馬德

在喧鬧的人群中，是不會(huì)尋找到詩意的。詩意必須要回到自己，要么一個(gè)人站在一棵樹下尋找綠意，要么你就是一棵樹，詩意的本質(zhì)，是安靜中的蓬勃。

活在一群狐朋狗友中，是不容易有詩意的。世俗的吃喝玩樂，只能養(yǎng)成世俗的情趣和情緒。詩意的圈子，二三人足矣，彼此賞心，卻從不膩在一起。

距離是詩意的一部分，所有隔著距離的情感才會(huì)美。

大自然里最詩意的畫面都是安靜的。

喧囂和躁動(dòng)是美的大敵。內(nèi)心宕動(dòng)的生命，形體是難以收束的，再好的氣質(zhì)也都會(huì)土崩瓦解，落在精神面相上，就會(huì)顯得形神萎頓，甚至還會(huì)有點(diǎn)猥瑣。

天地有大美而不言。不言，是因?yàn)椴槐匮?。有些美，一張揚(yáng)就會(huì)扭曲。有些美，一說破就會(huì)窮形盡相。因?yàn)榍f重而愈厚重，因?yàn)槭帐饷?，而愈發(fā)閃爍迷人的光彩。

我相信，詩意是對(duì)安靜生命的一種敬意。此中有真意，欲辨已忘言。既然不知道該說什么了，只好賦予其詩意吧，從而熠熠生輝。

人的詩意，本質(zhì)上是孤獨(dú)之美。靜對(duì)一朵花，獨(dú)酌一杯茶，守一卷詩書，一個(gè)人訪山賞流嵐看虹霓，所有這一切，其實(shí)都是與另一個(gè)自己廝守。

孤獨(dú)會(huì)怡養(yǎng)獨(dú)特的精神氣質(zhì)，詩意會(huì)生出非凡的胸懷氣度。氣質(zhì)是超越別人的力量，氣度是超越自我的力量。一個(gè)人因氣質(zhì)而與眾不同，又因氣度卓然于他人之上。前者征服的是眼球，后者懾服的是人心。

男人的詩意是深沉，女人的詩意是知性。深沉的背后是一種雄渾，知性的背后是一種華美。呈現(xiàn)在人前，就是深沉內(nèi)斂后的踏實(shí)，以及知性烘托到妥帖的優(yōu)雅。

有合適的人，對(duì)飲也是詩意的。有知心的人，無言也是詩意的。境由心造，亦由人造。在一起輕松而又彼此愉悅，就是詩意。詩意跟金錢和權(quán)力無關(guān)，詩意里可以有紅粉知己，絕無達(dá)官貴人。

江上之清風(fēng)，山間之明月，紅塵之詩書，佳人之耳語，是詩境的一部分。瀑下賞風(fēng)語，松前聽果落，羈旅逢故人，鬢雪寸心丹，也是詩境的一部分。詩境，就是與自己，與天地精神相往來。

詩意是天人合一。一個(gè)人的趣味在哪里，詩意就在哪里。不在于說什么不說什么，做什么不做什么，正所謂“草木有本心，何求美人折”。

真正的詩意是簡單的。它渾然天成，卻又看起來妙手偶得。它是上天賦予人的一種靈韻。

詩意完成的是由人性接近神性的過程。也因此，詩意必然是貴族氣的。人從動(dòng)物性跳脫出來，上升到神性高度，會(huì)帶來情懷和格調(diào)的升華，也會(huì)帶來良知、崇高、正義，這樣詩意地活著，完成的是人生終極意義。

在世俗的世界，詩意是十分困難的。而生命的高下恰恰在這里，人生的好玩處也恰恰在這里。

說到底，有詩意才有意義。

（編輯 ?高倩/圖 雨田）