陳繼軍

法布爾的十卷《昆蟲記》在世界經(jīng)典名著系列中絕對是一個另類的存在。首先是作為一部昆蟲學(xué)家的專業(yè)著作，它竟然被提名諾貝爾文學(xué)獎。其次是這本書是作為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的必讀名著，每一個層次的讀者，對這本書的喜愛度都是極高的。這真是一本神奇的書。

昆蟲的種類豐富多彩、昆蟲的世界紛繁蕪雜，值得我們學(xué)習(xí)和思考的很多。作為高等生物的人類，精神品質(zhì)、思想境界一直是我們的自信的至高點，但是有些昆蟲展現(xiàn)出的精神品質(zhì)卻也是讓我們所贊賞和敬佩的。比如說有這么一個家庭。

首先是這個家庭的孩子出場。它們是豌豆象。這是一種小頭、大嘴，身著綴有褐色斑點的灰衣裳，長有扁平鞘翅，尾根有兩個大黑痣，身材矮粗的昆蟲。這個昆蟲有什么出奇的，確實沒有，不僅沒有，甚至還有些愚蠢，因為它們會把五到八枚，甚至十枚卵產(chǎn)到只夠一只幼蟲生存的豌豆上。結(jié)果怎么樣呢？結(jié)果就是當幼蟲中居于豆粒中心位置的那一只個兒稍大一點時，其他所有的幼蟲就立即停止進食，一動不動地安靜地死去，把整個豌豆全部省給那個唯一的幸運兒。這是怎樣的一種犧牲精神，沒有強制、沒有交換、更沒有洗腦式說教，一切都是那樣的順理成章，它們的生命有了開始，卻也是結(jié)束。法布爾感嘆道：“我很喜愛太晚趕到的幼蟲們的那種淳樸忍讓精神?！逼鋵嵾@種忍讓對于種群的生存有著極其重要的意義。因為它們知道，如果不做出這樣的犧牲，那么大自然就會把整個豌豆象這個種群淘汰。大自然是殘酷的，也是公平的。在這一點上，我們?nèi)祟愬O銖必較，遠不如這些豌豆象幼蟲們高尚。

其次出場的是大孔雀蝶。這是這個家庭中的一群年輕人，和其他昆蟲相同的是，它們一生中最重要的使命就是繁衍后代。不同的是，它們完成這個使命的過程堪稱壯烈。它們具備一種天賦，就是即使遠隔天涯也能夠發(fā)現(xiàn)自己的意中人，當它們?nèi)找辜娉腾s到目的地時，它們的生命已經(jīng)進入了倒計時，配對交歡之后，也就是它們壽終正寢之時。對于當下視愛情如兒戲、朝三暮四的年輕人而言，這種對愛情的殉道般的精神不啻一句獅子吼。更令人想不到的是它們的胃里從未進過一口食物。這就更增加了它們生命和使命的悲壯性。大孔雀蝶雖然不生活在中國這片土地上，但是這種使命感和中國人文化因子中的責(zé)任感非常吻合。中國人特別講究家族、家庭觀念。這是不是也是中華民族數(shù)千年來能夠屹立東方的一個原因呢？

下面接著出場的是這個家庭的父母。它們是一種披著甲胄、雄性胸前有三根一束的平行前伸的鋒利長矛的食糞蟲。這個長相很兇悍的昆蟲卻是一只盡心盡力，為家庭操勞一世的慈父慈母。它的名字叫米諾多蒂菲。作為一個家庭的頂梁柱，家庭男女主人的感情生活直接影響到這個家庭幸福指數(shù)和決定這個家庭的穩(wěn)定系數(shù)。米諾多蒂菲夫婦的感情，怎么樣呢？那是相當?shù)姆€(wěn)定，用人類的山盟海誓和海枯石爛來形容毫不為過。它們的生活方式一如人類的男主外，女主內(nèi)，米諾多蒂菲媽媽一生中絕大部分時間待在洞內(nèi)的底部，負責(zé)養(yǎng)兒育女。它先是以挖土工的身份挖土，它是一個能工巧匠，精通垂直挖掘的技術(shù)。再是以“面包師”的身份為幼兒準備充足而優(yōu)良的“面包”。當這一切都已做好后，它們便默默地以守護神的身份守護自己的寶貝，直到一天，這些孩子們長大可以離開洞穴來到地面，這是米諾多蒂菲媽媽第二次也是人生最后一次回到地面。它看著自己的孩子開始撿拾糞球，含著笑溘然長逝。而米諾多蒂菲爸爸則正好相反。他絕大部分時間是呆在洞外，包括無數(shù)個白天和夜晚，但這絲毫沒有影響到它對妻子感情的忠貞。它先是充當又苦又累的小工，為妻子清理建房的浮土。再是到處為子女尋找合適的食物，并充當磨坊工把這些個糞球切成塊、磨成粉落到妻子身邊，讓妻子做成“面包點心”。當這一切做完之后，它終于可以休息了，那便是在洞外露天地里死去。無論是米諾多蒂菲媽媽，還是米諾多蒂菲爸爸，無論是戀愛時還是婚姻中，無論是忙碌時還是閑暇時，無論是它們廝守在一起，還是兩處分居時，它們誰也沒有做出背叛愛情、背叛家庭的任何事情，它們的愛情和婚姻只是作為孩子誕生的一個附庸品，在這方面很難說它們有什么幸福、甜蜜可言，但毋庸置疑，作為它們的孩子是幸福的。這樣拼死拼活置辦家業(yè)，一生圍著孩子轉(zhuǎn)，一心一意守護家庭，到頭來心力交瘁而逝的命運，是多少中國式父母的真實寫照??！

家有一老，如有一寶。最后是這個家庭的長輩出場了，它是隧蜂外婆。它在隧蜂家庭中擔任的職務(wù)有點特別，它做的是門衛(wèi)工作，它用腦袋堵住入口，與地面持平，以防外來者入侵。這個工作強度相當大，從清晨到夜晚它都一直守在自己的工作崗位上。這種看守，簡直是用生命在守門。不過也難怪，它背后這座房子的第一任主人就是自己。房子里住的隧蜂是自己的親人。所以保護它們的安全是隧蜂外婆義不容辭的責(zé)任。有人說，這么大年紀怎么不安享晚年呢？對于隧蜂而言，休息似乎與它們無緣，年輕的時候生育孩子，采花粉喂養(yǎng)孩子。等到老了，就發(fā)揮余熱給子女們看守大門。直至蜂巢關(guān)閉，它和隧蜂媽媽一起離開家屋默默地死去。這樣的一個外婆形象多么像是我們?nèi)祟惱先说姆姘?！年輕時節(jié)衣縮食、奔波忙碌為兒輩們攢下家財。年老時把最后一點光和熱也都貢獻給家庭，帶小孩子、做家務(wù)，任勞任怨、無怨無悔。也有人說隧蜂太不孝了，讓老人做這么累的活兒，應(yīng)該讓她安享晚年。但隧蜂遠沒有人類那么矯情，很多失去家園的隧蜂外婆想找個看門的差使還找不到呢？其實無論人類還是昆蟲，家庭的歸屬感永遠是最重要的，苦和累遠比孤獨要容易承受。這也告訴我們，一個家庭中那個最苦最累的人，我們不能讓他再心累。他們愿意受苦受累并不代表我們就可以享受得理所當然。

這樣一個幻想的完美家庭介紹完了，其實無論是在昆蟲世界還是在人類社會，這樣好的事都難以實現(xiàn)。昆蟲世界有很多殘忍的現(xiàn)象，比如說螳螂、朗格多克蝎、金步甲在交歡后，新娘把新郎當作美餐享用。白額螽斯、綠蟈蟈雌蟲對雄性的尸體大嚼特嚼。除了這些同類相殘的現(xiàn)象外，其余不同類的殘殺就比比皆是了。人類當然會文明得多，但是在特定情況下，動物的本性也會展露無遺。所以看昆蟲的婚戀家庭、生活習(xí)性、起居飲食，同時也可以品味人類的世間百態(tài)。