扎史吾木

（云南白馬雪山國家級自然保護(hù)區(qū)管護(hù)局生態(tài)研究所，云南 迪慶 674499）

自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，作為不斷滿足人民群眾對美好生活需要的重要內(nèi)容加以推進(jìn)。生態(tài)文明建設(shè)離不開科學(xué)知識的普及和生態(tài)意識的提高，而國家級自然保護(hù)區(qū)是生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文化知識普及的重要陣地，也是中國在國際生態(tài)保護(hù)的形象展示和對外交流的窗口。保護(hù)區(qū)通過開展科普宣傳教育工作，不斷增強(qiáng)公眾科學(xué)保護(hù)和利用森林、草原、濕地和野生動植物資源的意識和責(zé)任，同時利用當(dāng)前科學(xué)技術(shù)與民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化充分融合宣傳普及，提升社區(qū)群眾對資源合理利用與保護(hù)，推進(jìn)保護(hù)區(qū)資源保護(hù)與管理工作。本文作者通過2015至2019年保護(hù)區(qū)開展科普宣傳工作數(shù)據(jù)，闡述現(xiàn)狀，分析存在的問題，探討今后發(fā)展方向，為保護(hù)區(qū)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

1 保護(hù)區(qū)概述

保護(hù)區(qū)地處青藏高原南延部分橫斷山脈中段，位于滇西北迪慶藏族自治州德欽縣和維西縣境內(nèi)，處于青藏高原南延部分橫斷山脈中段，地理坐標(biāo)在東經(jīng)98°55′～99°24′，北緯 27°24′～28°35′之間，總面積282 106 hm2。以保護(hù)中國橫斷山特有靈長類動物——滇金絲猴及其棲息地亞高山針葉林和其它自然景觀為目的的國家級自然保護(hù)區(qū)。

保護(hù)區(qū)成立于1983年，1988年由國務(wù)院批準(zhǔn)將其列為國家級自然保護(hù)區(qū)，是全球34個生物多樣性熱點地區(qū)之一，位于三江并流縱向嶺谷區(qū)腹地，為中國新特有物種中心的重要組成部分，生物多樣性豐富，關(guān)鍵類群集中，珍稀瀕特種多，是“第三紀(jì)古熱帶生物區(qū)系的避難所”，更是“北溫帶植物體系的搖籃”，被譽(yù)為“世界花園之母”，其生物多樣性具有國際保護(hù)意義。白馬雪山也是多元民族文化一體發(fā)展大格局的縮影，是滇文化區(qū)向藏文化區(qū)過渡的黃金文化走廊帶；文化多樣性與生物多樣性共同相互影響、協(xié)同演化，動態(tài)表達(dá)出了獨具特色的文化自然動態(tài)復(fù)合景觀。

保護(hù)區(qū)內(nèi)及周邊社區(qū)居住著藏族、傈僳族等8個少數(shù)民族，共涉及13個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），48個行政村（辦事處），14 849戶，73 042人。區(qū)內(nèi)居民主要種植農(nóng)作物玉米、青稞、土豆等，經(jīng)濟(jì)收入來源于畜牧業(yè)產(chǎn)品出售和采集松茸、蟲草等林下產(chǎn)品，社區(qū)居民化程度低，“靠山吃山”思想根深蒂固，依賴于保護(hù)區(qū)資源利用，給保護(hù)區(qū)資源管理帶來壓力和挑戰(zhàn)。

2 現(xiàn)狀及成效

2.1 傳統(tǒng)的科普宣傳模式

科普宣傳工作作為保護(hù)區(qū)資源管理的一種手段，每年保護(hù)區(qū)利用各節(jié)點進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、機(jī)關(guān)、寺廟開展科普宣傳活動，宣傳與自然保護(hù)區(qū)相關(guān)國家法律法規(guī)，采取集中宣傳、發(fā)放宣傳單、張貼標(biāo)語、簽訂責(zé)任狀、播放音頻、案例分析等方式，通過宣傳教育使保護(hù)區(qū)內(nèi)社區(qū)群眾提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。據(jù)保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，自2015年至2019年共計召開會議684場次，受宣傳人數(shù)達(dá)45 854人次（見圖1），五年來平均每年受宣傳人數(shù)在9 170人。

2.2 編印科普宣傳書籍宣傳

書籍承載文化、傳播知識，是人類的精神食糧和社會進(jìn)一步的階梯。保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)著眼保護(hù)區(qū)未來發(fā)展，不斷總結(jié)保護(hù)區(qū)工作的成功經(jīng)驗，編印了“白馬雪山自然與文化藝術(shù)叢書”和“白馬雪山自然與音影系列”，先后出版了發(fā)行了《方寶價寫生作品集》《可愛的家園》《白馬雪山》《白馬雪山鳥類》《探訪滇金絲猴秘境系列（一）》《白馬雪山觀賞植物》《探訪滇金絲猴秘境系列（二）》《白馬雪山社區(qū)共管探索與實踐》《白馬雪山曲宗貢野生蘑菇圖鑒》《夢幻白馬雪山》《探秘滇金絲猴世界》《白馬雪山音樂專輯》《雪山情懷》《世界的白馬雪山》《白馬雪山常見獸類和稚類》《守山》《行走白馬雪山》《白馬雪山的故事》等，創(chuàng)編了保護(hù)區(qū)區(qū)歌《白馬之戀》。通過編印圖文并茂科普宣傳書籍，提升了保護(hù)區(qū)知名度，讓外界了解保護(hù)區(qū)，宣傳了保護(hù)區(qū)豐富的生物多樣性和人文文化。

2.3 多媒體融合宣傳

多媒體宣傳是當(dāng)前宣傳的重要手段。保護(hù)區(qū)通過中央電視臺、云南電視臺、人民日報、云南日報、新華網(wǎng)等國內(nèi)知名主流媒體上進(jìn)行了宣傳報道保護(hù)區(qū)豐富多樣性，同時建立“白馬雪山國家級自然保護(hù)區(qū)”“白馬雪山滇金絲猴”微信公眾號平臺將保護(hù)區(qū)資源管護(hù)、科研監(jiān)測、宣傳活動向外界宣傳。與《人與自然》《中國周刊》期刊和13個國內(nèi)科研院所和大專院校合作，同時與“綠色江河”合作，每月招募2名志愿者到野生動物救護(hù)站工作，志愿者負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)平臺的管理和宣傳、科普知識的講解等，形成了滇金絲猴的科普窗口，在社會上產(chǎn)生了積極的影響，收到了很好的效果。從下列圖例可以看來，保護(hù)區(qū)從2015年的7次到2019年114次，多媒體宣傳已成為保護(hù)區(qū)科普宣傳重要陣地。

2.4 建立科普宣傳基地

保護(hù)區(qū)為了推進(jìn)科普宣傳工作的持續(xù)性，在保護(hù)區(qū)維西塔城滇金絲猴展示區(qū)和白馬雪山主峰腳下曲宗貢生態(tài)定位監(jiān)測建立科普宣教基地，以塔城響古箐“白馬雪山傈僳族文化體驗中心”，滇金絲猴國家公園門禁系統(tǒng)等為載體，以科研監(jiān)測數(shù)據(jù)、野外考察實物，宣傳滇金絲猴家庭組成、食物食性以及相關(guān)生態(tài)知識普及滇金絲猴科普知識，通過植物認(rèn)養(yǎng)，增強(qiáng)對植物植被的保護(hù)意識，目前初步形成“野外滇金絲猴參觀+科普中心＋場所體驗學(xué)習(xí)”一體化模式?；嘏c云南省綠色基金會、大理大學(xué)、香港探險學(xué)會、綠色江河、守望地球、昆明動物園等合作，目前已經(jīng)組織50多期的探訪滇金絲猴的夏令營活動，到2019年累計接待2萬余人次參觀、體驗學(xué)習(xí)。同時與轄區(qū)內(nèi)各所小學(xué)合作，開展愛鳥周宣傳，以“小手拉大手”的模式推進(jìn)保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境教育，從小培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。另外目前正在穩(wěn)步推進(jìn)“白馬雪山曲宗貢生態(tài)文明教育基地”的籌建工作和在重點區(qū)域管理所建立科普宣教基地。

3 當(dāng)前存在的問題

3.1 保護(hù)區(qū)科普宣教工作的重要意義認(rèn)識不到位，成為保護(hù)區(qū)科普宣傳工作發(fā)展的最大障礙

在保護(hù)區(qū)工作人員的思想深處，傳統(tǒng)意識中認(rèn)為科普宣教工作就是宣傳國家法律法規(guī)、建立保護(hù)區(qū)的重要意義，如何保護(hù)野生動植物資源等，在機(jī)構(gòu)設(shè)置中也沒有設(shè)置科普宣傳機(jī)構(gòu)。隨著宣傳報道多媒體的發(fā)展，保護(hù)區(qū)才意識科普宣教工作重要性，但從事科普宣傳工作沒有專職人員，都是兼職的，因而根本上認(rèn)識不到科普宣教工作的重要意義。

3.2 科普宣傳工作經(jīng)費短缺是當(dāng)前保護(hù)區(qū)面臨的最大困難

宣傳需要經(jīng)費支撐。做好保護(hù)區(qū)科普宣教工作也需要由經(jīng)費支撐，沒有專項經(jīng)費無法正常開展工作。近年來保護(hù)區(qū)科普宣教工作通過申報項目和爭取國內(nèi)外NGO的資金支持，開展多方位宣傳。像制作解說系統(tǒng)、電子顯示屏、3D展區(qū)、“智慧保護(hù)區(qū)”等高科技設(shè)備，也只能停留在紙上，未能落地實施。目前，只能借助于豐富的生物多樣性本底資源，來吸引國內(nèi)外媒體的宣傳，科普宣教呈現(xiàn)碎片化、零碎化，未能形成系統(tǒng)化、規(guī)范化。

3.3 缺乏科普宣傳人才是保護(hù)區(qū)科普宣傳工作的最大短板

人才是推進(jìn)各項工作的關(guān)鍵所在。目前保護(hù)區(qū)緊緊抓住云南省自然保護(hù)區(qū)機(jī)構(gòu)改革增加編制的契機(jī)，向全社會公開招錄保護(hù)區(qū)事業(yè)人員，但州直屬公務(wù)員無法招錄。同時保護(hù)區(qū)工作人員外出學(xué)習(xí)交流機(jī)會少，視野局限在保護(hù)區(qū)，對外界認(rèn)識少，只能通過相關(guān)傳媒體學(xué)習(xí)先進(jìn)的科普宣教理念。在科普宣教上沒有創(chuàng)新思維，未能注入新的活力。

3.4 傳統(tǒng)與現(xiàn)代未能融合發(fā)展是保護(hù)區(qū)科普宣傳工作的最大缺陷

當(dāng)今世界是多媒體融合發(fā)展的時代。用現(xiàn)代科技深入挖掘傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展。保護(hù)區(qū)地處多民族多宗教文化融合發(fā)展區(qū)域，歷年來與宗教部門合作，借助高僧大德和宗教領(lǐng)袖在信教群眾中的影響力，邀請宗教領(lǐng)袖開展環(huán)境教育，起到了事半功倍的教育效應(yīng)。但當(dāng)前保護(hù)區(qū)未能把傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化與現(xiàn)代傳媒體融合在一起，挖掘深層的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念。

4 今后的發(fā)展方向

保護(hù)區(qū)未來發(fā)展中，科普宣教工作是一項資源保護(hù)與管理工作的重要抓手。讓更多的公眾了解保護(hù)區(qū)、關(guān)注保護(hù)區(qū)、支持保護(hù)區(qū)工作需要通過科普宣教工作推進(jìn)。本人認(rèn)為保護(hù)區(qū)今后科普宣教工作發(fā)展方向應(yīng)該從以下幾個方面：

（1）保護(hù)區(qū)管理機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)科普宣傳工作重要意義的認(rèn)識，設(shè)立專門的科普宣傳科，配強(qiáng)科普宣傳工作人員，推進(jìn)科普宣教育工作由片段式向系統(tǒng)性發(fā)展。保護(hù)區(qū)在當(dāng)?shù)攸h委政府和編辦的支持下，在管護(hù)局設(shè)立科普宣傳行政職能科室，配齊配強(qiáng)科普宣傳工作人員，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，增加其活力，制定科普宣教5年規(guī)劃和年度工作計劃，完善規(guī)章制度和垂直體制建設(shè)，從片段式向系統(tǒng)性發(fā)展邁進(jìn)。

（2）積極爭取上級部門的資金支持和通過協(xié)會的方式爭取社會組織資金，積極探索保護(hù)區(qū)科普宣教工作向從單一性向多媒體融合發(fā)展。傳統(tǒng)的科普教工作已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐。保護(hù)區(qū)為世界自然遺產(chǎn)“三江并流”核心區(qū)，“中國最美的十大森林”之一，“迪慶——滇金絲猴之鄉(xiāng)”的冠名，有豐富的科普宣教資源內(nèi)涵，我們要充分利用資源優(yōu)勢，開創(chuàng)多媒體融合發(fā)展理論，打破常規(guī)，寓教于樂，以文藝小品表演，講環(huán)保故事，展書畫等方式，結(jié)合當(dāng)前多媒體傳播模式，在微信公眾號，新聞電視頻道、抖音拍攝等全方位、多形式開展科普宣教工作。讓世界走進(jìn)白馬，讓世界了解白馬。

（3）通過請進(jìn)來、送出去方式，培養(yǎng)保護(hù)區(qū)自然教育人才，夯實保護(hù)區(qū)科普宣傳工作基石。自然教育是保護(hù)區(qū)今后科普宣傳工作的重要手段。開展自然教育需要資源稟賦，也需要人才培養(yǎng)。有豐富的資源稟賦，但沒有人打造、提升、宣傳也是等于零。保護(hù)區(qū)要通過“請進(jìn)來送出去”等方式，培養(yǎng)一批業(yè)務(wù)水平高，工作責(zé)任心強(qiáng)科普宣教員。請進(jìn)來有理念、賦有創(chuàng)意的團(tuán)隊和老師，到保護(hù)區(qū)傳授理念和經(jīng)驗，讓保護(hù)區(qū)科普宣教員提升認(rèn)識和操作能力。送出去，把科普宣教員送到國內(nèi)外自然教育開展好的保護(hù)區(qū)學(xué)習(xí)，拓寬視野，打開眼界，學(xué)習(xí)理念，不斷夯實壯大科普宣教隊伍建設(shè)。

（4）傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化融入自然生態(tài)文明教育，全面宣傳保護(hù)區(qū)生態(tài)文明價值。“只有民族的，才是世界的”。傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化內(nèi)涵豐富的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念，不殺生、不亂砍樹在宗教教義中有規(guī)定，萬物人生，平等和諧理念根深于信教群眾思想中。保護(hù)區(qū)把傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化融合到現(xiàn)代科技知識中，用現(xiàn)代科技傳承優(yōu)秀的民族文化，古為今有、洋為中有。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明教育融入傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)文化，全面?zhèn)鞑ド鷳B(tài)文化，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

5 結(jié)語

科普宣教工作是一項保護(hù)區(qū)嶄新的命題，是自然保護(hù)區(qū)發(fā)展的時代產(chǎn)物。從絕對的保護(hù)到保護(hù)與發(fā)展并重，從傳統(tǒng)保護(hù)區(qū)相關(guān)法律法規(guī)宣傳到用科學(xué)知識普及建立保護(hù)區(qū)、保護(hù)野生動植物資源的重要意義，隨著經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)文明不斷發(fā)展而發(fā)展。本文探討科普宣教工作當(dāng)前保護(hù)區(qū)開展現(xiàn)狀，面臨的困難和問題，今后的發(fā)展方向，為保護(hù)區(qū)開展科普宣教工作提供思想，但不是模式。希望保護(hù)區(qū)在科普宣教方面探索出一條符合自己發(fā)展的路徑，也希望保護(hù)區(qū)科普宣教越走越遠(yuǎn)，走出中國、走出世界，為地球--人類共同的家園生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)注入新的活力。