李紅波

有史以來，中國就是聞名世界的禮儀之邦，親人、鄰里、朋友之間講究互幫互助，禮尚往來。尤其是趕上紅事白事，都要送上一份心意表達關切。現(xiàn)代社會人們更習慣送現(xiàn)金，方便實惠?？煞彩露加袃擅嫘裕諄淼默F(xiàn)金如何使用、如何分配也成了親屬之間發(fā)生矛盾甚至對簿公堂的導火索。

2016年4月25日老黃去世，單位依照規(guī)定為老黃申請發(fā)放了撫恤金，保險公司賠付了保險金。辦理喪事期間，老黃的妻子孟女士收到禮金5萬元。老黃與孟女士是二婚，兩人共同生活期間，共有財產(chǎn)包括房產(chǎn)、存款價值共計80萬元左右。老黃與前妻育有一子小黃。老黃去世后，小黃與孟女士就財產(chǎn)分割發(fā)生爭議，小黃將孟女士作為被告訴到法院，要求繼承老黃的財產(chǎn)。

在案件審理過程中，對如何分割老黃的房屋、存款及撫恤金、保險金這幾方面的財產(chǎn)，因為有法律明確具體的規(guī)定，爭議很快得到解決。但是對5萬元喪事禮金如何認定？如何分配？法律卻沒有明晰的意見。那么，怎么解決這個問題呢？

喪事禮金并非遺產(chǎn)，風俗習慣決定分配方式。大家都知道我國有《繼承法》，它為保護公民私有財產(chǎn)的繼承權而制定，從1985年10月1日開始實施。根據(jù)《繼承法》規(guī)定，遺產(chǎn)必須符合三個特征：第一，必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn);第二，必須是公民個人所有的財產(chǎn);第三，必須是合法財產(chǎn)。這三個條件必須同時具備，才能成為遺產(chǎn)。具體來說，遺產(chǎn)包括以下幾項：（一）公民的收入;（二）公民的房屋、儲蓄和生活用品;（三）公民的林木、牲畜和家禽;（四）公民的文物、圖書資料;（五）法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;（六）公民的著作權、專利權中的財產(chǎn)權利;（七）公民的其它合法財產(chǎn)。

從上述幾項內(nèi)容可以看出：喪事禮金并非死者死亡時遺留的個人財產(chǎn)，不是死者的遺產(chǎn)。它是親朋好友送給死者的近親屬的喪事禮金，應該屬于對死者近親屬的撫慰金。因此，不能按照遺產(chǎn)分配的原則予以分配。同時，這種禮金還包含了很多人情往來的因素，依據(jù)民間習俗，今天收禮金的人，明天就可能成為送禮金的人。

關于喪事禮金的分配，法院認為應當把握以下原則：一是優(yōu)先支付喪葬費用，余款才應該再行分配。二是確定禮金來源。從風俗習慣上來講，禮金基本上經(jīng)過登記，來源是確定的。在確定禮金來源的基礎上，死者配偶親友給付的禮金，原則上屬于配偶所有。對于死者近親屬的親友給付的禮金，原則上屬于死者近親屬各自所有。三是平均分割原則。如果出現(xiàn)禮金來源未能登記或者不能查明的情況，原則上平均分割禮金。

針對小黃與孟女士之間的喪事禮金分割問題，承辦法官按照這個原則予以裁決，雙方均表示服從不上訴。（作者單位：遼寧成功金盟律師事務所）

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