【摘 要】1921年6月黃學(xué)增在廣東省立宣講員養(yǎng)成所就讀，該校是由陳獨秀創(chuàng)立，意在培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理論知識、傳播馬克思主義知識人才的學(xué)校。 其后，黃學(xué)增利用返鄉(xiāng)休假時機，在家鄉(xiāng)遂溪成立雷州青年同志社，這是廣東鄉(xiāng)村比較早期宣傳馬克思主義思想的社團。1924年雷州青年同志社在廣東革命政府登記注冊，并徹底投入國民革命中。雷州青年同志社不少社員不僅是共產(chǎn)黨員或共青團員，更是廣東南路黨組織及農(nóng)民運動的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。

【關(guān)鍵詞】黃學(xué)增;雷州青年同志社;譜系;國民革命

【中圖分類號】K26;D231 【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644-（2020）02-0024-09

社團作為人們出于維護自身利益或共同信念、志趣，自愿形成的社會組織，在社會變革過程中，往往利用某種手段或途徑，介入社會變革之中，參與社會變革。也就是說，社團的成立和活動主要是由社會選擇決定的。在中國，隨著辛亥革命的勝利和中華民國的建立，社團活動的空間更加廣闊，成為中國政治和社會生活中的一個重要內(nèi)容。雷州青年同志社是二十世紀二十年代，由黃學(xué)增創(chuàng)立的一個社會團體，自成立之日始，即積極投身于國民革命中，努力推動社會的變革發(fā)展。由于雷州青年同志社最早發(fā)端于廣東農(nóng)村地帶，其后相繼在城市與農(nóng)村活動，進一步研究雷州青年同志社史跡，對于了解早期中國共產(chǎn)黨是如何將農(nóng)民發(fā)動起來參加革命、如何動員青年人參加革命、如何利用鄉(xiāng)緣關(guān)系促進革命的發(fā)展等等會有所幫助。可惜的是，由于史料的欠缺等因素，目前學(xué)界對于雷州青年同志社關(guān)注不夠，①本文擬就此做初步的討論。

一、雷州青年同志社的成立及鄉(xiāng)村代際沖突

馬克思認為：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！雹谝簿褪钦f，人與人之間出于維護自身利益，具有自愿結(jié)成一定的共同體的意愿——當然這種共同體自然是受社會環(huán)境的影響。近代中國，由于深受西方列強的侵害，長期處于積貧積弱的狀況，人民生活艱苦。如何促使中國走向獨立與富強成為當時仁人志士思考的一個問題。如康有為、梁啟超等維新志士就十分強調(diào)辦學(xué)會與開民智、強國家之間的關(guān)系，認為中國“自近世嚴禁結(jié)社，而士氣大衰，國之日孱，病源在此”。③社團成為一個關(guān)注的熱點。有學(xué)者統(tǒng)計，戊戌變法時期有政治性團體如強學(xué)會、保國會、湘學(xué)會等，學(xué)術(shù)性團體如醫(yī)學(xué)善會、化學(xué)會、新學(xué)會等，改良社會風氣的團體如不纏足會、戒煙會、風俗改良會等，教育性團體有算學(xué)會、女學(xué)會、蜀學(xué)會等，總計達 72 個。①戊戌變法運動失敗后，光緒皇帝被囚禁，社團受到一定的打擊。但辛亥革命后，1912年成立的中華民國臨時政府在3月11日公布《中華民國臨時約法》，結(jié)社成為一個合法的權(quán)利，社團自此之后成為合法化的行徑，“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別，人民享有人身、居住、財產(chǎn)言論、出版、集會、結(jié)社、通信和信教的自由”。②1914 年 5 月 1 日頒布《中華民國約法》繼續(xù)強調(diào)此點：“人民于法律范圍內(nèi)，有言論、著作、刊行，及集會、結(jié)社之自由。”自此，民眾得以根據(jù)各自的利益關(guān)系自由組織社團，民眾社團組織活動成為合理合法之事，“在辛亥至五四間，既存?zhèn)鹘y(tǒng)社會結(jié)構(gòu)已解體，而新的社會結(jié)構(gòu)尚未穩(wěn)固確立，整個社會逐漸呈亂相，新生社會群體和新興社會行為——與時代政治緊密關(guān)聯(lián)，新的社會行為方式應(yīng)運而生，帶來的社會功能在于既增加了就業(yè)機會，更成為新的上升性社會變動的途徑：集會結(jié)社已‘等于終南捷徑”。③據(jù)統(tǒng)計，在 1919—1927 年間，中國的民間社團組織也大量涌現(xiàn)，全國新出現(xiàn)的有一定影響的新社團（不包括黨派和各地方性的小社團）就有 483 個。④正是在這股民間結(jié)社的熱潮中，在偏遠的廣東南路，與當時民間結(jié)社主要發(fā)生在城市不同，一個產(chǎn)生于鄉(xiāng)間社會、以傳播馬克思主義為己任的民間社團也隨之出現(xiàn)。雷州青年同志社是當時比較少見的、產(chǎn)生于廣東鄉(xiāng)村社會的、早期以傳播馬克思主義思想及推動社會變革的民間社團。

1950年，早期的廣東南路共產(chǎn)黨人薛文藻在一份自白書里面提及雷州青年同志社：“我甫八歲（作者按，薛氏1893年出生），入縣城高小學(xué)校，畢業(yè)后，續(xù)升初級師范，肄業(yè)兩年，因?qū)W費無著，輟學(xué)返家，助父耕種。時政治不良，官紳貪劣，盜賊蜂起，擄掠焚殺奸淫，哀鴻遍野，滿目瘡痍，人非草木，誰不憤激，究其禍端，均緣惡霸迫良為盜。因見及此，遂邀同黃學(xué)增、黃廣淵、黃宗壽、黃成美、王樹烈，劉靖緒等數(shù)十青年，組織‘青年同志社籍以號召同志，團結(jié)力量，反抗惡霸。”⑤頗為可惜的是他沒有提及雷州青年同志社成立的準確時間，但薛文藻在隨后的內(nèi)容談及青年同志社由于與當?shù)剜l(xiāng)紳發(fā)生沖突，成員們避難北上廣州，他則求學(xué)省立工業(yè)學(xué)校，并在肄業(yè)兩年后入讀黃埔軍校，故大致可確定雷州青年同志社成立的時間是在1922年前后。⑥由于薛氏的身份比較特殊——黃埔軍校第一期學(xué)生、早期廣東南路黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人之一、早期廣東南路武裝斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者之一等，其自白書中涉及的史料遂成為后期研究地方黨史的重要線索。同時這份自白書產(chǎn)生在新中國成立初期，當時離黃學(xué)增犧牲已是二十多年了，不少人對黃學(xué)增是何人皆不清楚。1960年周恩來視察湛江向當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人問起時，黃學(xué)增的親弟黃學(xué)思還身背富農(nóng)身份，受到管制，薛文藻的自白書是在世人尚不知曉黃學(xué)增歷史的背景下寫出的。同時鑒于當時的時代背景，薛文藻的自白書可信度還是比較高。

對于青年人而言，在其社會化過程中，往往由年齡、經(jīng)歷、地位相近者組成的同輩群體，易于養(yǎng)成團結(jié)之心和群體意識。而同輩群體之間的平等關(guān)系容易激發(fā)出本能的民主要求，青年接受的新式教育也會誘發(fā)他們對包括皇權(quán)在內(nèi)的一切權(quán)威的否定。根據(jù)史料可知，雷州青年同志社是黃學(xué)增在省城讀書期間回鄉(xiāng)創(chuàng)立的一個宣傳馬克思主義知識、推動農(nóng)村革新的民間社團組織。事實上從“同志社”的取名來看，也可以猜測與黃學(xué)增在省城接受新式教育有關(guān)，而不是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“某堂”“某班”等?！巴尽闭?，志同道合之人也。遂溪縣地方黨史研究認為雷州青年同志社的宗旨是：“宣傳社會主義、共產(chǎn)主義思想，并采用直接行動的方法，以達到改造社會的目的”。①

1922年，黃學(xué)增恰好在廣東省立宣講員養(yǎng)成所就讀。該校是早期廣東共產(chǎn)黨組織乃至全黨最早創(chuàng)辦的培養(yǎng)革命干部的學(xué)校，“‘宣傳（講）員養(yǎng)成所，主要是培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義理論知識的人才，培養(yǎng)向廣大工農(nóng)群眾進行革命宣傳，傳播馬克思主義知識的宣傳員”。②“創(chuàng)辦（宣講員養(yǎng)成所和機器工人夜校）的宗旨和目的，據(jù)陳獨秀當時講，就是為了宣傳和普及馬克思主義，造就將來開展群眾工作的干部”。③估計雷州青年同志社正是黃學(xué)增在宣講員養(yǎng)成所學(xué)習(xí)馬克思主義理論后利用回鄉(xiāng)的機會，在家鄉(xiāng)成立一個宣講馬克思主義思想的民間社團。

雷州青年同志社成立后，即對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勢力進行挑戰(zhàn)，青年與舊鄉(xiāng)紳之間的代際沖突隨之發(fā)生，“先擇其兇蠻惡極的陳河廣（六區(qū)雙村、歷充六區(qū)區(qū)長，團總等偽職）控訴于雷州防軍司令部。該惡被捕后復(fù)釋，反遭仇恨，誣控通匪事情。因不能立足，乃避難北上廣州”。④

遂溪的地方黨史有相類似的敘述：“不久，社員聯(lián)名將遂溪縣第六區(qū)區(qū)長兼民團團總陳河廣的劣跡控告于駐防軍司令部，促使駐防軍司令部扣押了陳河廣。陳獲釋后，懷恨在心，加以報復(fù)，誣告雷州青年同志社成員通匪，致使一批青年成員如黃廣淵、薛文藻等被通緝。黃廣淵等人被迫轉(zhuǎn)移到廣州等地讀書和繼續(xù)開展革命活動。”⑤在當時，陳河廣雖說是區(qū)長，實質(zhì)是鄉(xiāng)紳。在傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村社會，鄉(xiāng)紳往往是國家利用的對象，依靠他們通過封建宗法與經(jīng)濟等手段來實現(xiàn)對基層社會的實際統(tǒng)治。剛剛成立的、以變革社會為己任的雷州青年同志社，“初生牛犢不怕虎”，以陳河廣作為挑戰(zhàn)的對象也不奇怪了。

二、雷州青年同志社的社員譜系

社團是指由一部分有著共同目的、共同關(guān)系、共同地位和共同行為的人組成的團體。譜系學(xué)是西方處理歷史文獻的一種方法，它考察的是起點的細枝末節(jié)，并力求由此找出起初的基礎(chǔ)。?？轮赋鲎V系學(xué)就是解釋史： “作為不同解釋出現(xiàn)的道德、觀念、形而上學(xué)概念的歷史，自由觀念和禁欲生活的歷史。要把它們作為程序舞臺上的事件顯現(xiàn)出來”。①考慮到雷州青年同志社作為一個鄉(xiāng)村新式社團，或許可以通過梳理雷州青年同志社成員之間鄉(xiāng)緣譜系，梳理他們彼此地緣關(guān)系，促使歷史事件中那些局部的、不連貫的現(xiàn)象連貫起來，為了解歷史提供一個視角。

由于雷州青年同志社是由黃學(xué)增在省城讀書期間利用返鄉(xiāng)休假的時機創(chuàng)辦的，所以以黃學(xué)增的家鄉(xiāng)墩文村作為地緣中心點，來進一步探討青年同志社成員的地緣、鄉(xiāng)緣關(guān)系。

在薛文藻提及雷州青年同學(xué)社的十數(shù)青年姓名中，黃廣淵是遂溪樂民海山村人。海山村位于墩文村東北方向，距離該村大約3公里，旁邊即是樂民港，出海比較容易，隸屬于單姓村落，宗族觀念普遍，另外該村落民眾以操雷州話為主，與黃學(xué)增家鄉(xiāng)方言同一系列。海山村是后來的“海山暴動”重要據(jù)點、遂溪農(nóng)軍的根據(jù)地，遂溪縣第一個鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會——海山鄉(xiāng)農(nóng)民農(nóng)會就是在該地成立。雖然不是同一宗族族群之人，但同為黃姓，彼此之間的關(guān)系也是密切的。黃廣淵的弟弟黃仲義后來亦加入雷州青年同志社，家在海山村的還有黃宗壽。薛文藻原在雷州沈塘地區(qū)，后來搬到樂民下鄉(xiāng)仔村，下鄉(xiāng)仔村距離墩文村亦為3公里多路程，民眾語言為雷州話語系。這一帶地區(qū)其他村莊加入青年同志社還有河頭紅心塘村的王樹烈，河頭鎮(zhèn)雖與樂民鎮(zhèn)隸屬不同的集鎮(zhèn)，但離墩文村亦只有十多公里的路程。1960年周恩來詢問關(guān)于黃學(xué)增情況時，墩文村即歸屬河頭公社管轄。②劉靖緒亦是今河頭鎮(zhèn)人，距墩文村十多公里，他與黃學(xué)增同為縣立第五小學(xué)的同學(xué)，其大姐嫁給敦文村村民。后期加入的陳均達為河頭長村人，其又名陳材幹，是廣州農(nóng)民運動講習(xí)所第二屆學(xué)生，③他與黃杰是比較早回到雷州半島從事農(nóng)運的中央特派員。黃成美則是樂民下坡村人，下坡村離墩文村約3公里，黃成美與黃學(xué)增是同宗族的青年。青年同志社成員的黃而舉，又名黃鐵雄，出身于墩文村富裕家庭，后來入讀廣東法官專門學(xué)校。他與黃學(xué)增同為宗親，1929年曾因為“海山村暴動之事，并與黃學(xué)增同族”之故被捕，后被村中族老擔保出

獄。④

有學(xué)者認為：“越是接近農(nóng)村，利益的均勻性就越大，宗族就越容易保持聯(lián)合?！雹輼访矜?zhèn)就是“典型的標準市鎮(zhèn)”，是當時周圍鄉(xiāng)村的中心地帶，商貿(mào)比較發(fā)達。傳統(tǒng)中國社會里，宗族與鄉(xiāng)緣關(guān)系往往在結(jié)社中發(fā)揮很大作用。宗族、地緣關(guān)系對雷州青年同志社成立發(fā)揮一定的作用。正是利用宗親紐帶關(guān)系以及合適的地緣因素，黃學(xué)增利用假期回鄉(xiāng)探親期間，組織村落青年探索社會變革，以求改變命運。

在廣州，雷州青年同志社這批社員相繼進入當?shù)貙W(xué)校學(xué)習(xí)，并不斷吸納更多的同鄉(xiāng)進步青年加入。如黃廣淵到廣州后，首先在省立工業(yè)專門學(xué)校就讀，⑥后在1925年1月進入第三屆農(nóng)講所學(xué)習(xí)。⑦而這個時候黃學(xué)增已從農(nóng)講所第一期畢業(yè)，擔任了國民黨中央農(nóng)民部特派員。除了黃廣淵到省立工業(yè)學(xué)校求學(xué)之外，還有薛文藻，他是先在省立工業(yè)學(xué)校求學(xué)，后在1924年夏天入讀黃埔軍校第一期。⑧雖然目前沒有發(fā)現(xiàn)黃學(xué)增在甲工讀書的非常確鑿的史料，但不少史料都談到黃學(xué)增在省立工業(yè)學(xué)校的前身——“甲工”就讀。譚天度回憶說：“阮（嘯仙）、黃（學(xué)增）等人都是步行從市郊來的（指來陳獨秀住處），很可能同是甲工學(xué)生（甲工校址在市郊增埗，離市區(qū)十余里）?！雹俟烙嬚怯捎邳S學(xué)增與甲工的關(guān)系，黃廣淵與薛文藻相繼入讀省立工業(yè)學(xué)校。

搬移到廣州之后，雷州青年同志社隊伍不斷擴大，韓盈、黃斌、陳榮福、陳榮位、田迺瑛、陳均達、陳光禮等同鄉(xiāng)邑人相繼加入。這些新加入成員也與黃學(xué)增有著不可割斷的關(guān)系，在遠離家鄉(xiāng)的省城，他們都團結(jié)在黃學(xué)增身邊，積極探索救家救國的道路。據(jù)了解，黃學(xué)增、陳榮位、黃斌等人是小學(xué)同學(xué)，陳榮位是黃斌的姐夫，他是輝鴨村人，輝鴨村在墩文村的東南方向，路程距離大致為五六公里。黃斌則是遂溪第七區(qū)上郎村（現(xiàn)為雷州市紀家鎮(zhèn)上郎村）人，距離墩文村大約十多公里。韓盈為遂溪遂城鎮(zhèn)南門墟人，1920年就到廣州鐵路工程?？茖W(xué)校求學(xué)，②1922年省立第一甲種工業(yè)學(xué)校同學(xué)錄上有其姓名，時為應(yīng)用化學(xué)預(yù)科學(xué)生。劉堅是農(nóng)講所第四屆旁聽生、第五屆乙班正式生。③據(jù)田野調(diào)研，劉堅是樂民鹽倉村人，村落距離墩文村不到三公里，黃學(xué)增在宣講養(yǎng)成所留下通訊地址樂民鹽廠即在村落附近。陳榮福也是遂溪縣人，曾在省立第一中學(xué)求學(xué)。④省立一中即后來的廣雅中學(xué)，1935年沿廣雅書院之名，始將省立一中改稱廣東省立廣雅中學(xué)。當時省立一中如“紅色甲工”一樣，先進文化氣氛頗為熱烈，到1925年省立一中曾一度被稱為“共產(chǎn)黨大本營”，共產(chǎn)黨人“在校內(nèi)發(fā)展黨團員，建立支部、小組”。⑤黃學(xué)增在1925年5月曾到該校給學(xué)生做過相關(guān)報告。⑥陳均達、劉堅等成員則入讀農(nóng)講所，種種跡象顯示當時農(nóng)講所以共產(chǎn)黨人、共青團人為多。1924年7月21日，中國社會主義青年團廣東區(qū)委向團中央報告，指出設(shè)立農(nóng)民運動講習(xí)所的理應(yīng)是中國共產(chǎn)黨人：“本區(qū)同志之在民校任職者，曾在民校提出設(shè)立農(nóng)民運動講習(xí)所一所?！雹呃锩媸谡n者以共產(chǎn)黨人偏重，如彭湃、譚平山、阮嘯仙、羅綺園等。

在黃學(xué)增等人的影響下，雷州青年同志社大部分成員都加入了中國共產(chǎn)黨或者社會主義青年團，部分成員成為廣東南路黨組織的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者。

三、雷州青年同志社的重建及參與國民革命

雷州青年同志社轉(zhuǎn)移到廣州后，由于當時的社會環(huán)境等因素，共產(chǎn)黨的組織仍處于秘密狀態(tài)，黃學(xué)增共產(chǎn)黨的身份仍是秘密狀態(tài)。自1922年末到1924年國共合作這段時間，有關(guān)雷州青年同志社的資料筆者目前并沒有發(fā)現(xiàn)。1924年8月，《廣州民國日報》刊登一則消息，披露了雷州青年同志社的動向：“雷州張（旅）省青年黃學(xué)曾、韓盈、黃廣淵、陳榮位等二十余人，現(xiàn)以雷州社會太過黑暗，與中國局勢太過危險，非大行革命不可。但欲革命，必須有嚴密的組織與訓(xùn)練，而其組織與訓(xùn)練，尤須以青年為主要，根此時代與環(huán)境的需求，遂組織雷州青年同志社，訓(xùn)練各社員，用以革命雷州與促進國民革命”;故此“召集大會，議訂章程，并選出黃學(xué)曾、韓盈、黃斌、陳榮位、黃廣淵、陳榮福、陳尊魁七人，為執(zhí)行委員，陳材幹、田逎瑛、余冕三人為候補委員，復(fù)由執(zhí)行委員互選韓盈為主任，黃斌為書記，陳榮位為會計，分執(zhí)日常社務(wù)，其組織情形及章程，已報請國民黨中央執(zhí)行委員會及省長公署備案”。①

雷州青年同志社在廣州組織機構(gòu)正規(guī)化后，即投身當時熱烈開展的國民革命中去。1924年9月，廣州各界人士在第一公園舉行盛大的“九七”國恥紀念大會，瞿秋白、阮嘯仙、劉爾崧、孫律西、羅綺園、彭湃等人相繼在大會上發(fā)表演說，出席這次大會的團體包括“各界反對苛例大會、農(nóng)工旬刊社、雷州青年同志社、新學(xué)生社、工程學(xué)會、輾谷工會、新嶺東社、陸軍軍官學(xué)校、廣州學(xué)生聯(lián)合會、國民黨中央黨部暨各級黨部、農(nóng)科學(xué)院、文理科學(xué)院、警察教練所、農(nóng)民自衛(wèi)軍、警衛(wèi)軍講武堂、社會主義青年團……等共百團體以上，參加人數(shù)約共數(shù)萬……由譚平山主席宣布開會理由”。②

在10月舉行的“警告商團示威大會”中，雷州青年同志社亦參與其中，連同農(nóng)講所、新學(xué)生社等社團聯(lián)合發(fā)表《為抗議商團軍屠殺雙十節(jié)示威的市民告國民書》，譴責帝國主義及其走狗屠殺中國人民的滔天罪行。③同月13日，雷州青年同志社在廣州召開會議，反對段祺瑞政府與帝國主義勾結(jié)，加重關(guān)稅，坑害中國工人、農(nóng)民和商人，會后向全省發(fā)出通電。④

中國青年軍人聯(lián)合會，是在中共黃埔軍校特別支部和軍校政治部主任周恩來領(lǐng)導(dǎo)下，以該校教職員和學(xué)生中的共產(chǎn)黨員為核心，成員遍及全國各地軍隊的革命團體。在其1925年2月1日成立大會上，雷州青年同志社作為革命社團， ?到會助陣。⑤在社會主義青年團的工作上，雷州青年同志社亦給予相應(yīng)的支持，“民權(quán)社合作問題， 范圍已擴大，加入團體有： （新）學(xué)生社、民權(quán)社、學(xué)聯(lián)會、青年農(nóng)工社、青年軍人聯(lián)合會、香江青年社、香江學(xué)聯(lián)會、婦女解放協(xié)會、瓊崖革命大同盟、女權(quán)運動大同盟、雷州青年同志會（社）”。⑥同年9月26日，革命青年代表大會在廣州召開，大會的目標旨在成立革命青年聯(lián)合會，該會宗旨則定為“本國民革命之精神聯(lián)合青年肅清一切反革命派以實現(xiàn)民族解放”。雷州青年同志社連同新學(xué)生社、民權(quán)社、青年農(nóng)工社、青年軍人聯(lián)合會、廣州學(xué)生聯(lián)合會、香港學(xué)生聯(lián)合會、香港青年社、瓊崖革命同志大同盟、婦女解放協(xié)會“等團體代表六十余人”到會，“選新學(xué)生社代表鄧穎超為主席，書記則為香港青年社代表彭月笙”。⑦社員陳榮福被選舉為革命青年聯(lián)合會農(nóng)民部執(zhí)委，陳光禮被選舉為軍人部執(zhí)委。⑧

在廣州期間，在黃學(xué)增的領(lǐng)導(dǎo)下雷州青年同志社不僅參與各革命社團的活動，而且在反封建、反軍閥、反帝國主義的國民革命中也是積極作為。1924年11月18日，雷州青年同志社致電孫中山及國民黨中央執(zhí)行委員會等：“雙十西路軍譚啟秀部鄧營在東莞農(nóng)民協(xié)會第一區(qū)宵邊鄉(xiāng)拉伕、滋擾并將執(zhí)行委員長蔡如平、會員蔡兆兩君毆至重傷。九日東莞懷德鄉(xiāng)團長鄧遠昌、鄧國修等督率團丁數(shù)十人持槍實彈闖入東莞農(nóng)民協(xié)會第三區(qū)射擊會員，搗毀總理肖像、黨旗、文件用具等，并將會員鄧雨君兄弟二人護去謠刑禁毆。十三日香山劣紳土豪商團陳思敬、陳革新、劉恒等糾眾八名持槍實彈闖入香山農(nóng)民第九區(qū)小黃圃□將會內(nèi)一切文件書籍用具及總理肖像黨旗等撕毀，并劫去各職員行李等件。第九區(qū)坡頭沙北側(cè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會所有文件用具黨旗農(nóng)旗等□被福軍胡部洗劫撕毀，并將會員三人護去客所禁押。最近南浦農(nóng)團被滇軍第三軍圍攻，繳去團械十二桿，折毀團部，并將雇役一名護去?；h農(nóng)民協(xié)會被田主維持會江耀中、劉壽朋等糾集商團鄉(xiāng)團土匪攻擊。廣寧農(nóng)民協(xié)會被李濟源糾黨破壞。鐘村特別區(qū)農(nóng)民協(xié)會被鐘村商團護去會員二名，囚禁商會。竊維農(nóng)民組織協(xié)會為本黨所提倡，在本黨政府旗幟之下，所有農(nóng)民協(xié)會應(yīng)絕對得本黨政府保護。何物譚部滇軍福軍商團田主維持會李濟源等竟敢任將各農(nóng)民協(xié)會蹂躪似此。倒□逆犯殊屬不法已極，若不嚴厲痛剿，難平公憤，而慰農(nóng)民。□請總理、中央執(zhí)行委員會分別按照各該地農(nóng)民協(xié)會歷次文電所陳，各□通行懲辦，并派員前赴各該地農(nóng)民協(xié)會慰問?！雹俳拥嚼字萸嗄晖旧绾姴痪?，11月21日，國民黨中央執(zhí)行委員會即致電各軍總司令：“查各縣農(nóng)民協(xié)會之組織，固為解放真正農(nóng)民之要圖，且屬本黨目前之重要工作，凡本黨同志所統(tǒng)轄之軍隊，自應(yīng)特別保護。今乃演出搗毀農(nóng)會毆傷會員種種慘劇，寧非怪事。據(jù)電前由，相應(yīng)函請貴司令查照，希即令飭所部遵照，嗣后對于各縣農(nóng)民協(xié)會，務(wù)須恪守軍紀，特別保護?！雹?/p>

國共合作不久，面對“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，圍繞贊成孫中山先生聯(lián)俄容共政策與否形成了國民黨內(nèi)的左右派。國民黨左派是忠實地執(zhí)行國民黨“一大”宣言、貫徹孫中山新三民主義的革命派別，這一派別主要代表了工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級與知識分子的利益。與孫中山和左派的態(tài)度截然相反，右派則視共產(chǎn)黨人為眼中釘，極力反對“三大政策”，以反共為政治訴求。如1924年6月18日，鄧澤如、張繼、謝持等人精心策劃，借口共產(chǎn)黨人在國民黨內(nèi)組織黨團，正式向國民黨中央提出《彈劫共產(chǎn)黨案》，誣蔑共產(chǎn)黨人加入國民黨之活動，“其言論行動皆不忠實于本黨，違反黨義，破壞黨德，確與本黨之生存發(fā)展，有重大妨礙”。③國民黨左右派之間的矛盾和沖突日益明顯。為促進國民革命的推進，針對如此局面，中共中央及時調(diào)整策略，于1924年5月召開的執(zhí)委會擴大會議上通過《共產(chǎn)黨在國民黨內(nèi)的工作問題議決案》，要求正確對待國民黨左右派之間的斗爭：“照現(xiàn)在的狀況看來，國民黨的左派是孫中山及其一派和我們的同志——我們同志其實是這派的基本隊;因此所謂國民黨左右派之爭，其實是我們和國民黨右派之爭?！雹?924年5月中央局的報告也提到要“努力介紹革命分子進國民黨，以增加左派的勢力”。⑤1924年10月，在黃學(xué)增等人的指示下，雷州青年同志社致電國民黨中央執(zhí)委會，要求懲辦“馬超俊以黨員身份行斯壓迫工人，背黨舉動”，認為“若不嚴為懲處，則黨將不黨”。⑥

四、南路國民革命中的雷州青年同志社

1925年9月黃學(xué)增奉廣東區(qū)委之命，從廣州秘密回到遂溪，協(xié)助已提前回到雷州半島的韓盈、黃廣淵等，建立“雷州青年同志社”樂民分社。⑦雷州青年同志社樂民分社成立后，第六區(qū)姑寮村人何元余加入，隨后奉命前往江洪一帶組織漁工運動。1926年3月成立江洪港漁業(yè)工會，不久成立工團軍，帶領(lǐng)漁民反對當?shù)丶樯帖}霸，維護當?shù)貪O民利益。①

雷州青年同志社在遂溪恢復(fù)活動后，立即投入國民革命，相關(guān)人員下鄉(xiāng)開展宣傳和組織農(nóng)會、農(nóng)軍。1926年，雷州青年同志社紀家分社在遂溪第七區(qū)成立，成員包括黃仲琴、黃魁元、黃雨農(nóng)等人在內(nèi)10余人，由黃雨農(nóng)負責分社的領(lǐng)導(dǎo)工作。②由于雷州青年同志社不少社員同時為其他組織的人員，如陳光禮、劉堅同為國民黨遂溪縣黨部常務(wù)委員，其中陳光禮、何元余是遂溪農(nóng)協(xié)執(zhí)委，黃廣淵是中央農(nóng)民部特派員，韓盈是國民黨廣東南路特委委員、省農(nóng)協(xié)南路辦事處秘書，黃學(xué)增是省農(nóng)協(xié)秘書長、國民黨廣東南路特委主任委員、省農(nóng)協(xié)南路辦事處主任。在南路國民革命中，雷州青年同志社作為一個社團整體，主要是使用社團名稱參與到一些宣言、通電中去，此外，整個廣東南路的民眾的覺醒、民眾的組織、民眾的反抗、民眾的斗爭都與雷州青年同志社不少社員（如黃學(xué)增、韓盈、陳光禮、黃廣淵、薛文藻、劉堅等人）息息相關(guān)。1925年12月國民革命軍光復(fù)雷州半島，雷州青年同志社在雷州半島的活動由秘密轉(zhuǎn)為公開。是月15日，雷州青年同志社公開發(fā)表對雷州善后的宣言，“代表雷州一般民眾提出以下最底的要求：一、鏟除貪官污吏劣紳土豪;二、肅清散兵土匪;三、廢除苛捐雜稅;四、嚴禁煙賭;五、救濟失業(yè)農(nóng)民;六、扶助工農(nóng)團體之發(fā)展;七、保護青年之一切利益;八、改良鹽務(wù);九、振興實業(yè);十、整頓教育;十一、提倡女權(quán)”。③除了樂民分社、紀家分社外，雷州青年同志社還有遂溪分社。1926年5月在國民黨貪官劣紳殺害農(nóng)運人員程賡時，雷州青年同志社遂溪分社在時任廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處主任黃學(xué)增等人的指示下，連同國民黨遂溪縣黨部、遂溪農(nóng)民協(xié)會等機構(gòu)社團向國民黨中央執(zhí)行委員會等部門發(fā)出通電：“徐聞縣之貪官污吏現(xiàn)任縣長譚鴻任、課員陳兆革〔萃〕、土豪劣紳現(xiàn)任保衛(wèi)團總局長鄧祖禹等，向為反革命分子，逆賊余孽。如鄧祖禹屢充鄧逆本殷之諮議局長等職，陳兆革〔萃〕充陳逆學(xué)談之參謀書記等職，至譚鴻任乃無恥之官僚政客，與匪為友之徒。今互相勾結(jié)，狼狽為奸，偽名入黨，欲乘機操縱選舉，把持黨政，為他的護符，遂其私欲。組〔早〕為該籌備處窺破他的陰謀手段。于是挾恨含忌，對于籌備處施以攻擊，所有黨務(wù)進行，莫不為其摧殘破壞，籌備經(jīng)費亦為制止。目下該處因壓迫過甚，進行工作完全停頓。嗚呼！貪官劣紳之陰恨罪惡，其肉足食乎！茲為黨務(wù)前途計，用特聲罪臻援。務(wù)望鈞會諸公，對于該縣籌備處迅賜維持，而貪官劣紳則嚴為懲治，以維黨務(wù)而除黨禍，本黨幸甚?！雹茉?926年5月30日的“五卅”紀念大會召開日，雷州青年同志社遂溪分社又發(fā)出《“五卅”中殺案敬告民眾書》，揭露帝國主義屠殺上海工人的罪行，號召民眾“聯(lián)合一致”，“向帝國主義、軍閥、貪官污吏、大地主進攻”，為死難同胞報仇。1925年6月23日，英國士兵在廣州沙基一帶開槍鎮(zhèn)壓游行隊伍，造成嚴重傷亡事件。1926年6月23日，雷州青年同志社連同遂溪縣農(nóng)民協(xié)會聯(lián)合發(fā)出《紀念沙基殉難烈士告各界同胞》傳單，揭露帝國主義屠殺廣州愛國群眾的罪行，號召民眾“聯(lián)合起來，繼承先烈的革命精神，猛烈向英、法帝國主義進攻，鏟除其工具——吳佩孚、張作霖，以完成革命事業(yè)”。⑤

雷州青年同志社代表貧苦民眾的利益，與劣紳地主階層水火不相容。遂溪部分地主豪紳等群體隨即組織雷州革命同志社與雷州青年同志社爭斗。1926年國民黨廣東省黨部決議兩者解散。①黃學(xué)增的戰(zhàn)友紀繼堯回憶說：“一九二五年十一月，廣東省國民黨就派洪鐵鎏、洪鐵保、王天一等反動頭子回?？荡┎迦肟h國民黨部，逐步奪取中央農(nóng)運〔特派員〕陳榮位等的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在一九二六（作者按，應(yīng)為一九二五）年十二月， 他們就組織‘?？蹈锩旧纾☉?yīng)為‘雷州革命同志社）來有意地對抗陳榮位等前組織的‘雷州青年同志社，致糾紛后，結(jié)果兩社均被取消，表面上他們雖未獲得什么大勝利，其實，雷州青年同志社是我們（雷州）三縣革命鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)，被取消是革命的一個大失敗。”②團體的解散，對于雷州青年同志社作為一個革命社團而言，也許歷史任務(wù)完成了，但它培育的種子卻在不斷發(fā)芽，為日后南路地區(qū)的解放打下了基礎(chǔ)。

五、余論

二十世紀一二十年代后，社團得以比較大規(guī)模的發(fā)展。大致看來，社團在社會宣傳、社會動員、思想啟蒙等方面都發(fā)揮出很大的作用。雷州青年同志社是1922年由廣東南路早期共產(chǎn)黨人黃學(xué)增創(chuàng)立的鄉(xiāng)村社團，由于黃學(xué)增的個人背景，雷州青年同志社的成立具有宗親關(guān)系、地緣關(guān)系、同學(xué)緣關(guān)系等特點，鄉(xiāng)緣譜系在雷州青年同志社中表現(xiàn)非常突出。同時由于黃學(xué)增早在1922年即進入到陳獨秀創(chuàng)辦的廣東省立宣講員養(yǎng)成所學(xué)習(xí)，是1922年加入共產(chǎn)黨的早期黨員，雷州青年同志社作為黃學(xué)增創(chuàng)辦的民間社團，它的馬克思主義傳播色彩理應(yīng)存在，同時它的大部分社員都是當時的共產(chǎn)黨員或者共青團員，部分社員則是廣東南路地區(qū)黨組織的創(chuàng)立者與領(lǐng)導(dǎo)者，以及廣東南路地區(qū)農(nóng)民運動的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。在國民革命時期，雷州青年同志社能夠積極參與到國民革命運動中去，為社會的變革做出自己應(yīng)有的貢獻。

（陳國威，歷史學(xué)博士，嶺南師范學(xué)院嶺南文化研究院副教授）