景鑫

巴托比，最早來(lái)自美國(guó)作家赫爾曼·梅爾維爾（Herman Melville）小說(shuō)中的人物，巴托比是卡夫卡筆下人物的集大成者，他們看上去普普通通，對(duì)周遭的一切總是決然說(shuō)“不”。要警惕的是，“千萬(wàn)不要以為自己得了巴托比癥，巴托比癥跟毫無(wú)才華的人一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。”

在文學(xué)世界里，存在一種“巴托比癥狀”，患有“巴托比”的這些作家一舉成名后便再不動(dòng)筆、以各種借口拒絕創(chuàng)作、或無(wú)法克服某種內(nèi)心創(chuàng)傷、或因外部環(huán)境徹底放棄寫作……他們更像是一群打從心底否定這個(gè)世界的人。

巴托比，最早來(lái)自美國(guó)作家赫爾曼.梅爾維爾小說(shuō)中的人物，巴托比是卡夫卡筆下人物的集大成者，他們就是一些平凡的職員，看上去普普通通，對(duì)周遭的一切總是決然說(shuō)“不”。博爾赫斯曾經(jīng)評(píng)論，巴托比，定義了卡夫卡1919年發(fā)表的作品中試圖塑造與發(fā)展的故事主角的性格。這種性格讓真實(shí)的人活得虛幻，其行為與思想總是悖離常情。

比拉.馬塔斯在書中虛構(gòu)了一個(gè)上班族，年輕的時(shí)候因?yàn)橐淮涡撵`創(chuàng)傷二十五年不再提筆寫作，他用寫日記的方式，穿插頁(yè)腳批注，評(píng)論了一些尚未問(wèn)世或者永遠(yuǎn)不會(huì)問(wèn)世的文本，剖析那些巴托比作家的特質(zhì)。有些作家在完成一兩本書之后，就不再繼續(xù)寫作，有些起初能夠非常順暢地下筆，但某一天卻突然停滯，怎么也寫不下去了。比拉.馬塔斯以幽默戲謔的筆調(diào)分析著這些作家們的經(jīng)歷，或真或假，讀起來(lái)就像一本作家八卦小詞典。是什么原因讓他們停筆？實(shí)際上這也是所有寫作者都會(huì)面臨的一種文學(xué)境遇。

讓.德.拉布呂耶爾說(shuō)，“某些人的光榮或者優(yōu)點(diǎn)在于寫得好。至于其他人的，在于不寫。”寫與不寫，都是一種自由。比起停止寫作，我們更熟悉的話題或許是“為什么要寫”。作者在書里引用，最重要的是“寫”，“寫”是為了避免被寫。自己來(lái)講自己的故事，總比活在別人的敘述和想象里要真實(shí)、可靠得多。同樣對(duì)于作者和讀者而言，文學(xué)總是有一種吸引人的神秘力量，讓人更清醒的了解自身以及我們所生活的外部世界。在這個(gè)充斥著各種流行文化、消費(fèi)主義的時(shí)代，它的價(jià)值不會(huì)像那些快消品一樣立竿見(jiàn)影。讀書和旅行，讓我們活過(guò)了一個(gè)個(gè)不同的人生。

真正的靈感似乎只會(huì)在一些稀少的時(shí)刻降臨，像手指間穿過(guò)的風(fēng)一樣無(wú)法捉摸。比拉.馬塔斯還分析到，有些人放棄寫作，是因?yàn)橛X(jué)得自己太渺小了。他舉例并引用了佩索阿的觀點(diǎn)，“智慧的高貴之處在于，了解智慧終究有限，而宇宙的浩瀚總能勝過(guò)人的智慧?！毕肫鸲爬拐f(shuō)的;我這一生的故事，從來(lái)就不存在。沒(méi)有什么人生的重心，沒(méi)有什么人生的道路，更沒(méi)有所謂人生一路走來(lái)的軌跡。胡安.魯爾福因《佩德羅，巴拉莫》一舉成名，在這本成功的小說(shuō)之后，卻開(kāi)始過(guò)著平凡抄寫員的生活。此后三十年，不曾再寫作。他對(duì)所有人的解釋是，“因?yàn)槲沂迨迦杖鹬Z去世了J而我所寫的每一個(gè)故事都是他告訴我的。”魯爾福常被拿來(lái)與蘭波相比較。蘭波十七歲寫下《醉舟>這首名詩(shī)，在十九歲出版了第二本書后，他便已經(jīng)對(duì)自己享有的名譽(yù)和殊榮不屑一顧，接下來(lái)近二十年的時(shí)間里，在世界各地旅行冒險(xiǎn)，直到生命的最后一刻。作者在書中引用博爾赫斯的評(píng)論，“天才詩(shī)人，擁有無(wú)盡的文學(xué)奇想?yún)s極度蔑視自己的詩(shī)與作品寧愿不寫、不創(chuàng)作?！睂?duì)蘭波而言，在寫詩(shī)時(shí)才有的遣詞造句的快感，已經(jīng)被商業(yè)和政治的快感壓制了。

比拉.馬塔斯搜羅了大量素材，靈活地組織在一起，呈現(xiàn)了這些巴托比作家們的狀態(tài)和種種軼事。他也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，否定、拒絕與消聲，以這些極端的形式，文明展現(xiàn)了其當(dāng)下的病態(tài)。然而說(shuō)到底，寫作終歸是作家自己的事，他們不為讀者而寫，他們關(guān)注這個(gè)世界，寫這個(gè)世界，只需要為自己而寫。與此同時(shí)，放棄自我憐憫的表現(xiàn)主義，去探索一種新的語(yǔ)言、講故事的方式，這或許也是創(chuàng)作的動(dòng)力之一。如蘭波說(shuō)的，一個(gè)人必須成為絕對(duì)的現(xiàn)代人。沒(méi)有任何一首美麗的詩(shī)歌，能夠永享過(guò)往既有的成就。

要警惕的是，“千萬(wàn)不要以為自己得了巴托比癥，巴托比癥跟毫無(wú)才華的人一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有?！?/p>