黃舍得

戲曲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一個系統(tǒng)性的文化工程，除了藝術(shù)創(chuàng)新，還須有科學(xué)的體制和有效的機制進行配合，如及時完善戲曲產(chǎn)業(yè)化相關(guān)政策，有效結(jié)合國有資本和民營資本，有效統(tǒng)一產(chǎn)業(yè)開發(fā)與經(jīng)典傳承，形成強大合力整體推進，從而為戲曲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其轉(zhuǎn)型升級尋找新的突破口，進而帶動區(qū)域經(jīng)濟與文化的發(fā)展。

2020年1月2日，江南民調(diào)新版《三笑》在浙江小百花越劇場開啟駐場演出，《三笑》的駐場演出和小百花越劇場的落成，是國內(nèi)首次以資本運作方式運營國有劇團和劇場，預(yù)示著以茅威濤為代表的百越文化創(chuàng)意有限公司所打造的戲曲全產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略部署迎來全新開局。

2016年，百越文化創(chuàng)意有限公司（以下簡稱“百越文創(chuàng)”）由阿里巴巴集團、藍城集團、后生集團·杭州遠行地投資有限公司與浙江小百花越劇團共同投資組建，定位為集劇場運營、劇目制作、國際合作、藝術(shù)教育、戲劇人才孵化、項目投資等戲劇全產(chǎn)業(yè)鏈于一體的綜合性文化公司。小百花越劇場是百越文創(chuàng)的主要經(jīng)營業(yè)態(tài)。2018年，中國劇協(xié)副主席、越劇表演藝術(shù)家茅威濤卸任浙江小百花越劇團團長，轉(zhuǎn)型成為百越文創(chuàng)董事長。

2019年9月，小百花越劇場正式開幕試運營。作為百越文創(chuàng)運營的首家實體劇場，也是首個以地方劇種命名的劇場，百越文創(chuàng)以資本運作的方式運營國有文藝院團和劇場，這在國內(nèi)尚屬首次。小百花越劇場由臺灣著名設(shè)計師李祖原擔(dān)綱設(shè)計，取越劇《梁山伯與祝英臺》的象征符號蝴蝶為建筑外形，尋求中國傳統(tǒng)文化與世界的形象對話，又被稱為“蝴蝶劇場”。建筑面積約為2.5萬平方米，內(nèi)設(shè)“一大二小”三個劇場，分別為一期開業(yè)的大劇場、黑匣子劇場和二期開業(yè)的經(jīng)典劇場，后者是傳承意義上演出傳統(tǒng)越劇的經(jīng)典劇場，三個劇場充分滿足觀眾各取所需。未來，這里還將設(shè)立藝術(shù)電影院、戲博館、餐廳、票友俱樂部等，它們與三大劇場一起，成為杭州乃至浙江獨一無二的綜合性的都市公共文化創(chuàng)意空間，成為文化地標(biāo)式的城市文化會客廳。

以“小百花”為名，以越劇為源，以劇場為載，以膾炙人口的江南民間傳說“唐伯虎點秋香”為素材，打造小百花越劇場駐場演出，將資本和劇團、劇場進行聯(lián)姻，打造戲曲文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展模式，為小百花越劇團的轉(zhuǎn)型、越劇劇種的承傳與發(fā)展探索現(xiàn)代都市演藝和文旅升級模式，在國辦藝術(shù)院團轉(zhuǎn)企和保留事業(yè)編制之外，尋找院團體制改革的第三條道路。小百花越劇場的建立及江南民調(diào)《三笑》的駐場演出，是百越文創(chuàng)全戲劇產(chǎn)業(yè)鏈布局的一部分，在茅威濤和導(dǎo)演郭小男攜手繪制的戲曲文化產(chǎn)業(yè)版圖上，2019年1月對外正式運營的越劇小鎮(zhèn)是以資本運作方式打造戲曲劇場集群概念、推動戲曲劇種傳承與發(fā)展的另一個樣板案例。

越劇小鎮(zhèn)坐落于中國女子越劇誕生地—浙江省嵊州市甘霖鎮(zhèn)施家岙村，占地3.68平方千米，是國內(nèi)第一個以戲劇劇種命名的文旅小鎮(zhèn)，由綠城集團旗下綠城理想小鎮(zhèn)建設(shè)有限公司、浙江藍城建設(shè)管理有限公司與嵊州市國資公司共同出資，由戲劇導(dǎo)演郭小男擔(dān)任董事長、茅威濤擔(dān)任形象代言人?！爸髽I(yè)、著名導(dǎo)演、越劇名家”形成的疊加效應(yīng)，有效推動國內(nèi)越劇優(yōu)質(zhì)資源向越劇小鎮(zhèn)聚攏。越劇小鎮(zhèn)以“中國戲曲朝圣地，大眾文旅目的地”為建設(shè)目標(biāo)，以劇場規(guī)劃作為演藝產(chǎn)業(yè)的重要支撐，由六大板塊組成劇場集群，分別是第一期已建好的古戲樓及二期正在建設(shè)的經(jīng)典劇場、晚宴劇場、越劇工坊、歌舞工坊和兒童劇場，具體定位為“中國越劇文化的傳承展示基地、中國戲曲文化的保護展示基地、世界戲劇文化的交流展示基地;嵊州優(yōu)秀地域文化和非遺項目的集中展示教學(xué)基地;山水相依、田園相融的戲劇文化休閑勝地?！?/p>

演藝項目的體驗性決定了其在強調(diào)“體驗”和“參與”的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的價值，戲曲小鎮(zhèn)的建設(shè)，能夠激活演藝項目的乘數(shù)效應(yīng)，并帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成區(qū)域文化品牌，同時也在培養(yǎng)地方居民文化素養(yǎng)，促進地方資源升級，優(yōu)化空間布局，集聚產(chǎn)業(yè)項目中發(fā)揮重要作用。作為劇場集群的越劇小鎮(zhèn)和位于杭州西子湖邊的小百花越劇場彼此呼應(yīng)，前者聚焦經(jīng)典傳統(tǒng)越劇的呈現(xiàn)，后者側(cè)重現(xiàn)代劇場創(chuàng)新性演出，二者之間形成聯(lián)動，就不同的業(yè)態(tài)分流受眾群體，設(shè)計互補性的旅游動線，初步形成文旅融合相互銜接的格局，對于想體驗傳統(tǒng)越劇文化的游客，可赴嵊州越劇小鎮(zhèn)感受越劇的原汁原味、老腔老調(diào)，而在杭州小百花越劇場，則能體驗越劇專業(yè)劇場的創(chuàng)新演出，以及越劇未來發(fā)展的走向。

戲曲文化產(chǎn)業(yè)鏈包括以內(nèi)容生產(chǎn)創(chuàng)新為核心的上游階段，以創(chuàng)新綜合戲曲文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式、傳播方式為核心的中游階段，到以戲曲文化內(nèi)容作為文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的體現(xiàn)方式、銷售渠道為核心的下游階段。百越文創(chuàng)打造的戲曲文化全產(chǎn)業(yè)鏈融合既有資源，從縱向包括創(chuàng)作、演出、傳播、培訓(xùn)、教育等環(huán)節(jié)，到橫向把戲曲和市場、消費者密切結(jié)合在一起，在打造優(yōu)質(zhì)戲曲文化產(chǎn)業(yè)品牌的各個環(huán)節(jié)具有一定的借鑒意義。

戲曲作為地方性文化，在文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)運營中，一方面，須精準(zhǔn)打造內(nèi)容的稀缺性，才能在產(chǎn)業(yè)競爭中形成特色和優(yōu)勢;另一方面，須保持與其他文化具有某種通約性，也即文化產(chǎn)品具備一定的流通性，才能擴大市場份額，實現(xiàn)產(chǎn)品品牌價值。稀缺性是地方文化參與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值增長點和核心競爭力，而通約性是文化產(chǎn)品生產(chǎn)、流通和消費的通行證。

以小百花越劇場駐場演出為例，《三笑》本身是國民級經(jīng)典大IP，明朝江南第一才子唐伯虎和華府丫鬟秋香這對CP流傳了500年，從明朝筆記到香港導(dǎo)演李翰祥的黃梅調(diào)電影，再到周星馳導(dǎo)演的電影，“唐伯虎點秋香”的故事可謂家喻戶曉。而將這對經(jīng)典CP搬上越劇舞臺，且以創(chuàng)新、跨界的形式展現(xiàn)一段愛情奇緣，為駐場演出贏得內(nèi)容稀缺性優(yōu)勢。

打造駐場劇目，一定是向更廣闊的地域傳播越劇，其目標(biāo)觀眾不僅包括杭州市新移民，也包括來自全國乃至全球的游客。2019年，杭州市游客流量超過兩億人次，這意味著駐場演出將可能給越劇帶來新的機遇和空間。要讓毫無越劇劇種知識儲備的游客走進劇場，則不能按照固有的越劇觀眾來定義這場越劇演出。因而，要達成“日游西湖，夜賞《三笑》”的駐場愿景，必須讓演出“好看”，也即打造演出產(chǎn)品的流通性，讓越劇舞臺所呈現(xiàn)的老故事能被現(xiàn)代人所接受。主體故事保留不變的基礎(chǔ)上，主創(chuàng)對越劇的演繹方式進行改革，導(dǎo)演郭小男立足傳統(tǒng)，創(chuàng)新賦能，將傳統(tǒng)的唐伯虎點秋香幻化為具有現(xiàn)代人格品質(zhì)和當(dāng)代審美精神。曾擔(dān)任電影《金陵十三釵》的服裝設(shè)計師王秋平耗時4000多個小時手工制做250套的豪華服裝，美輪美奐。在舞臺設(shè)計方面，以經(jīng)典置景與獨特光電視覺打造劇場全新時空，營造現(xiàn)實與幻想交織，動感絢麗的視覺效果。在音樂方面，由流行音樂制作人撈仔選取一批特征鮮明、藝術(shù)性高、流行性強的江南民調(diào)音樂曲牌，結(jié)合搖滾節(jié)奏、爵士鋼琴、電聲吉他等形式，將耳熟能詳?shù)慕闲≌{(diào)《茉莉花》《采茶曲》《姑蘇風(fēng)光》《月兒彎彎照九州》《紫竹調(diào)》等與同宗同源的評彈糅陳再創(chuàng)，形成有時代感的跨界戲曲音樂風(fēng)格—“江南民調(diào)”，即“基于吳越文化同宗同源、地緣同根的文化母體共同屬性：亦越亦吳，亦曲亦歌，亦民調(diào)亦聲腔的一次糅合與通融。目的在于拓展豐富越劇自身既系統(tǒng)又藩籬的音樂曲式，向民間再吸納，向未來再展開，在堅守越劇傳統(tǒng)的同時，不違和、不背離地兼收并蓄。以歷史傳承為基因，以文本藝術(shù)為需求，以文旅演出為定位，取舍適度地建構(gòu)讓更加廣闊的地域民眾所接受喜愛的江南韻律與戲劇生態(tài)?！?/p>

越劇小鎮(zhèn)以劇場集群的形式推動越劇的傳承與發(fā)展，使越劇融入生活創(chuàng)新、融入旅游轉(zhuǎn)型、融入地方特色發(fā)展規(guī)劃，新版《三笑》駐場演出則是借流行五百多年的民間經(jīng)典故事的嬗變和演繹，以江南民調(diào)越韻的文脈基因和現(xiàn)代劇場的綜合表達，創(chuàng)造戲曲文旅演藝產(chǎn)業(yè)的獨特模式。從越劇小鎮(zhèn)到駐場演出，期待茅威濤的戲曲全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展實踐，打通戲曲劇種、戲曲院團和劇場發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，建構(gòu)綜合立體的戲曲傳承與發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為院團轉(zhuǎn)型、為戲曲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展走出一條創(chuàng)新性、開拓性的第三條道路。