孫麗芳 馬秀娟

摘要： 1674年南懷仁繪制的《坤輿全圖》及編撰的《坤輿圖說》為傳世經(jīng)典，彌足珍貴。最近由河北大學(xué)歷史學(xué)院整理出版的《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》一書，在原圖的基礎(chǔ)上，重組排列成小圖序列，跨幅釋文（圖）處理文字分布，對個(gè)別字詞統(tǒng)一校正，規(guī)范處理。同時(shí)在版本選用上，擇善而從。本書的出版是古籍再造的一項(xiàng)新的成果，嘉惠學(xué)林，也為當(dāng)前精品古籍的出版提供一定的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：南懷仁;《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》;《坤輿全圖》;《坤輿圖說》;古籍整理

中圖分類號：G256.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2020.0038

河北大學(xué)歷史學(xué)院組織多位專家整理完成的《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》一書由河北大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。該書把《坤輿全圖》和對其解釋的《坤輿圖說》做成一函兩冊一同出版，原作者為明末清初的比利時(shí)傳教士南懷仁?！独ぽ浫珗D》是存世最為完好的一幅中文版彩色世界地圖，繪制于清康熙十三年（1674），現(xiàn)收藏于河北大學(xué)圖書館?！独ぽ泩D說》為南懷仁編寫的《坤輿全圖》說明，是唯一一部收錄于《四庫全書》的清代西人的地理學(xué)著作[1]。《坤輿全圖》與《坤輿圖說》可謂是相映生輝。《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》的出版把具有重要文物、文獻(xiàn)以及美學(xué)價(jià)值的兩部稀世珍品展示給世人、嘉惠學(xué)者，受到學(xué)界的一致好評。時(shí)值今年中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的意見》，再次強(qiáng)調(diào)“實(shí)施國家古籍保護(hù)工程”“加強(qiáng)中華文化典籍整理和編纂工作”。在舉國復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下，《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》的出版更值得肯定。

1 《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》整理出版緣起

《坤輿全圖》與《坤輿圖說》作為珍貴古籍，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和科學(xué)傳播價(jià)值，但多年來藏在深閨人未識。為了助力科學(xué)研究，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，河北大學(xué)歷史學(xué)院“坤輿全圖研究所”、圖書館和出版社跨界合作，多位專家參與編輯、?？?，出版的過程中注重底本的選擇，在編校質(zhì)量、排版印刷、裝幀設(shè)計(jì)上層層把關(guān)，精益求精，終于出版了古籍精品《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》。該書出版得到全國古籍整理方面的資金支持。

整理出版《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》的價(jià)值當(dāng)從兩部作品自身的價(jià)值談起?！独ぽ浫珗D》和《坤輿圖說》為明末清初西學(xué)東漸之經(jīng)典之作。清康熙十三年（1674），南懷仁繪制了中文版世界地圖《坤輿全圖》并進(jìn)行雕版印刷，該圖技術(shù)先進(jìn)、內(nèi)容豐富、積極創(chuàng)新，在中國地圖學(xué)史上具有里程碑式的意義?！独ぽ泩D說》解釋推介該圖，內(nèi)容更為詳細(xì)。

《坤輿全圖》和《坤輿圖說》在地理科學(xué)知識與方法等方面在東方的傳播中具有重要價(jià)值。首先，《坤輿全圖》向中國人介紹了“地圓說”。南懷仁準(zhǔn)確運(yùn)用西方自然科學(xué)研究成果，結(jié)合中國人的邏輯思維，闡述和論證了“地圓說”，對中國傳統(tǒng)輿圖繪制思想觀念的轉(zhuǎn)變，起到了推動(dòng)作用。其次，介紹了經(jīng)緯理法在地圖學(xué)上的作用和意義?！独ぽ浫珗D》上標(biāo)注赤道、南北回歸線以及南北極圈的緯度，說明了地球五帶的劃分方法，使國人認(rèn)識到緯線不僅是一條簡單判斷方位的線，而且是一條表明四季寒暑變遷規(guī)律的軌跡線，是一地晝夜長短的標(biāo)識線。而經(jīng)度不同則時(shí)區(qū)不同，經(jīng)以定時(shí)，緯以明晝夜長短，寒暑往來[1]。 第三，明確了五大洲南北東西之迄點(diǎn)，標(biāo)識了大西洋、大東洋等地理位置，統(tǒng)計(jì)出世界各地高山、河流的高度、長度，精確到個(gè)位數(shù)。這些科學(xué)的地理知識正是借助《坤輿全圖》和《坤輿圖說》在古老的東方得以傳播。

除了傳播既有知識，《坤輿全圖》和《坤輿圖說》還有自己獨(dú)特的創(chuàng)新之處。南懷仁的《坤輿全圖》對明末清初西方地圖制作方法有其獨(dú)特的創(chuàng)新和發(fā)展。其中最為凸顯之處是，《坤輿全圖》的緯線是各以南、北極點(diǎn)為圓心的同心弧線，以這種方式形象展示了“地圓說”思想。在繪制方法上完善了圓錐投影法，使緯線繪制更加準(zhǔn)確。

鑒于《坤輿圖說》和《坤輿全圖》的重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值與科學(xué)傳播價(jià)值，吸引著眾多的中外學(xué)者和專家對其展開深入研究。為便于學(xué)術(shù)研究、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借古籍再造之春風(fēng)，對其兩部作品進(jìn)行了整理出版。

2 《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》編輯出版特色

2.1 二部著述合一出版，方便研讀

自清康熙朝開始，清朝、民國、一直到解放后，《坤輿全圖》和《坤輿圖說》都曾多次刊刻出版，但都是分別出版的。近年隨著對《坤輿全圖》的深入研究，發(fā)現(xiàn)《坤輿全圖》和《坤輿圖說》實(shí)為一整體，密不可分。因此，河北大學(xué)出版社根據(jù)有關(guān)專家學(xué)者意見，將《坤輿全圖》和《坤輿圖說》一函兩冊出版，以期為讀者提供更為豐富完整的文獻(xiàn)資料。

2.2 注重底本選擇，力求精品

無論《坤輿全圖》還是《坤輿圖說》，都有多個(gè)版本流傳。從公開的資料看，新中國成立前《坤輿全圖》版本有清康熙十三年《坤輿全圖》、清彩繪絹本《坤輿全圖》、清乾隆朝傳教士蔣友仁繪制的《增補(bǔ)坤輿全圖》、清咸豐朝《坤輿全圖》以及近代朝鮮版《坤輿全圖》。

1997年文物出版社以清康熙十三年（1674）8屏裝幀版《坤輿全圖》為底本進(jìn)行影印，該圖收入曹婉如編寫的《中國古代地圖集——清代》，目前學(xué)術(shù)界進(jìn)行研究的主要是該版本。清康熙十三年（1674）的8屏裝幀本《坤輿全圖》，由8屏拼接組成，每屏高171厘米，寬51厘米。中間6屏繪制了東西半球，其中東半球放在整幅圖左邊，西半球放在的右邊，使得中國處在整幅圖的中心位置，在六屏的四角及東西半球交界的上下部，印有6張上下左右對稱的精美文字圖版。左右兩屏為附圖，每屏附圖印有4張文字圖版，并用不同的有明顯西方藝術(shù)色彩的紋飾加以修飾。從公開的資料來看，該版《坤輿全圖》世界上僅存三幅，分別收藏在臺(tái)北故宮博物院、南京博物館和河北大學(xué)圖書館[2]。而河北大學(xué)圖書館所藏為雕版印刷，另行設(shè)色的彩色世界地圖，且為初印本，版刻清晰、色彩絢麗、品相完好，更加彌足珍貴。故此，2018年河北大學(xué)出版社選取河北大學(xué)圖書館館藏《坤輿全圖》為底本進(jìn)行出版。

《坤輿圖說》亦有多個(gè)版本，如清康熙朝刊刻的《坤輿圖說》、清乾隆朝收錄《四庫全書》的《坤輿圖說》、清道光朝《指?！穮矔械摹独ぽ泩D說》、民國時(shí)期商務(wù)印書館出版的《坤輿圖說·坤輿外紀(jì)》等。其中，清代藏書家錢熙祚編《指?！穮矔珍浿畷蓳穸鄵?jù)善本，?？本珜?，為學(xué)界公認(rèn)，故《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》以《指?！穮矔械摹独ぽ泩D說》為底本進(jìn)行整理出版。

2.3 科學(xué)拆解，細(xì)節(jié)還原文獻(xiàn)原貌

河北大學(xué)圖書館所藏《坤輿全圖》開本很大，整幅地圖的面積約7平方米。為方便人們學(xué)習(xí)研究，此次出版是在整幅地圖高清拍照的基礎(chǔ)上，按先總圖，后分圖的順序排列。書前為《坤輿全圖》總圖，在總圖上平均劃分為 32 幅小圖，按由上而下，從右至左的順序連續(xù)編號[3]。其中1-4號為右邊附圖的四項(xiàng)解釋，分別為“四元行之序”“地球南北兩極”“地圓”“地體之圓”，5-28主要為東西半球地理內(nèi)容，29-32為左邊附圖的四項(xiàng)解釋，分別為“地震”“人物”“江河”“山岳”。 每幅小圖整理時(shí)，前頁是該小圖中的釋文，后頁是圖。 關(guān)于小圖中的文字，若部分成段的文字分布在上下相連或左右相連的兩張小圖之中時(shí)，在這段文字第一次出現(xiàn)的時(shí)候該書就把這段文字全部列出。另外，有些動(dòng)物的圖片與其解釋性文字分布在兩張小圖之中時(shí)，該書亦在動(dòng)物圖片第一次出現(xiàn)的時(shí)候，就把與其對應(yīng)的文字列出。這樣設(shè)計(jì)圖文對照，方便讀者閱讀。

2.4 專業(yè)編輯，?？本珜?/p>

縱觀該書，從主編到編委，再到編輯、校對，都有專家的指導(dǎo)和參與。包括中國史研究專家、歐洲史研究專家、文獻(xiàn)學(xué)專家以及古籍出版專業(yè)編輯、校對人員，可謂是名家薈萃，保證了該書的出版質(zhì)量。

根據(jù)古籍整理的一般原則，作者對《坤輿全圖》進(jìn)行了認(rèn)真整理。首先是字形規(guī)范。《坤輿全圖》繪制于清康熙十三年（1674），圖中多為繁體字，也有異體字、錯(cuò)字等。根據(jù)《現(xiàn)代漢語字典》、《古代漢語字典》和《康熙字典》等專業(yè)工具書對該圖的釋文進(jìn)行整理。將《坤輿全圖》中繁體字翻譯成簡體字，并對圖中的文字做了點(diǎn)校工作，而且采用簡體橫排的形式進(jìn)行排版。其次，對個(gè)別同音字共有的問題，做了統(tǒng)一處理，如“歐邏巴”和“歐羅巴”共有，現(xiàn)統(tǒng)一為“歐邏巴”;“一百”和“乙百”共有，現(xiàn)統(tǒng)一為“一百”;“洲”“州”二字尊重原圖，不做統(tǒng)一。 再次，關(guān)于別字，對《坤輿全圖》中的別字，采用加圓括號的形式加以校正。如：分圖為“四元行之序并其形”中“本所者何？上下而水次之，火上而氣次之，此定序也?！本渲小吧稀睘閯e字，正確的應(yīng)為土字，在該書中為“本所者何？上（土）下而水次之，火上而氣次之，此定序也”[3]，經(jīng)過整理的《坤輿全圖》更易于理解和使用。

2.5 設(shè)計(jì)典雅，印刷精美

《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》裝為一函，藍(lán)色函套，嵌有燙金字體?！独ぽ浫珗D》開本較大，純紙印刷，封皮以白色為底色，右上印有“坤輿全圖”四個(gè)字，左上是《坤輿全圖》的簡單概括，文字縱向排列，自右到左。左下印有南懷仁的畫像，色彩主要是“白”“咖”二色搭配，右下側(cè)有大量留白，設(shè)計(jì)典雅，畫面疏朗?！独ぽ泩D說》開本較大，純紙印刷，線裝，古色古香?！丁蠢ぽ浫珗D〉·〈坤輿圖說〉》裝幀古雅， 印刷精美，充滿了中國古代書籍裝幀設(shè)計(jì)特有的審美趣味。2019年8月，由美國印刷工業(yè)協(xié)會(huì)主辦、被譽(yù)為全球印刷界“奧斯卡”的美國印刷大獎(jiǎng)揭曉，該書獲得優(yōu)異獎(jiǎng)。

3 結(jié)語

《〈坤輿全圖〉·〈坤輿圖說〉》出版后廣受歡迎，有作研究之用，有珍藏之用，亦有作為禮品之用?！丁蠢ぽ浫珗D〉·〈坤輿圖說〉》不但嘉惠學(xué)人，也為當(dāng)前精品古籍的出版提供了一定的借鑒和思考，亦為復(fù)興傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了一份力量。

參考文獻(xiàn)

[1]崔廣社，榮國慶.南懷仁《坤輿全圖》的文獻(xiàn)價(jià)值[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（5）：104-108.

[2]馬秀娟，張嵐.西學(xué)東漸視域下南懷仁《坤輿全圖》研究[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018，43（6）：78-84.

[3]南懷仁.坤輿全圖·坤輿圖說[M].保定：河北大學(xué)出版社，2018.

作者簡介：孫麗芳（1967-），女，河北大學(xué)圖書館館員。研究方向：古籍整理。

馬秀娟（1971-），女，碩士，河北大學(xué)圖書館研究館員。研究方向：文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)。