，這是切斷病毒傳播的必要手段。但有些事，疫情再緊急，也不能干。

湖北孝感，一家三口在家里正打著麻將。據(jù)說是接到舉報(bào)，幾個(gè)戴著紅袖章的防疫人員徑直進(jìn)屋，拿起麻將牌就摔。兒子氣不過，也摔了麻將牌“反擊”。結(jié)果更多紅袖章沖出來，把兒子控制住，連扇了他三個(gè)耳光。最后就連麻將桌，也被這些人砸得稀爛。兒子最后反問：“難道一家人不可以一起吃飯嗎？”

江西豐城，一名教師因?yàn)樵诳諘鐭o人的小區(qū)跑步?jīng)]戴口罩，結(jié)果被強(qiáng)制隔離14天，還挨了單位處分。工作人員根本不聽他的辯解，盡管這“辯解理由”是鐘南山的權(quán)威說法——“在家中和人流不密集的地方不需要戴口罩”。

再往前，武漢之前發(fā)通知，要求征用一些學(xué)校的宿舍，作為病患隔離的臨時(shí)醫(yī)院。有的學(xué)校在騰宿舍時(shí)，把學(xué)生留在宿舍的物品，胡亂打包，粗暴地扔到宿舍樓下，形同處理垃圾。還有租客被趕出房子的，業(yè)主（甚至包括醫(yī)護(hù)人員）不讓回小區(qū)的，理由就是一個(gè)：疫情防控需要。

上面這幾件事有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是打著“為大家好”的旗號(hào)，任意踐踏他人權(quán)益，甚至可以說是一種野蠻操作、粗暴執(zhí)法。具體來說，就是“三不懂”。

首先，這些行為是不懂法（或者懂也裝不懂）的表現(xiàn)。那些去人家家里砸麻將桌的人，就算不知道《刑法》有明文規(guī)定——非法搜查他人身體、住宅，或者非法侵入他人住宅的，處三年以下有期徒刑或者拘役，起碼也應(yīng)該知道去人家家里，要是沒有執(zhí)法機(jī)關(guān)頒發(fā)的文件，是不能闖門而入的。更別說，最后他們集體毆打群眾，更是有犯罪嫌疑。

其次，這些行為是不懂疫情應(yīng)對(duì)的表現(xiàn)。國家衛(wèi)健委、幾位院士、各地的疾控專家們，反復(fù)說了，新冠肺炎疫情的傳播主渠道是飛沫，出門只要不扎堆，去人多的地方戴口罩，在一般情況下就足以保護(hù)公眾不被感染，更不用說在家里了。不分場(chǎng)合看見不戴口罩的人就抓？這種操作，說好聽，是太機(jī)械了。說得不好聽，就是太愚蠢了。

第三，這些行為是不懂尊重別人人格的表現(xiàn)。疫情是打亂了大家的生活，但并沒有取消大家的生活，只不過換種方式而已。醫(yī)院不夠要征用學(xué)生宿舍，這沒問題，但不代表人家的東西就要像垃圾一樣被對(duì)待，妥善搬運(yùn)不好嗎？心里凡是考慮一些別人，就不會(huì)做這種事。

說到底，上述行為表現(xiàn)，最根本的病灶在于一些地方、一些人腦袋里缺乏法治思維，不懂得依法防疫。如何依法防疫？最主要的一點(diǎn)就是明確各級(jí)防疫主體的權(quán)力邊界，應(yīng)該承擔(dān)何種責(zé)任與義務(wù)，必須明確清晰，而且是法無授權(quán)不可為。比如對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和街道辦事處組織的防疫人員，因?yàn)橹苯用鎸?duì)社區(qū)居民，更應(yīng)該明確能做什么、不能做什么，得說開了，不能任性妄為。

如果防疫行為沒有沿著法治軌道走，那免不了會(huì)出現(xiàn)這樣的人——有點(diǎn)權(quán)力就膨脹、就拿范兒，覺得自己可算是能治住別人了，可了不得了，看誰不順眼，就不讓誰好過。這種行為固然是個(gè)別的，但是在疫情防控的大背景下，會(huì)在輿論中放大，造成極為惡劣的影響。一個(gè)地方辛辛苦苦動(dòng)員各種資源防控疫情，就因?yàn)閹讉€(gè)人胡作非為，搞得全系統(tǒng)一起背黑鍋，多冤。

（摘自俠客島）

【品讀】

防疫不是防人，也不是機(jī)械地什么都管，野蠻操作、暴力執(zhí)法不僅是對(duì)人權(quán)的侵害，有的行為甚至構(gòu)成了犯罪，某種程度上，也擾亂了社會(huì)的公共秩序。無論什么時(shí)期，這些形而上學(xué)的行為都要不得。必須要讓整個(gè)社會(huì)感受到執(zhí)法者的溫度，上下齊心，方能讓我們?cè)诜浅r(shí)期無往不利。