樂震文,1956年生于上海,浙江鎮(zhèn)海人。原上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)為上海美術(shù)學(xué)院)中國畫系主任、教授,原上海書畫院執(zhí)行院長;現(xiàn)為上海文史研究館館員,中國美術(shù)家協(xié)會會員,上海海事大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長、教授,民建上海市委文化藝術(shù)委員會主任,上海覺群書畫院院長,上海中國畫院畫師。
有100個導(dǎo)演,就有100個“莎士比亞”。有100個畫家,就會出現(xiàn)100種“江南”。每個人的心目中都有自己所鐘情的江南。
對海上名家樂震文先生來說,江南早已成為他繞不開的文化基因和精神家園。樂震文在“尋覓江南——樂震文、陸春濤雙個展”展覽中所呈現(xiàn)的作品,不管是與江南相關(guān)還是無關(guān),直接還是間接,舊畫還是新作,巨幅還是小品,工筆還是寫意,內(nèi)蘊的江南詩性、姑蘇詩意卻無處不在。樂震文“尋覓江南”,實際上真正所要尋覓的是源遠流長、豐厚蘊藉、曾經(jīng)潛移默化地予以他無窮滋養(yǎng)的江南詩情詩意。也許,在樂震文看來,江南“就是詩詞歌賦,就是畫山繡水,就是說不盡也道不完的風(fēng)花雪月”。
江南詩意是樂震文先生繪畫藝術(shù)的底色。但身處上海這座國際化現(xiàn)代化大都市,也令他得以借助更為開闊的中西文化視野,吐納世界藝術(shù)風(fēng)云,從而能夠從一個側(cè)面別開生面地展現(xiàn)出當(dāng)下海上繪畫豐富、多樣、創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)貌。
樂震文先生深得中國傳統(tǒng)繪畫三味。這一方面來源于他出眾的天賦和過人的勤奮;另一方面不能不說一定程度上得自于他早年特殊的機緣。樂震文悉心拜讀臨摹了大量中國傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫真跡,能夠爛熟于心,從而體悟到中國繪畫特別是中國山水畫所要表現(xiàn)的獨特的人與自然的關(guān)系。對中國傳統(tǒng)的山水畫家來說,山水與其說是客觀存在的觀看對象或者是需要予以征服的對象,還不如說是一種可以親近、可以進入的特殊家園?!疤烊撕弦弧保伺c自然的和諧,是中國傳統(tǒng)文化所獨有的自然觀。林泉的高致,無論水墨渲淡的云峰石色,還是鬧處辟幽的城市山林,以形媚俗,澄懷味象,都是畫家精神的寄托。樂震文借由研習(xí)中國傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫邁入中國傳統(tǒng)文化精髓的堂奧,表達了他對中國傳統(tǒng)文化的敬畏。樂震文今天之所以能夠薄發(fā),在海上畫壇獨樹一幟,一定程度上也正是緣于當(dāng)初他在中國傳統(tǒng)繪畫和中國傳統(tǒng)文化兩方面的厚積。
然而,入于傳統(tǒng)而止于傳統(tǒng)遠非樂震文先生的藝術(shù)人生目標(biāo)。他起步開始藝術(shù)創(chuàng)作之際,幸遇我國改革開放。他有理想,有抱負,有使命感,才華橫溢,對新生活充滿激情、真情。他深知,社會的現(xiàn)實圖景發(fā)生了變化,視覺的圖形也應(yīng)有相應(yīng)的不同。他以從不滿足的探索精神來回應(yīng)時代提出的新課題,從表現(xiàn)自我,抒寫胸中逸氣,到轉(zhuǎn)向表現(xiàn)新的時代精神,別具新意的“樂氏山水”應(yīng)運而生。他在藝術(shù)創(chuàng)作上進行了成功的創(chuàng)新性的現(xiàn)實轉(zhuǎn)換,有意識地突破了舊有藩籬和陳規(guī)舊約,展現(xiàn)了不斷向前的“創(chuàng)新姿態(tài)”。他長于用色,將色與墨相撞、相溶而形成“出人意表”的奇妙境界。他的作品喚起的境界是嶄新的。境界的轉(zhuǎn)換無疑也引發(fā)并直接促成了筆墨語言的重新整合與新的生機的注入。樂震文的嶄新筆墨語言恰到好處地將他對時代變化的內(nèi)心感受化為筆底精彩的千山萬水,開始逐步實現(xiàn)他“為祖國山河立傳”的藝術(shù)雄心。
作者簡介:
張立行,“尋覓江南——樂震文、陸春濤雙個展”策展人、上海文藝評論家協(xié)會副主席。