男人剪短發(fā)的由來(lái)

在過(guò)去的一段歷史時(shí)期，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，男人和女人都是長(zhǎng)發(fā)，只是梳頭盤(pán)發(fā)的方式有所不同。

到了文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲男人普遍流行戴假發(fā)，而且假發(fā)同女人的頭發(fā)一樣長(zhǎng)。1509年，英國(guó)國(guó)王亨利八世登位后，下令男人一律剪短發(fā)，女人一律留長(zhǎng)發(fā)，不過(guò)男人可以留胡子。詹姆斯一世登基后，又恢復(fù)了男人留長(zhǎng)發(fā)的習(xí)慣。

法國(guó)路易十四時(shí)期，所有的男人都戴假發(fā)，而且假發(fā)越長(zhǎng)越好，還要燙許多發(fā)卷。

19世紀(jì)以后，歐洲才形成了男人留短發(fā)、女人留長(zhǎng)發(fā)的風(fēng)俗。

我國(guó)留短發(fā)是在辛亥革命以后，那時(shí)認(rèn)為男人剪掉長(zhǎng)辮子就是“革命”，故而有“留頭不留命，留命不留頭”的說(shuō)法，魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中就有生動(dòng)的描述。

二拜為何是“高堂”

古代新人成親的時(shí)候，都會(huì)一拜天地，二拜高堂。拜高堂就是拜父母，那么為什么要用到“高堂”這個(gè)詞呢？

《說(shuō)文解字》曰：“堂，殿也?！币簿褪钦f(shuō)，堂和殿是一回事兒。但唐代之后，“殿”專(zhuān)指帝王的居所，和“堂”就區(qū)別開(kāi)了。老百姓住的屋子，有堂屋的，就是正房。

“高堂”的“堂”，指的是內(nèi)堂，是父母的居所。過(guò)去的習(xí)慣，是要到父母的居處去問(wèn)安，問(wèn)候尊長(zhǎng)的起居?！案咛谩北緛?lái)是指一種處所，是顯示父母之尊的地方，所以就引申為父母的代稱(chēng)了。

“堂”這個(gè)字，還經(jīng)常被引申為母親的代稱(chēng)。比如內(nèi)堂，有時(shí)就專(zhuān)門(mén)指代母親。還有一種文雅的稱(chēng)呼“萱堂”，也是對(duì)母親的敬稱(chēng)。這個(gè)詞出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》：“北堂幽暗，可以種萱?！惫艜r(shí)，母親居屋門(mén)前往往種有萱草，人們便雅稱(chēng)母親所居為“萱堂”，于是“萱堂”便引申為母親的代稱(chēng)。

彩禮的由來(lái)

娶媳婦要送彩禮，是從古代開(kāi)始就有的傳統(tǒng)。

周朝時(shí)，男方娶親時(shí)送的吉祥物是大雁，寓意夫妻恩愛(ài)，相互遵守誓言。唐宋以來(lái)，男方向女方送現(xiàn)金作為彩禮的較為普遍，具體數(shù)額根據(jù)家庭情況而定。

封建社會(huì)，人們有個(gè)觀念，認(rèn)為將女兒辛苦養(yǎng)大，卻成了別人家的人。女方到男方家，相當(dāng)于多了一個(gè)勞動(dòng)力，這需要男方支付女方家屬一定數(shù)額的費(fèi)用。宋代以后，這種現(xiàn)象越來(lái)越普遍。當(dāng)下婚禮中，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的“彩禮”錢(qián)，其實(shí)就起源于這種封建陋俗。