辛士紅
道不可坐論,德不能空談。如何讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“飛入尋常百姓家”、打通基層宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)“最后一公里”?普遍建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,無(wú)疑是一個(gè)行之有效的工作抓手和富有遠(yuǎn)見(jiàn)的戰(zhàn)略舉措。
進(jìn)入新時(shí)代,在“站起來(lái)”“富起來(lái)”的基礎(chǔ)上,中華民族進(jìn)入“強(qiáng)起來(lái)”的歷史新階段?!皬?qiáng)起來(lái)”不僅意味著物質(zhì)技術(shù)層面的進(jìn)步,也包括公民道德建設(shè)、社會(huì)文明程度等方面的極大提升。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地,更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,目的就是凝聚群眾、引導(dǎo)群眾,以文化人、成風(fēng)化俗,更廣泛有效地動(dòng)員和激勵(lì)廣大農(nóng)村群眾積極投身決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。可以說(shuō),建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,是時(shí)代之需、使命所系、群眾所盼。
“目擊世趨,方知治亂之關(guān),必在人心風(fēng)俗?!比欢覀兩钪?,“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力”。無(wú)論是弘揚(yáng)新風(fēng)正氣、破除陳規(guī)陋習(xí),還是推進(jìn)移風(fēng)易俗、傳播文明理念;無(wú)論是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),還是提高農(nóng)村群眾的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)、法治觀念,都是最難打通的“最后一公里”。魯迅先生曾極有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出,應(yīng)將不良風(fēng)俗和習(xí)慣納入“革命”的內(nèi)容,“倘不將這些改革,則這革命即等于無(wú)成,如沙上建塔,頃刻倒壞”。
建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,應(yīng)著力聚焦農(nóng)村群眾所思所想所盼。從群眾實(shí)際需求出發(fā),因地制宜開(kāi)展經(jīng)常性、面對(duì)面、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文明實(shí)踐活動(dòng),宣傳群眾最想聽(tīng)的內(nèi)容,講解群眾最想學(xué)的知識(shí),提供群眾最需要的服務(wù),構(gòu)建人們“心有所系、情有所寄”的精神家園。
建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,應(yīng)把握農(nóng)村群眾的思想特點(diǎn)和接受習(xí)慣、不同地域發(fā)展的差異,創(chuàng)新工作理念和形式手段,切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性實(shí)效性和吸引力感染力。廣泛開(kāi)展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng),開(kāi)展好鄰居、好媳婦、好公婆評(píng)選和尋找“最美家庭”、創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、創(chuàng)建文明家庭活動(dòng),引導(dǎo)農(nóng)村群眾向上向善、孝老愛(ài)親,重義守信、勤儉持家。
“行之茍有恒,久久自芬芳。”只要有關(guān)部門和全社會(huì)積極探索,大膽實(shí)踐,走好新時(shí)代群眾路線,就一定能夠推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)取得更大成效,把中心建設(shè)成為學(xué)習(xí)傳播科學(xué)理論的大眾平臺(tái)、搞活基層思想政治工作的堅(jiān)強(qiáng)陣地、培養(yǎng)時(shí)代新人和弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)的精神家園、開(kāi)展中國(guó)特色志愿服務(wù)的廣闊舞臺(tái)。