文/王思璐

一、海上題襟館金石書畫會的創(chuàng)立

在政治、經(jīng)濟與文化等多種因素的作用下，近代繪畫社團大規(guī)模涌現(xiàn)，海上題襟館也在此種浪潮中誕生。題襟館的前身是1910 年成立的海上書畫研究會①，1911 年改為海上題襟館，持續(xù)活動到1926 年因經(jīng)費不足而解散，是正式的有組織的書畫會。從《上海書畫研究會章程》中能夠了解其成立之初會中概況。

王震 泉蝠圖 臺北“故宮博物院”藏

這份章程開篇便提到題襟館成立于庚戌春日（1910 年），在中國書畫研究會成立后不久后更名為“題襟館”，會所設(shè)立于“會友夏君小谷寓英大馬路議事廳對面貴州路口”。汪洵、李平書為總理，毛子堅、哈少甫為協(xié)理，至1917 年春，題襟館同人欲重振會務(wù)，選舉吳昌碩為會長，王一亭與哈少甫為會董，吳待秋為駐會會員。②會員入會需交納會費兩元，并每月交納一元茶水費，會中所需水電、房租費用等由會董捐助。每月開會一次，書畫交流或商議會中事宜。

二、海上題襟館金石書畫會籌賑展覽

自古以來，書畫界就有助賑義賣活動，至晚清民國時期，自然災(zāi)害以及社會危機造成了數(shù)量龐大的災(zāi)民，書畫家通過舉辦籌賑展覽，肩負起了社會救濟的重任。

1912 年5 月20 日，華洋義賑會在張園舉辦游藝賽珍會為災(zāi)區(qū)籌賑，題襟館亦在會中設(shè)館助賑，發(fā)起者呼吁“江皖災(zāi)黎，哀嗷可慘，蒙華洋義賑會諸大善士屢次發(fā)棠，得蘇涸轍”③，并以抓鬮的方法出售古書畫以及時下名人書畫，每號售券一元，這次的助賑活動得到滬上書畫家的熱烈響應(yīng)。

1917 年12 月，汴晉魯湘發(fā)生水患，題襟館會員何詩孫、李瑞清、吳昌碩、王一亭仿照1907 年徐園書畫助賑會舊例，發(fā)起書畫助賑。④除古書畫與現(xiàn)場揮毫義賣之外，亦接受印刷書籍的捐助。不久，因急于匯集總數(shù)并開始售券，又刊登了一則廣告：“……現(xiàn)在交到者雖已不少，而敝會急待匯集總數(shù)，以便酌量分配后開始售券。”此次以售券方式出售，并漲價為2 元每件。⑤而在年關(guān)之時，又發(fā)起一則催件廣告：“茲以期迫年關(guān)，諸多手續(xù)，祈認(rèn)助諸君從速交下……”⑥直至同年1 月19 日截稿，并刊登廣告進行售賣，⑦但是由于“該券尚未售完，而清道人、左逸叟諸先生及海上有名書畫家又紛紛交件助賑”，因此不得不推遲開標(biāo)展期至2 月15 日舉行。⑧隨后于4 月18 日刊登一則倉圣救世會鳴謝文，并定陰歷3 月15 日在愛儷園開標(biāo)。⑨開標(biāo)當(dāng)日到場七百余人，⑩賑災(zāi)義賣活動舉辦得十分成功，但“適承京直奉切，?？顭o多”，哈少甫再次約同吳昌碩、王一亭等人發(fā)售書畫籌款。?這次書畫助賑活動前后進行了近半年的時間，從參與情況可以見得當(dāng)時滬上書畫家對于慈善事業(yè)的熱衷以及題襟館對社會的貢獻。

除助賑國內(nèi)災(zāi)荒之外，題襟館的慈善事業(yè)也擴至海外。1923 年9 月1 日，日本關(guān)東地區(qū)發(fā)生大地震。9 月14 日，吳昌碩、王一亭、哈少甫、唐吉生以海上題襟館的名義發(fā)起書畫賑災(zāi)活動，停云書畫社、豫園書畫善會、宛米山房書畫會、西泠印社一致決定各會均向海內(nèi)書畫大家勸募，?參與者七十余人。?此次對日賑災(zāi)活動除書畫界以外，還有戲曲界、商業(yè)界、政界人士的參與，這些社團的義舉不分國界，竭盡全力聯(lián)合助賑，表現(xiàn)出濃烈的人道主義色彩。

為籌集善款征集到的書畫作品，需要通過銷售展來銷售，或者通過發(fā)售書畫展覽券征集慈善金，這種展券被他們稱為“廣善券”，相對于其他展覽來說，慈善意味更加濃厚。題襟館，乃至整個近代上海書畫的助賑事業(yè)，在日趨規(guī)?；?、組織化、程式化的同時，順應(yīng)了歷史的潮流，逐步發(fā)展成一種為社會大眾所認(rèn)可的籌賑方式。

王震 洪水橫流 臺北“故宮博物院”藏

三、題襟館會員的書畫潤例

1．潤例水平

題襟館為會員制定潤例的同時也會收取一定費用，照各家仿單扣取一成或按股分成，以備會中開支不足之補助。?題襟館雖為會員代定潤格，但未像豫園書畫善會那樣在章程中公議書畫潤例。不過我們可以從社團成員潤例水準(zhǔn)的變化及差異方面進行一些思考。

例如1890 年楊峴為吳昌碩制定的潤格和1903 年吳昌碩自定的潤格，兩者意義是不同的。1913 年吳昌碩所定潤例：堂扁念（二十）兩，齋扁八兩。楹聯(lián)，三尺三兩，四尺四兩……?1916 年吳昌碩親筆所書的《缶廬潤格》：堂扁念（二十）兩，齋扁十八兩。楹聯(lián)，三尺四兩，四尺五兩……?1920 年吳昌碩自定潤格：堂扁三十兩，齋扁念（二十）兩。楹聯(lián)，三尺六兩，四尺八兩……?1921 年又在這份潤格的基礎(chǔ)上加半。查看《吳昌碩先生年譜》可以發(fā)現(xiàn)：1913 年吳昌碩擔(dān)任西泠印社社長；1916 年又身兼上海書畫協(xié)會會長和題襟館名譽會長；1920 年在日本長崎舉辦個人畫展。他的書畫潤例水準(zhǔn)的攀升其實對應(yīng)了他在畫壇地位的提升，而其中書畫社團起到了一定作用。那么從當(dāng)時整體的書畫界來看，書畫家潤例能否較好維持生計？下面我們來對比看一下題襟館中書畫家的部分潤例情況。

王震 桃花流水皆文章 紙本設(shè)色 臺北『故宮博物院』藏

表一：1910 年代上海部分書畫名家畫作堂幅潤例?

楊伯潤書畫例：堂幅四尺十二元，五尺十八元，屏每條照堂減半。陸廉夫書畫例：山水堂幅四尺十元，加一尺四元，扇冊二元。倪墨耕書例：山水堂幅四尺十六元、五尺二十元。顧樂之書例：山水堂幅四尺二元，加一尺加一元。俞瘦石書例：山水堂幅四尺十二元，五尺十六元。

表二：店員月入十五元，每月用度?

房費：四元。茶水費：四角。巡捕費：四角八分。煙草：二角五分。米錢：三元。剃浴費：二角。小菜費：二元。添補衣服費：二元。調(diào)料費：一元。鞋襪費：六角。柴炭費：五角。雜費：六角。煤油：三角。零食費：四角。總計不足：十三元三角。

表三：教師月入四十元，每月用度?

房費：十四元。傭費：一元五角。巡捕費：一元六角八分。剃浴費：七角。米錢：七元。添補衣服費：四元。小菜費：六元。新聞紙費：七角二分。調(diào)料費：一元五角。書籍費：四元。薪炭：一元。紙墨費：一元。煤油：七角。郵信費：二角四分。零食物：六角。應(yīng)酬費：一元。茶水費：六角。雜費：三元。兒女學(xué)費：三元。煙草費：五角。鞋襪費：二元。相抵不足：十四元七角四分。

表二和表三是由《民吁日報》的編輯虛擬出來的兩種不同階層的每月花銷，1909 年是社會變革的前夕，人民生活狀況江河日下，以上分別是店員、教師。這兩份表格從側(cè)面給我們認(rèn)識當(dāng)年的生活狀況提供了一個參照：名家書畫的單獨作品仍在普通人能承受的范圍，如一幅四尺花鳥堂幅在八元左右，是收入較低的店員購買得起的，也有名氣較小的書畫家一件山水堂幅四尺售兩元，相當(dāng)于普通店員的小菜費，但多數(shù)書畫作品還是只能作為奢侈品購入。而對于書畫家來說，潤例的定制是對其書畫作品價值的評估，價格雖不像清末那樣把書畫作品以低廉價格賣出，但也足夠維持生計。

2．代定潤例

在清末民初書畫界代訂潤例的情況很多，其中較為常見的是師徒之間代定潤例，以題襟館兩位重要人物吳昌碩、王一亭為例：

王震潤格：?

吳昌碩 蘇州天平山景 臺北『故宮博物院』藏

字一亭號白龍山人。

山人畫筆奇橫古秀……蓋欲肆力以求日進耳。

畫潤：整張三尺二十元、四尺三十元、五尺四十二元、八尺六十元……

書潤：楹聯(lián)三尺四元……扇冊每件二元。

壬戌年八月吳昌碩書時年七十九

時隔三年之后，吳昌碩再次為王一亭代定潤例，此時所定潤例價格已有較高增長。

白龍山人潤格：?

作書作畫一而二，骨重由來不取媚……求者踵迸不得，加潤商量苦媛臂。

畫潤：整張三尺三十元、四尺四十元、五尺五十元、八尺八十元……

書潤：楹聯(lián)三尺五元……齋匾十元。

安吉吳昌碩八十有二

下列庚午五月起照潤例加半 一亭

王一亭與吳昌碩在藝術(shù)觀念上達成一致，對滬上書畫市場的貢獻極大。以上兩則潤例都是吳昌碩為王一亭所定，潤例開頭皆作詩贊美其畫藝和售賣情況，三年間整體上漲百分之五十。通過代定潤例提升了王一亭的藝術(shù)地位，也可見他們在畫壇相互扶持，互益互進的和諧關(guān)系。

在題襟館內(nèi)部代定潤例更是時常出現(xiàn)的現(xiàn)象，不同于上文，這是一種舉薦新人的手段。如唐子湘?來到上海后得到了會中前輩代定的三則介紹及潤例。

介紹畫家唐子湘：?

本館會員唐子湘，擅國畫，所作人物山水，蒼勁古拙……紹介于同好。

潤例如下：四尺十二元、五尺二十元、六尺三十元、八尺四十六元、一丈七十元、丈二一百元、折扇三元、卷冊頁面議，墨費加一。

吳昌碩、王一亭、哈少甫、駱亮公同啟

吳昌碩介紹唐子湘：?

本館會員唐子湘，淮東名下士……畫幅照潤只收五折，有愛癖者，幸速求之?！獠鹤愿多]費，索潤例者同。

介紹者人：吳昌碩、王一亭、哈少甫、駱亮公同啟

唐子湘鬻畫啟事：?

徑啟者：鄙人旅滬鬻畫屆四載，所繪人物山水，謬蒙各界推許，近日以來，索畫者踵趾相接……午節(jié)以后潤例如下：

三尺二十元、四尺十六元……點題加倍，墨費加一，先潤后墨，約日取件。

收件處：上海各大箋扇莊 寓法租界太平橋福里六號

吳昌碩 藤花 臺北“故宮博物院”藏

以上三條潤例都是吳昌碩等人代定，當(dāng)時吳昌碩任題襟館會長，而王一亭、哈少甫、駱亮公也為其中重要人物。經(jīng)過前輩們的推舉介紹，我們可以從最后一條潤例中看到唐子湘的畫價有所提高，并且購買者“踵趾相接”，有了自己的畫作顧客。最后一條潤例是唐子湘自己制定，此時他在前輩們的認(rèn)可獎掖之下，在書畫界已有一定名聲。

題襟館這種半雅集半交易性質(zhì)的書畫社團，大批文人在其中切磋書畫技藝、交流思想，同時也借用此平臺進行經(jīng)濟交易。正如洪再新編著《中國美術(shù)史》提道，當(dāng)時上海的畫會“已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的文人雅集。除了有組織機構(gòu)外，在活動內(nèi)容上不但切磋畫藝，同時也強調(diào)相互提攜，共求生存的功利目的”。?因此題襟館作為一個書畫社團組織，一方面旨在為社會慈善貢獻一份力量；另一方面對于書畫界內(nèi)部而言，題襟館對眾多鬻畫于滬上并以此為生的職業(yè)畫家來說也可稱為一項“善舉”了。

四、海上題襟館書畫會的社會文化影響力

以文會友是中國傳統(tǒng)文人所鐘愛的交友方式，類似于“十日一會，一月一盟”這樣的雅集。然而到了清末民初，雅集組織開始向社團的形式轉(zhuǎn)變,與獨立自主的書畫家結(jié)合。書畫社團間相互幫持、合作，以公益之名、愛國之實承擔(dān)起一定社會責(zé)任，向大眾和市場延伸。

在題襟館前后紛紛成立了眾多社團，如宛米山房書畫會、豫園書畫善會、青漪館書畫會等。社團間會利用各自優(yōu)勢與興趣，整合資源，聯(lián)合行動。如1924 年8 月，為助賑湘省災(zāi)情，海上書畫家聯(lián)合題襟館、停云書畫會、有美書畫會等，開書畫籌賑大會，并推舉農(nóng)髥、聶云臺二人為主任，丁輔之、姚虞琴（題襟館）、田梓琴（停云社）等人為干事。這些活動在整個藝術(shù)市場中有強烈的經(jīng)濟目的，各大書畫社團在其中追求共同利益。

近代書畫社團的性質(zhì)，糅合了傳統(tǒng)行會及近代工商業(yè)同業(yè)公會的一些特點，實際上就是一種同業(yè)組織，是職業(yè)書畫家在近代新型商業(yè)都市中，為謀求生存、擴大市場、維護自身利益而采取的一種互助方式。?書畫社團在新型商業(yè)社會背景下，維護書畫家利益、保持行業(yè)穩(wěn)定及發(fā)展。眾多金石書畫家若想在滬上立足并擁有一定名氣，需要得到社團中有名望的前輩指引與宣傳，在藝術(shù)市場中進行平等公開的活動。書畫社團的支撐，使得畫家們作品的信譽及銷路提升，于藝術(shù)市場中占據(jù)有利地位。這意味著金石書畫家在一定程度上已類似近代的商業(yè)人士，他們的社會性、合作性大大增強。在這種結(jié)社的過程中，也促進了書畫藝術(shù)及書畫市場的良性發(fā)展。

在近代藝術(shù)市場中，書畫社團雖然不具有完整意義上的中介性質(zhì)和代理功能，但其在制定潤例、代理銷售、宣傳推廣等方面已經(jīng)具有商業(yè)經(jīng)營的性質(zhì)。因此，社團成為近代書畫市場流通中介的一個有益的組成部分。它是書畫家投身于近代藝術(shù)市場的橋梁，并折射了近代商業(yè)社會的特性。

注釋：

① 1910 年成立，是海上題襟館書畫會的前身，又稱海上書畫研究會、小花園書畫研究會。1911 年改名為海上題襟館金石書畫會。

② 1917 年3 月28 日《時報》，刊登《海上題襟館開會紀(jì)》。

③ 1912 年5 月20 日《時報》，刊登《海上題襟館書畫助賑》。

④ 1917 年12 月8 日《時報》《申報》，刊登《征求書畫助賑》。

⑤ 1917 年12 月16 日《申報》，刊登《倉圣救世籌賑汴、晉、湘、魯、秦、鄂會催件廣告》。

⑥1918 年1 月12 日《申報》，刊登《書畫助賑催件廣告》。

⑦ 1918 年1 月29 日《申報》，刊登《倉圣救世籌賑汴、晉、魯、秦、鄂大會廣告》。

⑧ 1918年2 月23 日《申報》，刊登《倉圣救世會助賑會書畫助賑券展期開標(biāo)》。

⑨ 1918 年4 月18 日《申報》，刊登《倉圣救世會鳴謝》。

⑩1918 年4 月27 日《時報》，刊登《愛儷園書畫賑券之開標(biāo)》。

? 1918 年4 月23 日《時報》，刊登《書畫籌捐會訂期開彩》。

? 1923 年9 月15 日《時報》，刊登《賑濟日本震災(zāi)之昨訊》。

? 1923 年9 月23 日《時事新報》，刊登《藝術(shù)（十九）藝苑雜記》。

? 1912 年5 月5 日《時事新報》，刊登《書畫研究會簡章》。

?《缶廬潤目》，上海振青社書畫集，1914 年第1 期。

?《缶廬潤格》，上海振青社書畫集，1916 年第4 期。

?《缶廬潤格》，神州吉光集，1922 年第2 期。

?王中秀、茅子良、陳輝編著《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》，上海畫報出版社，2004 年。

?同18。

?同18。

?王中秀、茅子良、陳輝編著《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》，107頁，上海畫報出版社，2005 年。

?同21。

?唐子湘，名肇瀾。江蘇鹽城人。工書畫，擅人物山水。

?王中秀、茅子良、陳輝編著《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》，149頁，上海畫報出版社，《申報》1924 年5 月12 日。

?王中秀、茅子良、陳輝編著《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》，166頁，上海畫報出版社，《申報》1926 年5 月21 日。

?王中秀、茅子良、陳輝編著《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》，185頁，上海畫報出版社，《申報》1926 年4 月2 日《中國現(xiàn)代金石書畫家小傳》，1926 年。

?洪再新編著《中國美術(shù)史》，456 頁，中國美術(shù)學(xué)院出版社，2000 年。

? 陳永怡：近代書畫社團的經(jīng)濟性質(zhì)與功能，《新美術(shù)》，2005 年03 期。