核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。只有當一個國家、一個民族的文化具有了自己的核心價值時，它才能產(chǎn)生強大的精神動力、吸引力，也能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)生產(chǎn)力。相反，如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那么這個民族、這個國家就無法前進。烏克蘭就是一個活生生的反面例子。

2013年年底，烏克蘭爆發(fā)以“栗子花”命名的“顏色革命”。烏克蘭鬧“顏色革命”，原因有很多，既有與俄羅斯的歷史糾葛，也有現(xiàn)實的經(jīng)濟困境，當然最根本的原因還在于拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，以為照搬照抄西方民主制度，投入西方懷抱，就能過上與西方一樣的富裕生活?，F(xiàn)實的結(jié)果是什么呢？多年動蕩不安給烏克蘭民眾造成重大人員傷亡和經(jīng)濟壓力。根據(jù)聯(lián)合國報告顯示，烏克蘭東部武裝沖突地區(qū)超過500萬平民面臨日益嚴峻的生存環(huán)境，約100萬人淪為難民。同時，戰(zhàn)爭使烏克蘭經(jīng)濟處于崩潰的邊緣。國際貨幣基金組織對烏經(jīng)濟形勢評價是，“物價發(fā)酵似的瘋長，失業(yè)率增加，格里夫納貶值，黃金儲備規(guī)模萎縮，這些都昭示著烏克蘭的經(jīng)濟進入死胡同”。根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)，2013年底爆發(fā)危機以來，烏經(jīng)濟各項數(shù)據(jù)呈現(xiàn)斷崖式下滑。2013年烏克蘭國內(nèi)生產(chǎn)總值為1833億美元，2014年銳減為1335億美元，2018年跌至1308億美元。烏克蘭許多基礎設施，如機場、體育館在戰(zhàn)爭中化為瓦礫和廢墟?！邦伾锩边€導致社會出現(xiàn)巨大混亂，一些極右翼組織紛紛冒了出來，有的甚至打著納粹的標識，成為“顏色革命”的主力之一。這些極右組織的民族主義立場，如禁止使用俄語，加劇了烏克蘭族和俄羅斯族的矛盾，導致國家出現(xiàn)裂痕。2014年3月18日，俄羅斯與克里米亞及塞瓦斯托波爾的代表簽署合并條約，正式宣布克里米亞并入俄羅斯;4月，烏克蘭東部頓涅茨克、哈爾科夫和盧甘斯克三州要求自治。西方承諾的美好迷夢淹沒在抗議聲浪和隆隆炮火聲中，烏克蘭在大國博弈和道路選擇的焦慮下，付出了巨大的代價。

我國社會主義核心價值觀的形成和提出，有一個較長的歷史過程。早在1979年9月，葉劍英在一篇講話中就提出，要建設高度社會主義精神文明，這是我們社會主義現(xiàn)代化的重要目標，也是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的必要條件。鄧小平也清醒地指出：“實行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民。要說有風險，這是最大的風險?！币虼耍?981年6月，黨的十一屆六中全會審議通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一次把黨在新的歷史時期的奮斗目標概括為建設“現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的社會主義強國”。1982年，黨的十二大對社會主義精神文明作了全面的論述，強調(diào)社會主義精神文明建設關系到社會主義的興衰和成敗;提出要把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。20世紀80年代始，社會上出現(xiàn)了一股拜金主義、極端個人主義風潮，西方自由化思潮也愈演愈烈。針對這種現(xiàn)象，1986年9月，黨的十二屆六中全會專門通過了《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，就社會主義精神文明建設的戰(zhàn)略地位、根本任務、基本要求、指導思想等作出全面的部署。但是，隨著20世紀90年代市場經(jīng)濟的發(fā)展，一些領域道德失范，拜金主義、享樂主義、個人主義滋長問題沉渣再起，文化事業(yè)受到消極因素的嚴重沖擊，危害青少年身心健康的東西屢禁不止，一些地方和部門的領導在工作中忽視思想教育，忽視精神文明。在這樣的背景下，1996年10月，黨的十四屆六中全會討論并通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，重申以培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有新人”為根本任務，旨在牢固樹立建設中國特色社會主義的共同理想，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，從而為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證?？梢哉f，社會主義精神文明建設孕育著社會主義核心價值觀的基本要素。

進入新世紀后，黨中央醞釀提出“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，深化了對社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設的協(xié)調(diào)發(fā)展和相互關系的認識。2003年12月，中共中央召開全國宣傳思想工作會議，提出要引導廣大干部群眾正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確認識國家的前途和命運，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷堅定建設中國特色社會主義的理想信念。2004年9月，黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務，強調(diào)形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。兩年后，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出要構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序以及人與自然和諧的社會主義和諧社會。同時，《決定》明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。2007年10月，黨的十七大首次將建設社會主義核心價值體系納入報告中，提出了建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力的要求。2011年10月，黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

隨著對社會主義核心價值體系認識的深化，以及其重要性日益突出，中央高層以及理論界、學術界等都意識到，凝練和提出社會主義核心價值觀不僅有必要，而且成為必然趨勢。進入新世紀以來，國際國內(nèi)形勢都發(fā)生了深刻變化。一方面，西方主要資本主義國家意識形態(tài)和文化滲透的深度和廣度都在拓展和外延，方式不斷變化。另一方面，國內(nèi)人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，社會思想空前活躍，各種思想觀念相互交織，各種文化相互激蕩，社會意識出現(xiàn)多樣化的趨勢。尤其是我國的改革開放進入到一個全面推進和深化的階段，各種深層次的矛盾日益突出，各種利益的博弈更加激烈。面對全面推進深化改革的艱巨重任，全黨上下以及全社會需要統(tǒng)一思想，同心協(xié)力，共克難關。2012年11月，黨的十八大正式提出了以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀。這“24個字”，回答了建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，體現(xiàn)了社會價值共識的“最大公約數(shù)”。

社會主義核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀施加深刻的影響。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安。因而，只有讓社會主義核心價值觀內(nèi)化為社會群體和個人的意識，外化為群體和個人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實中華民族偉大復興的思想基礎。為此，需要做大量的細致的工作，馳而不息地培育和踐行社會主義核心價值觀。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是一項凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。這就必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。必須認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。同時，處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。必須堅持以人民為中心，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導群眾自我教育、自我提高;利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值觀的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍;尊重廣大群眾在思想意識、價值觀念上的差異性，既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，多用典型示范、交流疏導、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑;密切關注社會思想變化，因勢利導、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論;針對一些人鼓吹的所謂“普世價值”，從理論上講清楚價值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價值觀是不存在的，完全移植西方的價值理念只會把社會主義中國搞亂;引導干部群眾把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣;不斷加強干部群眾的思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。

我國社會主義核心價值觀，是與社會主義基本制度和根本性質(zhì)聯(lián)系在一起的，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)、中國特色社會主義道路的內(nèi)在精神、中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容。社會主義核心價值觀揭示了社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會的發(fā)展動力，反映了社會主義現(xiàn)代化富強、民主、文明、和諧的發(fā)展要求，代表了中國先進文化的前進方向。