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        恩師朱東潤(rùn)與《李方舟傳》

        2020-06-04 09:48:57包立民
        世紀(jì) 2020年2期

        包立民

        我是朱東潤(rùn)教授上世紀(jì)60年代前期的學(xué)生,屈指算來(lái)已有半個(gè)世紀(jì),可算老學(xué)生了。

        朱老將書(shū)法的筆道比喻成面條

        我在復(fù)旦大學(xué)中文系五年求學(xué)時(shí),朱老是系主任。每年系里的“迎新”開(kāi)學(xué)典禮,他是必到的。朱老師是一位古典文學(xué)批評(píng)家、傳記作家。他在系里開(kāi)過(guò)《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》《傳記文學(xué)》,均是為高年級(jí)開(kāi)的課。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著述頗豐,自1940年商務(wù)印書(shū)館出版了他的《讀詩(shī)四論》后,還先后出版了十二部學(xué)術(shù)著作,尤以《張居正大傳》《陸游傳》《梅堯臣傳》等為文壇推重。這些傳記名著,我早已耳詳,有些置于書(shū)柜,但僅翻閱一過(guò),沒(méi)有細(xì)讀。作為一名老學(xué)生,又是從事傳記寫(xiě)作(盡管我的寫(xiě)作對(duì)象多為當(dāng)代美術(shù)家)的老學(xué)生,實(shí)在不該、不該、太不該!

        朱老師是一位個(gè)頭不高,和藹可親的老教授,說(shuō)話聲不高不低,四平八穩(wěn),走路也不快不慢,還能寫(xiě)一手好字,不怪不狂,遒勁厚重。印象最深的是,有一次聽(tīng)朱老師的書(shū)法講座,他把書(shū)法的筆道比喻成面條。他說(shuō),面條有機(jī)器壓的,也有手搟的??雌饋?lái)都是面條,但吃到嘴里,感覺(jué)就大不一樣。機(jī)制面發(fā)死發(fā)硬;手搟面,尤其是手拉的抻面十分勁道,有嚼頭。毛筆字寫(xiě)得好的人,筆道線條就像手拉的抻面一樣,柔中有剛,十分勁道。他邊說(shuō)邊用手示范抻面的動(dòng)作。五六十年代,大中小學(xué)的學(xué)生都用鉛筆、鋼筆作為書(shū)寫(xiě)工具,毛筆字幾近廢棄。因此朱老師講怎樣寫(xiě)毛筆字留給我的印象深刻,至今記憶猶新。當(dāng)年班上有幾位喜歡練書(shū)法的同學(xué),聽(tīng)說(shuō)朱老師的字寫(xiě)得好,所以特請(qǐng)他講了這么一堂書(shū)法課??上夷菚r(shí)對(duì)書(shū)道尚在門(mén)外,聽(tīng)過(guò)也就聽(tīng)過(guò),從未實(shí)踐。天命之年后,當(dāng)我重提毛筆開(kāi)始學(xué)書(shū)時(shí),始知朱老師的這個(gè)比喻是金針之言。而今凡是看過(guò)朱老師書(shū)法的行家無(wú)不稱道,可惜再也無(wú)法向他請(qǐng)益求教了,再也聽(tīng)不到他那溫文爾雅,風(fēng)趣幽默的講話聲了!

        無(wú)意中發(fā)現(xiàn)恩師遺著《李方舟傳》

        1996年5月,我出差上海,無(wú)意中在一家書(shū)店中發(fā)現(xiàn)朱老師的一部遺著——《李方舟傳》(1996年,上海遠(yuǎn)東出版社),翻開(kāi)一看,有朱老師的自序,還有開(kāi)過(guò)我班《中國(guó)文學(xué)史》課的章培恒老師寫(xiě)的前言。站在書(shū)店讀完了前言和自序,我感到了這部書(shū)的分量,決定買回細(xì)讀。

        這是一部特殊年代寫(xiě)下的特殊人物的傳記。說(shuō)它是特殊的人物傳記,因?yàn)閭髦魇且晃幻灰?jiàn)經(jīng)傳的“尋常巷陌中的尋常婦女”,又是傳記作家的妻子。一位傳記作家為妻子立傳,在歷史上并不多見(jiàn)。立傳不避親,這是需要一點(diǎn)勇氣的。更何況這位傳記作家又是在“黑云壓城城欲摧”的特殊歲月里,為被迫害致死的妻子撰寫(xiě)傳記,這就需要更大的勇氣。

        關(guān)于朱師母在“文革”中自殺身亡的傳聞,我隱隱約約聽(tīng)說(shuō)過(guò),但冤情不詳,只是作為“文革”中無(wú)數(shù)受迫害致死的冤魂之一而為之一嘆。至于朱師母其人,我在校見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò),更遑論其事了!

        朱東潤(rùn)之妻“李方舟”其人

        朱師母姓鄒,名蓮舫,泰興季家鎮(zhèn)人氏。由于是在特殊年代寫(xiě)作的,為了遮人耳目,朱先生不得不采用假名假姓的辦法,把傳主的真實(shí)姓名隱去,而把名字分開(kāi),取“蓮”諧音,作“李”姓,取“舫” (拆成方舟兩字)為名,于是“鄒蓮舫”變成了“李方舟”,又把泰興季家鎮(zhèn)人氏,改成濟(jì)川李家集。一部真人真事的傳記,卻不得不采用假名假姓瞞天過(guò)海來(lái)遮人耳目,寫(xiě)得虛虛實(shí)實(shí),撲朔迷離,讓別有用心的人即使看了也無(wú)從置喙。這次刊印出版時(shí),才在傳后附上了人名、地名對(duì)照表,令人真相大白。要說(shuō)特點(diǎn),這就是《李方舟傳》的最大特點(diǎn)。關(guān)于這部傳記的寫(xiě)作,朱老師的孫女朱邦薇在《永久的紀(jì)念》一文中這樣寫(xiě)道:“祖父寫(xiě)這本傳記時(shí),我是很擔(dān)心的。長(zhǎng)夜漫漫,前途莫測(cè)之中,此事一旦被發(fā)現(xiàn),不知要加上怎樣的罪名。因?yàn)榇藭?shū)的內(nèi)容和文字,與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境距離實(shí)在太遠(yuǎn)了,很難為人理解。當(dāng)時(shí)祖父的住處隨時(shí)都有不速之客……祖父一生襟懷坦蕩,不懂得防范別人,我沒(méi)有把握祖父的這些稿紙不被發(fā)現(xiàn)。天幸一切都安然無(wú)恙,直到此書(shū)完成,無(wú)人知曉?!?/p>

        《李方舟傳》從表面看來(lái),傳主是李方舟,實(shí)際上還有另一位傳主,他不是別人,就是李方舟的丈夫宋敦容,也就是傳記作者自己。因此嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這是李方舟和宋敦容的合傳,也就是朱師母和朱老師的合傳,既然是合傳,當(dāng)然也包含著朱老師的自傳在內(nèi)。在《李方舟傳》中,朱老師雖把自己也寫(xiě)了進(jìn)去,但始終只把自己當(dāng)作配角來(lái)寫(xiě),突出李方舟的主角地位,不喧賓奪主,只是在“后記”中才較多地寫(xiě)了自己的言行和思想感情,足見(jiàn)他對(duì)李方舟的敬重。

        李方舟是一位粗通文墨的家庭婦女,又是一位吃苦耐勞的勞動(dòng)?jì)D女。上世紀(jì)三四十年代,丈夫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外執(zhí)教,兵荒馬亂,音訊不通,她硬是自力更生,獨(dú)自支撐起養(yǎng)育子女的家庭重?fù)?dān)。新中國(guó)成立后,她隨丈夫到了上海,住進(jìn)了大學(xué)宿舍,放著清閑的教授太太生活不過(guò),卻偏偏要走出小家庭,擺脫圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)的局面,走向社會(huì),參加生產(chǎn)勞動(dòng),為社會(huì)作貢獻(xiàn)。但沒(méi)有得到社會(huì)應(yīng)有的支持,她失敗了。社會(huì)上像她這樣的勞動(dòng)?jì)D女,又何止千萬(wàn)?因此,她確是一個(gè)十分普通的婦女,生活中沒(méi)有轟轟烈烈、豐富多彩的故事,有的只是平淡無(wú)奇的生活瑣事。

        難就難在傳記作家能在平淡無(wú)奇的記述中,寫(xiě)活了平淡無(wú)奇的傳主,寫(xiě)活了一個(gè)有主見(jiàn)、有決斷、有情有義、有血有肉、有理想、富有自我犧牲精神——由舍己為小家發(fā)展到為大家、為集體盡心盡力服務(wù)的女性??删褪沁@樣一位富有自我犧牲精神的女性,“文革”中最后為了保護(hù)丈夫,她甘愿替丈夫受罰勞動(dòng),可是她的自我犧牲的權(quán)利,還得不到造反派的批準(zhǔn)。她的“犧牲”精神徹底崩潰,又不忍目睹至親至愛(ài)的丈夫挨批挨斗受人凌辱,只得懸梁自盡,告別人間。

        在驚濤駭浪中寫(xiě)就的合傳

        《李方舟傳》只寫(xiě)到“文革”前,而李方舟最悲慘的人生結(jié)局卻是在“文革”之中。朱老的預(yù)見(jiàn)沒(méi)有錯(cuò),“暴風(fēng)雨總有停止的一天”。他抗過(guò)了十年暴風(fēng)雨,抗到了為老伴平反的一天,終于在《后記》中把李方舟壯烈的人生悲劇展示了出來(lái)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),《后記》是《李方舟傳》的重要組成部分,是傳記的最后一章?!逗笥洝分凶髡哂幸欢巫载?zé):“這本傳記寫(xiě)作的時(shí)候,整個(gè)民族還處于神經(jīng)不太正常的時(shí)候。親愛(ài)的人死了,我責(zé)備自己沒(méi)有能在事先預(yù)防,也沒(méi)有能在事后解救!”這是多么平靜的自責(zé),然而經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)大風(fēng)暴的人都知道,在風(fēng)暴中正在挨批斗的泥菩薩,怎么能去事先預(yù)防,又怎么才能事后解救一個(gè)下定決心要告別人間,告別親人的妻子呢?讀者可以從這段平靜的自責(zé)中,讀出作者是經(jīng)歷了多少次不平靜的心境,才寫(xiě)出這么幾句貌似平靜的自責(zé)來(lái)的。明乎此,也才能真正讀懂作者在自序中的最后一段話:“這本書(shū),是在驚濤駭浪中寫(xiě)成了,但是我的心境卻是平靜的。因?yàn)槲蚁嘈湃祟悷o(wú)論受到什么樣的遭遇,總會(huì)找到一條前進(jìn)的道路!”

        寫(xiě)十年浩劫,寫(xiě)浩劫中的自身遭遇感受,寫(xiě)得如此平靜,如此不動(dòng)肝火,如此沉著幽默,在同類傳記作品中,實(shí)不多見(jiàn)。

        作者附記:此文寫(xiě)于1996年夏日——朱老師百年冥辰之時(shí),我當(dāng)時(shí)以為朱老生前未寫(xiě)自傳,這部朱老化名宋敦容與化名李方舟的合傳,也許就是在特殊政治環(huán)境下,他為后人留下的獨(dú)特的自傳。其實(shí)不然,“文革”后朱老還留下了一部自傳,這部朱東潤(rùn)自傳,2009年1月在人民文學(xué)出版社出版,許多復(fù)旦師生都不知道,連與朱老很親近學(xué)生也不知道。

        (作者曾任《文藝報(bào)》編審)

        責(zé)任編輯 ?章潔

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