張孬

摘? ? 要：鈞瓷具有非常耀眼的光彩和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，與其他瓷種具有非常顯著的區(qū)別。鈞瓷具有很強(qiáng)的實(shí)用性，同時(shí)還可以滿足人們的審美需求，是一種完美的器物。鈞瓷的技術(shù)工藝均有其獨(dú)到之處，是中國(guó)陶瓷文化中不可或缺的一部分。本文主要對(duì)鈞瓷的審美特征和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，旨在更好地傳承和發(fā)揚(yáng)鈞瓷藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：鈞瓷;審美特征;創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

引言：從古至今，鈞瓷就為世人所青睞，這得益于獨(dú)特的窯變工藝，才使得鈞瓷享有與黃金般同等的地位，然而，黃金有價(jià)，“鈞無(wú)價(jià)” ，鈞瓷不是玉器卻“勝似玉”。在鈞瓷工藝中，人們豐富的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力得到有效的體現(xiàn)，使得鈞瓷在陶瓷領(lǐng)域中占有重要的地位。鈞瓷具有濃厚的地域特色，是民族智慧的結(jié)晶。為保證鈞瓷得到有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，就要了解鈞瓷的審美特征，不斷創(chuàng)新，為鈞瓷設(shè)計(jì)注入更多靈感。

一、鈞瓷的審美特征

（一）窯變釉色千變?nèi)f化

鈞瓷主要是經(jīng)過窯變而產(chǎn)生。鈞瓷色彩絢麗，沒有人工造作的痕跡，其主要就是通過窯變后所形成的原始而自然的畫面。鈞瓷之所以可以形成如此絢爛的釉色，主要是工匠將具備同樣油料的瓷坯放到同一個(gè)窯中進(jìn)行煅燒，出窯后，就會(huì)產(chǎn)生瑰麗多姿、美艷絕倫的釉色。在制作鈞瓷時(shí)，主要是以氧化銅為著色劑，通過還原反應(yīng)后就可以成為銅紅色的釉。與傳統(tǒng)的青瓷釉相比，鈞瓷釉色的配方有所創(chuàng)新，其主要添加了以銅、鐵、磷等元素，采取分層次的方式進(jìn)行掛釉，采用獨(dú)家工藝進(jìn)行燒制，使鈞瓷釉色千變?nèi)f化，如寶石般璀璨。除了不會(huì)被復(fù)制的釉色之外，鈞瓷周身還有各種各樣的窯變流紋，這些流紋或如同珍珠般，或如同活靈活現(xiàn)的蟹爪痕跡，生動(dòng)而美妙。即使是在同一窯中燒制的鈞瓷，其釉色也不會(huì)完全相同，充分體現(xiàn)其天然去雕飾之美。在鈞瓷釉面上所形成的畫面會(huì)有不同的意境和內(nèi)容，常見的內(nèi)容有歷史故事、人文景觀、自然風(fēng)景等，為人們呈現(xiàn)出精美、生動(dòng)、自然、神奇的釉面效果，給人們留下深刻的印象。

（二）造型自然

鈞瓷的造型十分自然，質(zhì)樸典雅，渾然天成。鈞瓷的造型繼承了古代陶瓷青銅器的造型和裝飾精華，同時(shí)還有其獨(dú)特的美學(xué)法則與造型藝術(shù)規(guī)律，這才使得鈞瓷別具一格。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，鈞瓷器皿從原有的實(shí)用性造型逐漸變得更加豐富，開始擁有人物、動(dòng)物的造型。20世紀(jì)80年代，一些藝術(shù)家創(chuàng)造出現(xiàn)代鈞瓷造型藝術(shù)。當(dāng)鈞瓷造型發(fā)生變化后，說明人們的審美情趣也在發(fā)生改變?，F(xiàn)代鈞瓷造型具有更加超凡脫俗的元素和自由奔放的藝術(shù)風(fēng)格，其造型線條的處理更加流暢，變幻萬(wàn)千。

（三）精益求精的制作

在生產(chǎn)鈞瓷時(shí)，需考慮到環(huán)境、季節(jié)等因素對(duì)鈞瓷所造成的影響。工匠會(huì)高度重視對(duì)火的控制，對(duì)泥土的特性會(huì)拿捏的十分精準(zhǔn)。鈞瓷產(chǎn)品在成型之前，需要工匠精心制作和雕琢，這樣才能為人們創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的鈞瓷產(chǎn)品。以禹州神垕泥質(zhì)為例，其泥質(zhì)大多充滿人性，具有良好的吸水性和可塑性，工匠在制作鈞瓷時(shí)，會(huì)通過坯、印坯、注漿、堆紋、模印、雕鏤等一系列方式保證鈞瓷造型更加別致。

二、鈞瓷的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)

（一）不斷拓展鈞瓷的文化內(nèi)涵

進(jìn)行鈞瓷設(shè)計(jì)時(shí)，需要展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。鈞瓷具有濃厚的民族文化特色，在現(xiàn)代鈞瓷設(shè)計(jì)中，需要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要吸取新文化的精髓，提高鈞瓷的文化底蘊(yùn)。在鈞瓷設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需明確設(shè)計(jì)的目標(biāo)，使鈞瓷產(chǎn)品與時(shí)俱進(jìn)。以孔家鈞窯為例，其《國(guó)泰鼎》、《豐尊》和《偉人尊》就充分展現(xiàn)出宋代鈞瓷的特色，同時(shí)還具有青銅器的風(fēng)骨與美感，并且還融入時(shí)代特色，使人們能夠充分感受到其撲面而來的時(shí)代氣息。

在現(xiàn)代鈞瓷設(shè)計(jì)中，不僅要融入傳統(tǒng)文化，還要通過鈞瓷拓展文化的內(nèi)涵，展示出我國(guó)文化的價(jià)值。比如，“豫象送寶”是為慶祝香港回歸專門贈(zèng)送給香港特區(qū)政府的鈞瓷禮品，其總高度為1997 毫米，寓意為香港于1997年正式回歸中國(guó)。該禮品造型端莊、古樸，整體釉色以紅為主，座的圖案組成部分為牡丹花和紫荊花，象征兩地同胞攜手共進(jìn)和香港回歸。由此可見，現(xiàn)代鈞瓷作品所包含的時(shí)代氣息與歷史文化能夠給人留下深刻的印象。

（二）將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合

在現(xiàn)代鈞瓷設(shè)計(jì)中，既要考慮到產(chǎn)品的實(shí)用性，又要融入現(xiàn)代社會(huì)的審美需求。在不斷改變傳統(tǒng)鈞瓷造型時(shí)，還要在設(shè)計(jì)時(shí)融入其他藝術(shù)門類，如剪紙、青銅鑄造、玉雕等。比如，由藝術(shù)家韓美林設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)器皿系列的造型非常別致，充分繼承傳統(tǒng)青銅器和漢代陶器的藝術(shù)精髓。吉祥魚系列作品則充分融入了中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，使得現(xiàn)代鈞瓷作品的藝術(shù)品味不斷提升。由此可見，為了實(shí)現(xiàn)鈞瓷設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，就要賦予鈞瓷作品以更多的創(chuàng)意，廣大鈞瓷藝術(shù)家要積極開展鈞瓷創(chuàng)作，使更多人能夠了解到鈞瓷的魅力，這樣才能保證鈞瓷藝術(shù)得到有效的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（三）拓展鈞瓷元素應(yīng)用范圍

為了實(shí)現(xiàn)鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)新，就要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段與審美取向共同融入到鈞瓷的設(shè)計(jì)之中。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中要不斷融入鈞瓷元素，使其能夠服務(wù)于其他藝術(shù)創(chuàng)作，并進(jìn)一步提高鈞瓷的藝術(shù)價(jià)值。要積極設(shè)計(jì)和制作出更加實(shí)用的鈞瓷器具，并在鈞瓷生產(chǎn)中融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念。使其能夠與人們的家居生活密切相關(guān)。可以在服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等方面融入鈞瓷元素，使人們能夠充分體會(huì)到鈞瓷所帶來的生命力。在進(jìn)行鈞瓷元素的提取時(shí)，需要選擇優(yōu)秀的鈞瓷作品，根據(jù)鈞瓷窯便變形成的色彩和紋樣等特征，合理提取相應(yīng)的鈞瓷元素。這些元素通常非常自然，無(wú)人工造作的痕跡，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，就可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使人們獲得更加多元化的藝術(shù)體驗(yàn)。可以在家居設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出鈞瓷元素，使家居風(fēng)格更加典雅而高貴，帶給人們不同的生活體驗(yàn)。總之，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)鈞瓷藝術(shù)的傳承，使更多人能夠了解到鈞瓷的藝術(shù)價(jià)值和魅力所在，就不能只局限于鈞瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，要不斷拓展鈞瓷的應(yīng)用范圍，使其能夠與其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與藝術(shù)的完美交融。

總之，鈞瓷具有其獨(dú)特的美感，其所包含的藝術(shù)和文化已經(jīng)影響一代又一代的人。要不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使鈞瓷充滿生命力。豐富鈞瓷的形式，善于提取鈞瓷元素，將其與其他藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，就可以更好地弘揚(yáng)我國(guó)鈞瓷文化，使其在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。

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