■ 張文芝

云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事學(xué)校，開辦于1909年，辛亥革命后改名為“云南陸軍講武學(xué)校”，其對中國近代軍事教育尤其是對云南以及全國的民主革命做出了重要的貢獻(xiàn)，在云南以至中國近現(xiàn)代史上具有獨特的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響，被朱德總司令稱為“革命熔爐”。云南陸軍講武堂也是中國公開招收海外華僑學(xué)生和外國學(xué)生的第一所軍校。1916年，云南都督、講武堂校長唐繼堯派特使陳覺民、符贊坊等到馬來亞等地宣慰華僑，籌措華僑捐款，擴(kuò)大其在南洋的影響，同時也開啟了中國軍事學(xué)校招收外籍學(xué)生和華僑子弟的先河。據(jù)不完全統(tǒng)計，云南陸軍講武堂從第12期到第18期招收的學(xué)員中，華僑學(xué)生有500余人，馬來西亞、越南、朝鮮等國學(xué)員200余人，其中第12期，有60余人是華僑子弟，第15期有110多人系華僑子弟。中外青年濟(jì)濟(jì)一堂演兵習(xí)武，在當(dāng)時中國的各軍校中實為首創(chuàng)。值得一提的是，在云南講武堂就讀的南洋華僑學(xué)生不僅個人慕名回國學(xué)武、投身于革命洪流，報效祖國，還根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)革命形勢和云南省情，為復(fù)興中華，投書國外僑居地宣傳國內(nèi)革命活動，動員僑居地的華商、父老鄉(xiāng)親捐助資金支持革命。在云南省檔案館館藏檔案里就有一份“云南陸軍講武堂華僑學(xué)生致南洋華僑同胞書暨致書地點名冊”反映了這一歷史事實，至今已有102年的歷史。今日捧讀，依然感人至深，彌足珍貴。

一、致南洋華僑同胞書的背景

講武堂全體華僑學(xué)生致南洋華僑同胞書

1915年12月護(hù)國軍興，云南以一省之力摧全國之公敵——袁世凱，共和始賴以恢復(fù)，云南財政也因之困難，為解決軍需械餉，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞三位起義領(lǐng)袖先后向海外華僑同胞發(fā)出了兩份助捐電報，一方面宣傳反抗帝制，擁護(hù)共和之舉，另一方面請求海外華僑捐餉助義，以充軍實之需，得到了極大的支持。護(hù)國戰(zhàn)爭勝利以后，1917年7月1日，張勛政變，擁護(hù)清廢帝溥儀復(fù)辟，國會亦被解散，7月12日，皖系軍閥段祺瑞組成討逆軍打敗張勛，復(fù)辟鬧劇終結(jié)。但段祺瑞重新掌握政權(quán)后，又拒絕恢復(fù)《中華民國臨時約法》和召集國會，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人為維護(hù)臨時約法、恢復(fù)國會，在廣州成立中華民國軍政府，聯(lián)合西南勢力共同進(jìn)行反對以段祺瑞為代表的北洋軍閥獨裁統(tǒng)治的斗爭，提出了打倒北洋軍閥專政的虛假共和，重新建立新生共和的民主法統(tǒng)號召。當(dāng)時控制滇黔兩省的唐繼堯積極響應(yīng)，于8月17日通電全國，加入護(hù)法斗爭行列。戰(zhàn)爭打的是經(jīng)費的支撐和軍需供給，云南地處邊陲，土地貧瘠，因護(hù)國戰(zhàn)爭已致滇省財力不濟(jì)，再行護(hù)法，軍餉必為戰(zhàn)事第一要務(wù)。當(dāng)時，盡管省政當(dāng)局沒有再向南洋華僑發(fā)出捐助之號召，但云南陸軍講武學(xué)校的華僑學(xué)生以護(hù)法為己任，審時度勢，深明大義，為支持國內(nèi)護(hù)法義舉，主動利用云南省唐都督派出專使到南洋宣慰華僑的機(jī)會，致書南洋父老鄉(xiāng)親和社團(tuán)，呼吁僑胞捐資助力，支持國內(nèi)的護(hù)法運動。講武堂華僑學(xué)生致南洋華僑同胞書就在這樣的背景下發(fā)出。

二、致南洋華僑同胞書的內(nèi)容

據(jù)檔案史料記載，此份致南洋華僑同胞書的具體成書時間是1917年9月，保存在一位名為符漢的人轉(zhuǎn)呈給云南省都督唐繼堯的一封公函里。在當(dāng)時行營秘書處文件處理單上明確注明：“符漢轉(zhuǎn)呈留滇華僑學(xué)生致南洋華僑書一紙暨致書地點冊一本，符漢辭行名刺一張，行營秘書處呈，閱后秘書廳第三股存”字樣，經(jīng)對館藏檔案的查閱，符漢名刺未見保留，但這份《華僑學(xué)生致南洋華僑同胞書》卻得于保存，經(jīng)歷100余年的歷史，實屬珍貴。短短600余字的致南洋同胞書，留下了60名當(dāng)時華僑學(xué)生的姓名，其中就有中華人民共和國的開國元帥葉劍英。致南洋同胞書飽含著僑生的報國之志和愛國之情。既表達(dá)了南洋華僑學(xué)生對云南陸軍講武學(xué)校的崇敬之情、感恩之心，也闡述了中國民主主義革命的艱辛，更體現(xiàn)了僑生支持中國革命的歷史責(zé)任感，讓人為之動容。其內(nèi)容如下：

南洋華僑同胞諸公偉鑒，遠(yuǎn)睽，芝暉時殷，葭溯辰下，菊黃楓紫，雁到霜清，敬維，履祉吉羊，鼎祺安燕。

矞云引領(lǐng)，祝露傾心，負(fù)笈滇池，從師武校。校長鄭中將炳然，暨管教諸公，均系武校泰斗，教法美備，而滇中政府又相待優(yōu)異，將來畢業(yè)當(dāng)必小有成就。籍可為國宣力，兼之氣候和煦，風(fēng)物文明，飲食衛(wèi)生諸多便利，乞釋遠(yuǎn)念。

惟有陳者：滇蓋瘠省，物力不豐，前年袁氏稱帝，督軍唐公首舉義師，分道致討，以一省之能力摧全國之公敵，共和始賴以回復(fù)。財政遠(yuǎn)因之困難，幸當(dāng)局諸公純?yōu)閲?，諸從減縮，始免集事，實已可欽可敬，獨為其難。本年入夏以來，風(fēng)云變幻，政局紛擾，國會突遭解散，北派倡言獨立，遂致黃陂受逼，張勛搗亂，而非法之內(nèi)閣又忽涌現(xiàn)于神州。唐公復(fù)蒿目時艱，誓護(hù)約法，業(yè)已組閣靖國，各軍聯(lián)翩出發(fā)，不日且有親往督師之意，已將宗旨電告邦人，毅力熱心，全為民國，尚恐天南父老未盡周知，現(xiàn)又特派徐少將號從先印進(jìn)（云南永昌縣人），為宣慰專使，航海南來，宣布慰問，相如赴蜀，本宣上德而通下情，而卜式輸邊，遂裕軍儲，而資國用。蓋此次軺車南致，政府原無募捐之心，而我輩祖國遙瞻，人民應(yīng)盡助餉之責(zé)，且目下民國骨干全在西南，西南骨干滇居其半，為滇即為西南，為西南即為全國，非有二道也。徐專使到時，務(wù)乞優(yōu)禮招待，以答滇中厚情，并望互相勉勵，慨助餉需，鉅萬盈千，集成鉅額，俾前敵款項，賴以不匱，不使滇中將帥致嘆于點石無方，聚米乏術(shù)。庶共和之民國，永挺峙于地球，違法之內(nèi)閣可消滅于俄頃。而我僑商之光榮，亦即爭輝于世界。已敬布腹心，當(dāng)荷采納，順頌，大安，諸維朗照。

云南陸軍講武學(xué)校華僑學(xué)生：孟敏、葉劍英、賴順成、陳靜菴、張坤理、符大植、陳民鐘、鐘演庭、葉鉞、陳玉樓、楊永仁、錢開新、鄧祺淵、侯勉中、洪世揚、葉崇山、許讓賢、鄭介夫、詹守素、嚴(yán)續(xù)陵、莊鼎新、歐杏傳、馮訓(xùn)濟(jì)、莊家樑、龍歷經(jīng)、李一峰、范文喜、梁振淮、鄧熾、符麟瑞、符氣燊、詹忠恕、史可思、周文明、符昭騫、韓亮兼、陳真如、張正權(quán)、呂承文、華惟能、符維群、盧漢章、文朝籍、肖君勉、邢保卿、馮裕饒、王連華、梁正經(jīng)、陳均成、邢國棟、何文耀、馮翼、黃國樑、吳金剛、吳孟文、彭德如、鐘國祥、符克振、曾粵珍、文國燕等全體鞠躬！中國華民國六年

三、致南洋華僑同胞書分發(fā)的國家和地區(qū)

講武堂全體華僑學(xué)生致南洋華僑同胞書所寄之地點清單（部分）

在致南洋同胞書的這份檔案中，還一同保存著一冊華僑學(xué)生致書地和收書人名冊。涉及今天的新加坡、馬來西亞、越南、泰國、緬甸等國家和地區(qū)，計89個單位或機(jī)構(gòu)或個人。其中致書新加坡的有 11個，分別是新加坡同文書報社總理、同德書報社總理、星洲書報社總理、愛同學(xué)?？偫怼⒌滥蠈W(xué)?？偫怼B(yǎng)正學(xué)?？偫?、育英學(xué)?？偫怼⒛涎笮值軣煵莨究偫?、國民日報總編輯代登報、叻坡總編輯代登報、南溟半夜校諸君。

致書馬來西亞及其他國家地區(qū)的有78個。包括吉隆坡的中華商務(wù)總會總理、福建會館總理、瓊州會館總理、及時寄廬諸公、廣源號陳家鳳、同豐號王兆松，尊孔學(xué)校總理、南洋兄弟煙草公司總理、文明印務(wù)書局經(jīng)理、中華商務(wù)總會總理；淡邊埠的中華書報社總理、中華書報社代轉(zhuǎn)龍祥光、吉隆港口中國青年會總理、新協(xié)豐陳德熹。吉隆吧生又成號龍鶴松、吧生書報社總理、吉隆坡中國青年益賽會總理、書報社總理；金寶埠的中華商務(wù)總理會總理、瓊州會館、書報社總理；壩羅埠的霹靂總書報社總理、中國國民黨支部部長、瓊州公會總理、振華學(xué)?？偫怼⑴Z總商會總理、廣東商團(tuán)總理、樂林公館總理、明德學(xué)?？偫?、育才學(xué)校總理、怡保學(xué)?？偫?、廣嘉興東家、同生榮東家、德振洋行、德寬洋行、壩羅埠華成公司；務(wù)邊埠的書報社總社、瓊州會館；太平埠：書報社總社、瓊州會館；檳城埠的益智書報社總理、區(qū)六姑、閱書報社陳新政、璧如女學(xué)?？偫砹旱聶?quán)、兢兢書局徐洋溢、閱書報社轉(zhuǎn)陳元機(jī)；關(guān)丹埠的中華商務(wù)總會總理，麻坡中華商務(wù)總會總理、書報社總理；馬六甲的中華商會總理、閱書報社總理、瓊州種植公所總理、巨昌隆郭鏡澄、熙春酒店龍哲華；吉冷丹的中華商務(wù)總會總理、同仁書報社總理、吉冷丹美利符宏昌、日里華宗書報社總理。蘇門答臘總編輯代登報、中華商務(wù)總會總理。檳城光華日報總編輯代登報；泗水埠的中華商務(wù)總會總理；暹羅埠的中華商務(wù)總會總理、暹羅瓊州會館總理、仰光中華商務(wù)總會總理、霹靂布先閱書報社總理，金寶強(qiáng)亞學(xué)校總理、日里敦本學(xué)?？偫?、檳城益華學(xué)?？偫怼壋悄涎笮值軣煵莨局道?、壩羅埠南洋兄弟煙草公司值理、以及新加坡普濟(jì)藥材何心田、羅奇生號邱雁賓、薛永元號薛中華、芙蓉埠維商陳序機(jī)、柔佛埠慶元號韓碧山、日里仙打埠中華學(xué)?？偫韽堅?。

從致書地點可以看出，師從講武堂的華僑青年學(xué)生來自南洋各國城市和地區(qū)，皆致書各地僑團(tuán)、僑社、僑報、僑商，反映了當(dāng)年華僑在南洋的分布狀態(tài)和經(jīng)營范圍。更反映了旅居海外的華人漂泊異鄉(xiāng)，通過這些僑團(tuán)、僑社、僑校和僑報，一方面彼此守望相助，同舟共濟(jì)；另一方面通過社團(tuán)保持著與祖國的聯(lián)系，雖然僑居海外，當(dāng)祖國需要時，依然不遺余力，履行著一個僑民對祖國的義務(wù)。

四、致南洋同胞書的價值及作用

致南洋同胞書既樸實真摯，又大氣磅礴，蘊含的歷史內(nèi)容豐富，社會信息量大，既縱覽民國初期的中國革命史，云南護(hù)國護(hù)法史，又引經(jīng)據(jù)典，以史感召，呼吁南洋父老鄉(xiāng)親慨助餉需，支持國內(nèi)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，彰顯僑商之光。對于強(qiáng)化當(dāng)代年青人復(fù)興中華的擔(dān)當(dāng)意識，弘揚愛國主義精神有著重要的歷史意義和現(xiàn)實作用。

（一）彰顯了華僑青年的愛國主義情懷和中華民族的凝聚力

自古以來，中華民族就有一股強(qiáng)大的凝聚力，有精忠報國的典范，有愛國主義的傳統(tǒng)，尤其中國近代百年史，既是中華民族的屈辱史、苦難史，也是一部中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外辱的英雄史，尤其是自清末以來，華僑對近代中國革命的支持與貢獻(xiàn)，從一個側(cè)面，充分反映了中華民族的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。華僑一直是中國革命的重要支持者，無論是辛亥革命、護(hù)國護(hù)法運動，還是抗日戰(zhàn)爭，都積極從經(jīng)濟(jì)上給予支持，包括裝備、糧餉、活動經(jīng)費等等，甚至出人出力。捐資人既有像陳嘉庚這樣的愛國資本家，也有很多一般的社團(tuán)商人和貧苦百姓。并且捐款大部分是屬于義捐，孫中山先生和董必武先生都先后給予過高度的評價。孫中山先生說這些華僑“不圖絲粟之利，不慕尺寸之位”，“一團(tuán)熱誠，只為救國”。云南省檔案館館藏的這封云南陸軍講武堂僑生致南洋華僑同胞書的內(nèi)容，就反映了這種愛國意志和奉獻(xiàn)精神。這一群年僅二十歲左右的年青華僑學(xué)生，雖身在學(xué)校，卻心系祖國、胸懷天下，呼吁僑居地人民“互相勉勵，慨助餉需”，“應(yīng)盡助餉之責(zé)”，希望中華民族“永遠(yuǎn)挺峙于地球，僑商爭輝于世界”。積極踐行國家興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神，彰顯了中華民族的凝聚力和愛國情懷。

（二）突顯了云南在民國時期的地位與作用

告南洋華僑同胞書敘述了華僑青年師從武校的敬仰之心，稱贊云南講武堂無論是校長還是教官均系武校泰斗，教法美備，對學(xué)業(yè)對未來充滿信心，“將來畢業(yè)當(dāng)必小有成就，籍可為國宣力”，并盛贊昆明氣候和煦，風(fēng)物文明，屬于宜居城市。尤其是在向南洋僑胞講述捐資云南，助力護(hù)法運動的重要性、必要性時，充分強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時云南的地位、作用，以及捐資的意義。文中提到“且目下民國骨干全在西南，西南骨干滇居其半，為滇即為西南，為西南即為全國，非有二道也。”字字?jǐn)S地有聲，可見，當(dāng)時云南雖處邊陲，卻聚集了各類人才于全國之首，如此高的評價，不僅是青年華僑學(xué)生的思想，更是全國對云南的共識。云南在近代中國歷史上的幾個第一，印證了這一評價。中國第一條通往國外的鐵路——滇越鐵路，給云南帶來了先進(jìn)的民主思想，護(hù)國首義鍛造了一大批軍中將領(lǐng)和革命勇士，中國第一座水電站——昆明石龍壩水力發(fā)電站，開創(chuàng)了中國民間引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，自建自管自用的成功范例和水利發(fā)電的先河，造就了我國第一支水電工人隊伍。云南的影響地位之所以如此之高，這與云南陸軍講武堂積極培育大量軍中英才分不開，與蔡鍔、唐繼堯率軍護(hù)國首義功績，打出一批猛將能人分不開，與云南人民的忠勇誠樸和大無畏的革命精神分不開。而講武堂華僑學(xué)生在全國掀起護(hù)法運動之際，即時書寫了的告南洋同胞書，再次體現(xiàn)了云南影響的英才之舉，“為滇即為西南，為西南即為全國”的贊譽，云南當(dāng)之無愧！

（三）豐富了愛國主義國際主義教育的素材

愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動中國社會前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，也是社會主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項重要工作。進(jìn)行愛國主義教育，就是要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，從而推動祖國的繁榮和進(jìn)步。同時愛國主義教育也要同國際主義教育相結(jié)合，才能克服狹隘的民族主義思想。講武堂華僑學(xué)生致南洋同胞書，具備了這樣的內(nèi)涵要求，是一份很好的學(xué)習(xí)素材、教育素材。它集中反映了華僑青年學(xué)子在祖國危難之際，動員海外華僑把愛國之心、報國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動，讓后人深切感受到歷史的脈搏，體悟年輕人和海外華僑對祖國的擔(dān)當(dāng)。對當(dāng)代弘揚愛國主義精神和國際主義思想有著重要的歷史和現(xiàn)實作用。同時，云南陸軍講武堂的功績是云南精神的一種象征，也是歷史文化名城昆明的重要品牌，講武堂華僑學(xué)生致南洋同胞書的挖掘與弘揚，對于豐富講武堂的歷史內(nèi)涵，理解云南精神，充分發(fā)揮全國愛國主義教育示范基地的作用有著重要的參考價值。