摘? ? 要：南陽(yáng)烙畫(huà)廠自建成至今已有70余年的歷史，在三代烙畫(huà)藝人的不懈努力下，南陽(yáng)烙畫(huà)在2010年入選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這標(biāo)志著烙畫(huà)藝術(shù)逐漸受到業(yè)界的認(rèn)可，影響力逐漸輻射全省。如何進(jìn)一步提升其影響力，將烙畫(huà)產(chǎn)業(yè)打造為南陽(yáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心力量，成為了擺在南陽(yáng)烙畫(huà)藝人面前的一道難題。換而言之，即用可持續(xù)發(fā)展的思維模式來(lái)打造南陽(yáng)烙畫(huà)產(chǎn)業(yè)，這個(gè)思維模式的核心要點(diǎn)即為傳承。

關(guān)鍵詞：南陽(yáng)烙畫(huà);烙畫(huà)工藝;實(shí)用產(chǎn)品

一、南陽(yáng)烙畫(huà)在傳承中的困境

1.烙畫(huà)產(chǎn)業(yè)中專(zhuān)業(yè)人才欠缺

南陽(yáng)烙畫(huà)于清末初具規(guī)模，民國(guó)期間商鋪已達(dá)數(shù)十家。解放后成立了烙花互助組、合作社，1954年3月，整合成立“南陽(yáng)市烙花工藝廠”，1996年3月更名為“南陽(yáng)市烙畫(huà)廠”?，F(xiàn)階段南陽(yáng)烙畫(huà)廠工藝生產(chǎn)車(chē)間僅有藝人22名，其中業(yè)務(wù)嫻熟可帶徒弟者3至5人。一個(gè)烙畫(huà)學(xué)徒從事烙畫(huà)工藝前要經(jīng)過(guò)2-3年繪畫(huà)基本工訓(xùn)練;一個(gè)有基礎(chǔ)的烙畫(huà)學(xué)徒在師傅傳授下三月可學(xué)會(huì)基本筆法，可臨摹簡(jiǎn)單圖畫(huà);有3年以上經(jīng)驗(yàn)的烙畫(huà)學(xué)徒方可進(jìn)行烙畫(huà)原創(chuàng)作品繪制?，F(xiàn)階段，大學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)內(nèi)烙畫(huà)課程的開(kāi)設(shè)較少，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校中熱愛(ài)烙畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法找到對(duì)口的工作，以上諸多原因?qū)е吕赢?huà)人才的稀缺。

2.審美價(jià)值難以支撐產(chǎn)業(yè)脊柱

自烙畫(huà)工藝誕生之日起，烙畫(huà)藝人便以一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)評(píng)價(jià)這項(xiàng)藝術(shù)?，F(xiàn)實(shí)卻并非如此，隨著烙畫(huà)工藝的演進(jìn)，其表現(xiàn)形式出現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)技法兩級(jí)分化的局面。烙畫(huà)藝人們極力從審美向度來(lái)提高其藝術(shù)的表現(xiàn)價(jià)值，卻未從本質(zhì)上思考烙畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特性。烙畫(huà)工藝的原理是由控溫技術(shù)，實(shí)現(xiàn)烙痕的深淺來(lái)表現(xiàn)層次，這在原理上與西洋素描繪畫(huà)的原理相一致。但從線條的描摹上，中國(guó)傳統(tǒng)的工筆畫(huà)也可提供優(yōu)秀的參考價(jià)值。那么烙畫(huà)工藝的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，究竟是其產(chǎn)品色澤韻味的古樸，還是其表現(xiàn)技法的嫻熟。客觀分析，這其中諸要素皆有，無(wú)法細(xì)分。通過(guò)70余年的積淀，烙畫(huà)工藝已經(jīng)成為南陽(yáng)手工藝的一張名片。符號(hào)主義理論家皮爾斯認(rèn)為：“圖像是一個(gè)符號(hào)，即使它所指代的客體不存在，也絲毫不影響它作為符號(hào)的事實(shí)?！蹦详?yáng)烙畫(huà)作為南陽(yáng)手工藝的代表符號(hào)，即便在技法的表現(xiàn)上產(chǎn)生含混，但人們依然可以從其表現(xiàn)形式上體會(huì)到南陽(yáng)的手工藝文化。

3.普及化程度的薄弱

烙畫(huà)工藝的進(jìn)行離不開(kāi)由變壓器與烙鐵組合的控溫設(shè)備，該設(shè)備中變壓器為4.3千克，烙筆為0.1千克，附加上電線等設(shè)備總重量約為4.5千克，這個(gè)重量足以使一個(gè)成年女性在移動(dòng)過(guò)程中感覺(jué)吃力。隨著技術(shù)的進(jìn)步電烙鐵逐漸輕質(zhì)，但繪制過(guò)程中仍然會(huì)受電源的限制。

縱觀西洋素描與中國(guó)畫(huà)等畫(huà)種，在大眾書(shū)店與學(xué)校圖書(shū)館均能找到數(shù)目繁多的專(zhuān)業(yè)參考書(shū)籍，而烙畫(huà)卻不然。筆者曾經(jīng)走訪了幾個(gè)省會(huì)城市的大型圖書(shū)館與高校藝術(shù)類(lèi)圖書(shū)管理區(qū)，關(guān)于烙畫(huà)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍僅有零星幾本，且早已絕版。加至前文提到專(zhuān)業(yè)院校人才的流失等諸多因素的共同作用下，烙畫(huà)工藝的存在環(huán)境值得關(guān)注。

二、工藝品向?qū)嵱卯a(chǎn)品的轉(zhuǎn)換必然性

1.來(lái)自工藝源流的思考

20世紀(jì)50年代，南陽(yáng)烙畫(huà)是以烙花工藝筷子為主發(fā)展起來(lái)的?？曜邮侵袊?guó)人日常不可缺少的餐具，在以面食為主的中原地區(qū)筷子的質(zhì)地更加粗壯堅(jiān)實(shí)。南陽(yáng)本土的烙畫(huà)藝人為了使筷子更加美觀，在不改變其質(zhì)地的情況下，采用畫(huà)筆烙繪的手法為筷子增加裝飾，這種筷子在市面上更加暢銷(xiāo)。烙畫(huà)工藝在筷子的實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)上，增加了其文化附加值。隨著公眾日益對(duì)烙畫(huà)這個(gè)本土工藝的接受，筷子逐漸與烙畫(huà)分道揚(yáng)鑣。藝人們?cè)诶赢?huà)帶來(lái)的好評(píng)中片面的索取，南陽(yáng)烙畫(huà)不在只是畫(huà)在木制品上的工藝，它逐漸走向絹布與宣紙結(jié)合的“紙面”，甚至開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)畫(huà)色彩相互搭配的套色工藝?；乜礆v史，烙畫(huà)工藝的普適性被人遺忘，當(dāng)今工業(yè)化流水線上產(chǎn)生的木制家具千篇一律，這正是烙畫(huà)工藝面臨的一個(gè)良好契機(jī)，走出廳堂、走向田野，將講裝飾與實(shí)用設(shè)計(jì)結(jié)合，才是一條現(xiàn)實(shí)的道路。

2.與現(xiàn)代設(shè)計(jì)宗旨的契合

時(shí)至今日南陽(yáng)烙畫(huà)究竟走藝術(shù)的道路，還是實(shí)用的道路，對(duì)于此烙畫(huà)藝人們莫衷一是?；仡櫾O(shè)計(jì)歷史，總有些優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。19世紀(jì)轟轟烈烈的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的證明了實(shí)用藝術(shù)無(wú)法與大工業(yè)生產(chǎn)相背離，這為烙畫(huà)工藝的發(fā)展提供了借鑒?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的進(jìn)程告訴我們，作為欣賞的“大藝術(shù)”門(mén)類(lèi)最終會(huì)走向博物館。而能增強(qiáng)人民福祉的“小藝術(shù)”會(huì)永葆生機(jī)。河南是農(nóng)業(yè)大省而南陽(yáng)是農(nóng)業(yè)大市，如何能讓藝術(shù)走進(jìn)生產(chǎn)、生活是至關(guān)重要的。只有這樣，烙畫(huà)的傳承才不是一句空洞的口號(hào)。只有帶著務(wù)實(shí)的眼光重新審視南陽(yáng)烙畫(huà)，這門(mén)藝術(shù)的傳承才能惠及民生。

3.其它非遺門(mén)類(lèi)的優(yōu)秀示范

以 2006年5月20日第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，民間美術(shù)類(lèi)別編號(hào)為 Ⅶ—18 的蘇繡，為南陽(yáng)烙畫(huà)的發(fā)展提供了優(yōu)秀的示范。蘇繡起源于蘇州吳縣，現(xiàn)已遍布無(wú)錫、常州等地。蘇繡歷史悠久可追溯到春秋期時(shí)期，但是歷時(shí)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有所中斷。建國(guó)后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)組織城鄉(xiāng)物資交流等方式使蘇繡出現(xiàn)了新的面貌。

蘇繡行業(yè)在產(chǎn)業(yè)化的機(jī)制下內(nèi)分工漸細(xì)。為提高產(chǎn)業(yè)效率，在1958年蘇州開(kāi)始推廣機(jī)繡，在上世紀(jì)八十年度末，部分產(chǎn)品開(kāi)始嘗試電腦繡花。經(jīng)過(guò)產(chǎn)業(yè)化分工后，蘇繡的品類(lèi)按功能分為了兩類(lèi)：日用品與欣賞品。日用品包括：生活類(lèi)小飾品、衣飾鞋帽、室內(nèi)用品。欣賞品種類(lèi)有擺件、掛件、立件及冊(cè)頁(yè)等。正是由于這一系列的舉措，造就了蘇繡今天龐大的規(guī)模。

三、全文小結(jié)

南陽(yáng)作為全國(guó)烙畫(huà)產(chǎn)業(yè)最集中的區(qū)域，在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的歷程中一直平穩(wěn)發(fā)展。而在國(guó)家大力扶持文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的今天，南陽(yáng)的烙畫(huà)工藝需要思考下一步該如何走。面對(duì)南陽(yáng)烙畫(huà)的現(xiàn)狀，確實(shí)有諸多因素不盡人意。但回看南陽(yáng)烙畫(huà)工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)，卻有許多值得繼承和發(fā)展的東西，烙畫(huà)之于木材猶如掛釉之于陶瓷，只有這項(xiàng)工藝融入了人們的衣、食、住、行，它才能真正的可持續(xù)發(fā)展下去。

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作者簡(jiǎn)介：盧合語(yǔ)，男，1962年3月，河南南陽(yáng)人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南陽(yáng)烙畫(huà)傳承人、南陽(yáng)市工藝美術(shù)大師、南陽(yáng)市第六屆拔尖人才。