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        家訓(xùn)傳清白 家風(fēng)育賢孫

        2020-06-03 00:04:04羅小麗
        支部建設(shè) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:陸游家訓(xùn)家風(fēng)

        □ 羅小麗

        南宋著名愛國詩人陸游(1125~1210 年)十分注重家風(fēng)教育,他現(xiàn)存九千多首詩歌中,據(jù)統(tǒng)計有二百多首教子詩,多以“示子”“示兒”為題,除此外,他還著有《放翁家訓(xùn)》一書。他把對子孫后世的諄諄教誨與點滴期望寫入詩文,這種以詩教子的詩體家訓(xùn),在古代家訓(xùn)史上可謂獨樹一幟。

        陸游的家教思想涉及修身、處世、治家、為官、報國等方面,其中的簡樸持家、為官戒貪、盡忠愛國的訓(xùn)誨與囑托尤為鮮明?!白x書守素業(yè),蟬聯(lián)二百年。”“如是思之,貪求自息。”這都是陸游一生生活經(jīng)驗與智慧的總結(jié),飽含著一位慈祥而負責(zé)任的家長對其子孫們的濃濃親情和殷切期望:那就是讓崇高的道德境界和淳良的家風(fēng)代代相傳!

        其實,作為江南世家,陸游的家族早就一直傳承著優(yōu)秀的家風(fēng),祖上就有家訓(xùn)《修心鑒》存世。乾道四年(1168 年),陸游因極力支持抗金名將張浚北伐而被罷官在家,就是這段時間,陸游在先輩言傳身教的基礎(chǔ)上,寫了《放翁家訓(xùn)》的前一部分內(nèi)容,主要追述陸氏家族的歷史及世代傳承的良好家風(fēng)。陸家在唐代“為輔相者”就有六人,他們“廉直忠孝,世載令聞”,五代時因為不愿“事偽國、茍富貴,以辱先人”,于是棄官不仕,舉家東徙,淪為平民。即便為百姓,陸家也是“孝悌行于家,忠信著于鄉(xiāng),家法凜然,久而弗改”。宋朝建立以后,陸家“百余年間,文儒繼出,有公有卿”。即便在這樣一個顯貴之家卻始終保持著清廉的家風(fēng)。陸游的高祖陸軫出入朝廷四十多年,一生沒有超出日常用度之外的財產(chǎn)。陸游的祖父陸佃,官至尚書右丞,為官清廉,生活簡樸。因祖上為官清廉,陸佃少時家道并不富裕,夜間攻讀為節(jié)約燈油,就借隔壁墻洞漏光讀書,或是在皎潔的月光下看書。后來赴金陵向王安石求學(xué),他竟然肩背一捆草鞋,步行到金陵。一路風(fēng)餐露宿,草鞋磨破了換一雙再走,褲帶斷了竟用草繩代替。當(dāng)他苦學(xué)成材后位高權(quán)重時,依然兩袖清風(fēng),并立下了嚴格的家規(guī)家訓(xùn)。

        “天下之事,常成于困約,而敗于奢靡?!彪m然生于世家顯族,但陸游憂慮的正是子弟的奢侈。“天爵古所尊,榮名勿多占?!薄案毁F茍求終近禍,汝曹切勿墜家風(fēng)?!彼磸?fù)囑告子孫,要淡薄名利,不貪圖富貴,永遠保持世世代代傳承下來的清白家風(fēng)。“汝為吉州吏,但飲吉州水;一錢亦分明,誰能肆讒毀”,是陸游對次子陸子龍去吉州任司理參軍時的囑托,為官應(yīng)當(dāng)清正,不貪分毫,靠自己的俸祿撫養(yǎng)教育子女,不要惦念生活窘迫的老父親。

        陸游生活在宋金兩朝相對抗的朝代,從小就經(jīng)歷了國家分裂、民族矛盾的戰(zhàn)亂生活。其父陸宰和朋友們一起聚會時,當(dāng)談到百姓生靈涂炭、金人殘暴肆虐的情景,常氣得咬牙切齒,談到秦檜的賣國行為,更是個個怒發(fā)沖冠,拍案痛罵,甚至黯然落淚。因此,陸游在青年時就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的抗金愛國、恢復(fù)中原的志向。

        乾道八年(1172 年),陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的邀請到抗金前線南鄭(今漢中)參贊軍務(wù),然而不到一年,由于朝廷投降派的阻撓破壞,王炎被調(diào)離了川陜前線,陸游也被調(diào)回成都?!按松砗鲜窃娙宋??細雨騎驢入劍門?!边@正是陸游回成都途經(jīng)劍門關(guān)時所作,這輩子就應(yīng)該只作一個詩人嗎?言外之意,是他壯志未酬的不甘與自嘲。在祖國山河破碎、中原百姓離散的處境下,陸游向往的是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的軍旅生活,渴望成為恢復(fù)中原、治國安邦的英雄志士。這不僅是陸游的畢生信念和為之奮斗的目標,而且還體現(xiàn)在對兒輩一以貫之的教育中,他殷切期望兒子以國家大事為重,念念不忘祖國的統(tǒng)一大業(yè)?!八廊ピf事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!痹谏淖詈髸r刻,陸游關(guān)心的不是后代子孫的安危,而是期望朝廷能夠收復(fù)失地,統(tǒng)一河山。

        陸游的后人沒有辜負他的期望,不論為民為官,都做到了憂國憂民,正直忠貞。陸游的兒子個個知書達禮,長子子虞和三子子修均是有名的清官,子虞在淮西做官時,清正廉潔,頗有政聲,任滿離職時百姓挽留,州郡長官上表朝廷,贊揚其政績。在南宋滅亡之際,陸游的子孫們都表現(xiàn)出了令人尊敬的行為。玄孫陸天騏在厓山海戰(zhàn)中,為了避免被元軍俘虜,投海自盡,寧死不屈;厓山兵敗的消息傳到山陰,陸游的孫子陸元廷悲憤不已,號啕大哭,不久便憂憤而死;陸元廷的兒子陸傳義,厓山兵敗后絕食而亡。滿門忠烈,一家義士,就是對陸游的最大告慰。

        縱覽陸游的家訓(xùn)詩文,樸實無華的哲理語言、平等開明的訓(xùn)喻方式、親情愛心的濡染浸潤,在我國古代家訓(xùn)史上獨樹一幟。其子孫后代的優(yōu)秀表現(xiàn),也說明陸游以德治家,注重家風(fēng)教育,于古于今皆堪為楷模。

        家風(fēng)建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)從來不是個人小事、家庭私事。年初以來,中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布的中管干部黨紀政務(wù)處分通報中,不少都涉及家風(fēng)敗壞問題。這反映出,在全面從嚴治黨的大形勢下,還是有人舊習(xí)難改、我行我素,家風(fēng)建設(shè)的意識不強,對家人親屬管教約束不夠。黨的十九屆四中全會把家風(fēng)建設(shè)作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的重要內(nèi)容,就是要從思想道德、傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)文化方面正面倡導(dǎo),提高黨性覺悟,涵養(yǎng)廉潔文化,筑牢拒腐防變的思想堤壩,而陸游的家訓(xùn)思想及家教實踐無疑給我們今天還能提供有意義的借鑒。

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