摘要:陜西渭華起義爆發(fā)于1928年,是大革命初期西北地區(qū)發(fā)動的規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的一次革命起義。渭華起義的歷史特點是:有良好的群眾基礎(chǔ);有黨的一批優(yōu)秀革命干部和起義戰(zhàn)士;走了一條武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的正確道路。渭華起義所顯示的革命精神和斗爭策略對當(dāng)代中國強(qiáng)軍夢有諸多啟示,比如:聽黨指揮;堅持從實際出發(fā);甘于奉獻(xiàn)不怕犧牲精神;堅持政治工作生命線不動搖等,這是我黨我軍的寶貴財富,我們要繼承發(fā)揚(yáng)下去。
關(guān)鍵詞:渭華起義;主要特點;強(qiáng)軍夢;現(xiàn)實啟示
中圖分類號:K263 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:CN61-1487-(2020)06-0118-03
1928年爆發(fā)的渭華起義,是在全國大革命陷入低谷的背景下,繼南昌起義、秋收起義、廣州起義“三大起義”之后,影響深遠(yuǎn)的又一重要武裝起義。其特點可以概括為:規(guī)模大、發(fā)動早、影響深。在唐澍、劉志丹(劉景桂)等人率領(lǐng)下,由潼關(guān)開往渭華地區(qū),在方圓近二百平方公里的土地上形成紅色革命武裝割據(jù)。雖然渭華起義最終沒有取得勝利,但在當(dāng)時反動政權(quán)鎮(zhèn)壓革命人民的反抗斗爭,大肆逮捕,嚴(yán)刑拷打和殘酷屠殺革命人民所造成的形勢和氣氛下,猶如黑夜出現(xiàn)的一團(tuán)火把,使全國人民重新燃起了革命斗志,這革命的火種被帶到了陜北。使陜甘邊革命根據(jù)地和陜北革命根據(jù)地,由并存到統(tǒng)一為陜甘革命根據(jù)地,亦稱西北革命根據(jù)地,成為中國共產(chǎn)黨土地革命戰(zhàn)爭后期“碩果僅存”的革命根據(jù)地,成為中央紅軍主力長征的落腳地、八路軍主力奔赴抗日前線的出發(fā)地。渭華起義的歷史功績對于新時代黨員干部的黨性修養(yǎng),對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,都具有珍視研究價值和鼓舞砥礪作用。
一、渭華起義對西北革命根據(jù)地建立的歷史貢獻(xiàn)
渭華起義是土地革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在西北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模最大、發(fā)生最早的武裝暴動,是以軍民結(jié)合為突出特征的革命實踐。渭華起義的最終結(jié)果使西北革命的重心轉(zhuǎn)移到了陜甘地區(qū),把革命的火種撒播在了陜北的大地上。
(一)為陜甘革命根據(jù)地的建立打好了群眾基礎(chǔ)
1927年春末夏初,以蔣介石為首的國民黨右翼集團(tuán)叛變革命,白色恐怖籠罩全國,陜西黨組織也遭受很大損失,革命活動轉(zhuǎn)人地下。1928年,在這歷史的緊要關(guān)頭,中共陜西省委依照黨的八七會議精神,發(fā)動了震動西北、影響全國的渭華起義,在渭華地區(qū)形成了近二百平方公里、擁有數(shù)十萬之眾的紅色武裝割據(jù)區(qū)域。渭華起義激起了廣大群眾的斗爭意志,凝聚了強(qiáng)大的人民力量。
(二)為陜甘革命根據(jù)地的建立提供了經(jīng)驗教訓(xùn)
渭華起義的經(jīng)驗直接或間接地影響著以后的革命斗爭,使黨的各項工作更加成熟:第一,使黨組織改變了開展群眾斗爭的主要思路,在創(chuàng)建根據(jù)地的過程中,進(jìn)入到農(nóng)村、山區(qū)等人民群眾思想基礎(chǔ)較好的地區(qū),發(fā)動群眾,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,使革命隊伍不斷壯大;第二,使黨組織轉(zhuǎn)變了西北地區(qū)工農(nóng)武裝革命的斗爭策略,認(rèn)清敵大我小、敵強(qiáng)我弱的實際情況,要做到揚(yáng)長避短、以游擊戰(zhàn)運(yùn)動和靈活的特點機(jī)動地打擊敵人;第三,使黨組織明確了建立根據(jù)地的最有利區(qū)位,把西北革命的重心轉(zhuǎn)移到陜甘地區(qū),這里遠(yuǎn)離敵人統(tǒng)治中心、反動力量也相對薄弱。從另一個方面來看,陜甘革命根據(jù)地能夠不斷發(fā)展壯大的一個重要原因就在于此。
(三)為陜甘革命根據(jù)地的建立打下了牢固的組織基礎(chǔ)
渭華起義建立了中國共產(chǎn)黨在西北地區(qū)的第一個蘇維埃政權(quán),反動政府的基層政權(quán)組織迅速崩潰;同時也建立了我黨在西北地區(qū)的第一支正規(guī)的武裝力量,并在軍隊中設(shè)立政治委員,加強(qiáng)了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)。渭華起義使黨的一批干部成長起來,尤其是劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等同志,通過總結(jié)起義的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗,最終創(chuàng)建了陜甘革命根據(jù)地。
二、渭華起義的主要特點
(一)群眾基礎(chǔ)
革命戰(zhàn)爭從其本質(zhì)上來說就是人民群眾的戰(zhàn)爭,如果要進(jìn)行戰(zhàn)爭必須得動員群眾,若不依靠群眾戰(zhàn)爭就無法進(jìn)行。當(dāng)時的渭南華縣地區(qū)人民長期遭受官僚地主階級的殘酷壓迫剝削,人民生活在水深火熱之中。正是由于中國共產(chǎn)黨的幫助,渭華人民成立了農(nóng)協(xié)會,奮起反抗土豪劣紳和貪官污吏的殘酷欺壓。
渭華起義中所體現(xiàn)出的這一特點,也是西北革命根據(jù)地能夠形成并發(fā)展壯大的主要因素之一——良好的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨正是與根據(jù)地的群眾同仇敵愾、齊心協(xié)力才能夠成功在國民黨的重重包圍下突破難關(guān),保存西北革命根據(jù)地并不斷壯大。
(二)優(yōu)秀的起義干部和戰(zhàn)士
渭華起義中的大批革命干部自覺地?fù)?dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)渭華地區(qū)的人民克服各種艱難險阻的重大的責(zé)任,并且在之后的革命斗爭中成為英勇作戰(zhàn)、執(zhí)行命令、遵守紀(jì)律的模范和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范。一方面,積累實踐經(jīng)驗只有在實際運(yùn)動中,在革命斗爭中才有可能實現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要在同反革命進(jìn)行各方面的斗爭中來改造自己,這就是說,要在這種斗爭中求得自己的進(jìn)步,提高自己革命的品質(zhì)和能力。另一方面,只有在革命的實踐中,在同各種反革命進(jìn)行斗爭中,發(fā)揮主觀能動性,加緊學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能逐漸地深刻地體驗和認(rèn)識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律,才能真正深刻地認(rèn)識敵人和了解自己,才能發(fā)現(xiàn)自己原來幼稚的思想觀念、習(xí)慣、簡單的斗爭方式,在實踐中加以改正,從而提高自己的覺悟,培養(yǎng)革命的品質(zhì),走出適合西北地區(qū)現(xiàn)狀的發(fā)展道路。
(三)紅色武裝割據(jù),農(nóng)村包圍城市
所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”,就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以武裝斗爭為主要形式、以土地革命為中心內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要斗爭形式,土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容,農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地,以上三者,相輔相成、密切聯(lián)系、缺一不可。
在南方三大起義之后組織和發(fā)動了渭華起義是“農(nóng)村包圍城市”的一次成功實踐。三大起義以正反教訓(xùn)證明了城市暴動道路在中國走不通,也證明了中國共產(chǎn)黨人在自身力量弱小的情況下想最后奪取政權(quán),只能到反動力量薄弱的農(nóng)村逐步積蓄和發(fā)展力量,才能有所突破。
因此,當(dāng)時中共陜西省委所確定的主要戰(zhàn)略思想就是將重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,形成范圍較廣的大爆動,建立農(nóng)民協(xié)會,實行徹底的土地革命。省委書記潘自立本身就是華縣人,不但到陜北、渭北這些敵人勢力相對較弱的地區(qū)去實地考察,為許權(quán)中旅將來在這里長期安營扎寨作充分的準(zhǔn)備,而且向農(nóng)村基層黨組織選派大批優(yōu)秀的干部,吸納大量的工人和農(nóng)民,增強(qiáng)組織力量,完善組織的地下交通,使整個黨的上下級組織能夠適應(yīng)新的斗爭環(huán)境。很快,黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝與農(nóng)民暴動相結(jié)合形成一個方圓百里,以塔山、高塘為中心的渭華起義農(nóng)民暴動區(qū)域,形成武裝割據(jù)新的革命局面。
三、渭華起義對當(dāng)代強(qiáng)軍夢的啟示
渭華起義所凝聚的革命精神,始終是我們不忘初心牢記使命、繼續(xù)前進(jìn)的不竭動力,永遠(yuǎn)是新時代的共產(chǎn)黨人在平凡的崗位上迎難而上的精神支柱。這一革命精神就是“聽黨的話,打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”。而它對當(dāng)代強(qiáng)軍夢的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)聽黨指揮
習(xí)近平在2013年3月11日十二屆全國人民代表大會一次會議解放軍代表團(tuán)全體會議上強(qiáng)調(diào):“全軍要深入貫徹落實黨的十八大精神,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),牢牢把握黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo),全面加強(qiáng)軍隊革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè),為建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊而奮斗”,正式提出“聽黨的話,打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的強(qiáng)軍目標(biāo)。
我國社會主義的革命和建設(shè)之所以能夠取得勝利,其根本原因就在于始終堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平主席不但指出:“我軍是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán),保證黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),關(guān)系我軍的性質(zhì)和宗旨、關(guān)系社會主義前途命運(yùn),關(guān)系黨和國家長治久安,是我軍的立軍之本和建軍之魂”還指出,“要筑牢聽黨指揮這個強(qiáng)軍之魂,堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊的根本宗旨不動搖,確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠?!?/p>
實現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)是近代先進(jìn)中國人的不懈追求。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,中國人民才能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)這一偉大的歷史任務(wù)。也正是有一支中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊做堅強(qiáng)的后盾,中國的14億人民大眾才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)改革開放、建設(shè)具有中國特色的社會主義國家。
(二)有的放矢
必須堅持以馬克思主義的科學(xué)理論作為指導(dǎo),理論只有聯(lián)系實際,才能從實際出發(fā),指導(dǎo)革命實踐。脫離實際的理論,就會變成僵死的教條。按照變化、運(yùn)動、發(fā)展的客觀規(guī)律,遵循干部戰(zhàn)士成長發(fā)展的必然規(guī)律,從實際出發(fā),做到講求科學(xué)性、實踐性和長期性,才能真正取得看得見摸得著的成效。
斯大林說過:“離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐??墒?,理論如果是在革命實踐中形成的,那么它就能成為工人運(yùn)動的極偉大力量”如何堅持馬克思主義理論聯(lián)系實際的方法論?中國傳統(tǒng)文化其實已經(jīng)給出答案,就是堅持“知”“行”的統(tǒng)一。“知”和“行”是中國傳統(tǒng)文化中的兩個相互聯(lián)系又互相對立的范疇,毛澤東同志在《實踐論》中用“知”和“行”的內(nèi)在聯(lián)系對馬克思主義的認(rèn)識論進(jìn)行了中國化的科學(xué)概括,“知”是指知識、知道、理解,“行”是指做、實行、從事、實踐?!爸焙汀靶小钡慕y(tǒng)一就是認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一。軍隊是黨的軍隊,軍人核心價值觀是社會主義核心價值觀的組成部分,軍人核心價值觀必須符合社會發(fā)展規(guī)律,具有鮮明的政治性、人民性、時代性和軍事性特征,實踐是官兵價值觀形成的基礎(chǔ)。因此,新時代軍人核心價值觀唯有投身實踐,甘于奉獻(xiàn),勇于開拓,深深融入官兵的靈魂,全身心地感受神圣使命的責(zé)任和重量,自覺在職業(yè)崗位上實現(xiàn)人生價值。
(三)甘于犧牲奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)精神,是中華民族歷久不衰的主旋律,是中國共產(chǎn)黨人重要的精神特質(zhì)。當(dāng)革命軍人在各種利益矛盾出現(xiàn)的時候,把黨的、國家的、人民的利益放在高于一切的位置,無論在戰(zhàn)場上,還是在執(zhí)行非戰(zhàn)爭任務(wù)中,自覺地做到局部利益服從全局的利益,個人利益服從集體利益,甚至毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己的生命。軍人的價值體現(xiàn)在哪里?無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代,在需要流血犧牲、需要沖鋒陷陣的緊要關(guān)頭,總會有軍人的身影。軍人以流血犧牲為代價贏得這個世界的和平與寧靜,通過勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑袚纹鹨黄邓{(lán)的天空,以義無反顧的奉獻(xiàn)精神換取人民的安居樂業(yè)。雖然軍人的存在能為國家?guī)砭薮蟮恼?、?jīng)濟(jì)利益,但軍人的價值、做出的犧牲、付出的青春、血汗乃至生命是無法用金錢來衡量的!
(四)政治工作
政治工作,說到底是做人的工作。官兵的犧牲精神不會憑空出現(xiàn),這種普遍的犧牲精神是長期用進(jìn)步的政治精神貫注的結(jié)果,彰顯了政治工作凝聚的磅礴偉力。習(xí)主席在古田全軍政治工作會議上深刻指出,“政治工作是我軍的看家本領(lǐng),是我軍的最大特色、最大優(yōu)勢,是我軍同一切其他性質(zhì)軍隊的最大區(qū)別,也是我軍保持人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色的重要保障”?!翱醇摇薄白畲蟆边@些醒目的字眼告誡我們:丟掉根本就是自毀長城。敵人不怕我們現(xiàn)代化,就怕軍隊毛澤東化。換過來說,我們可以接受現(xiàn)代化的劣勢,但絕不能削弱革命化的優(yōu)勢。
政治工作是我軍的生命線。政治工作的生命線意義不僅僅是提供精神力量,發(fā)揮政治工作的服務(wù)和保證作用,包括政治保證、精神動力和智力支持。1947年冬,毛主席決定在全軍開展新式整軍運(yùn)動,發(fā)動群眾進(jìn)行“訴苦”(訴舊社會和國民黨反動派給予勞動人民之苦)“三查”(查階級、查工作、查斗志)“三整”(整頓思想、整頓作風(fēng)、整頓組織),追求的就是政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的。
政治就是人心,人心就是江山。當(dāng)下,如果有人把政治工作還是簡單等同于“一張嘴”“一支筆”,那是嚴(yán)重的落后。充分發(fā)揮政治工作這一最大特色、最大優(yōu)勢,就要努力做到既扎扎實實又有聲有色,既有意義也有意思,既有高度也有溫度,既有點頭率也有點擊率,以實際成效回?fù)籼摶喂ぷ?、弱化政治機(jī)關(guān)、矮化政工干部的錯誤認(rèn)識。
作者簡介:賀嘉麟(1996-),男,漢族,四川閬中人,單位為西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院,研究方向為中國近現(xiàn)代史基本問題。
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