周永沛

【理論解說】

在作文課上，語文老師經(jīng)常會(huì)說：寫文章一定要有條理性，這是寫好文章的一條基本要求。那么，什么叫作條理？為什么寫文章要有條理？怎樣寫，才是有條理性？這里，就來作個(gè)解說。

所謂條理，據(jù)《說文解字》：條，小枝也；理，成物之文也。就是說，條是植物的橫形小枝條，理是物體的紋路。我們平常所說的“條理”，已經(jīng)用的是引申義了，即層次，秩序。一般指思想、言語的層次，生活、工作的秩序。而辦事有條理性，則是說一個(gè)人做事情要思路清晰，合乎事情本身的邏輯順序，并轉(zhuǎn)化成可操作的科學(xué)步驟，直到把事情辦成辦好。據(jù)此類推，語文老師所說的寫文章要有條理性，不難理解，當(dāng)然說的是寫文章要合理規(guī)劃題材，理清思路，不能眉毛胡子一把抓，把各種材料隨意地揉在一起，出現(xiàn)“剪不斷，理還亂”的現(xiàn)象，以真正做到如我國南北朝時(shí)期偉大的文藝評(píng)論家劉勰在《文心雕龍？附會(huì)》中說的那樣：務(wù)“使眾理雖繁，而無倒置之乖；群言雖多，而無棼絲之亂”。

那么，寫文章為什么要講究條理性呢？在我看來，至少有兩大好處。

其一，就文章本身來說，可以使文章的材料置放得當(dāng)，思路縝密嚴(yán)謹(jǐn)。如果是記敘類文章，有了條理性，敘事就眉目清晰，不蔓不枝，材料既不會(huì)旁逸斜出，也不會(huì)堆砌臃腫，會(huì)產(chǎn)生清秀明朗的寫作效果。如果在敘事過程中語帶情感和理性暗示，還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感人力量和啟迪作用。如果是議論類文章，有了條理性，說理就層次分明，嚴(yán)飭有序，或是層層演進(jìn)，或是總分演繹，都會(huì)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α?，其說服力、感召力、震撼力就會(huì)生發(fā)出來，其理性光輝就會(huì)得到充分的展現(xiàn)。如果在說理的過程中，重視辯證分析和理論探討，還會(huì)導(dǎo)出深刻的哲理，引發(fā)人們的哲學(xué)思考?？梢姡v究文章的條理性，對(duì)于文章本身來說無疑是提高其表達(dá)效果的重要訴求。

其二，就學(xué)生而言，可以培養(yǎng)他們對(duì)事物分析、提要和概括的能力，提升其思維水平。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)寫文章要有條理性，學(xué)生就必然要對(duì)所面對(duì)的寫作素材開動(dòng)腦筋去思考，或是篩選和辨析，或是提煉和概括，以便找到寫作思路，搭建寫作框架，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思。并在構(gòu)思過程中去把握主題，理清線索，布局謀篇。甚至對(duì)各個(gè)段落的內(nèi)部層次都去努力作出合乎邏輯的安排，或橫向展開，或縱向深入，或縱橫結(jié)合，采用并列、對(duì)照、層進(jìn)、總分等表述方式，使其陳陳相因，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)謹(jǐn)有致。毫無疑問，學(xué)生經(jīng)歷了這樣的構(gòu)思過程，就不但可以保證文章具有較為完善的條理性，而且可以使思維能力在對(duì)寫作素材反復(fù)不斷地推敲、斟酌、選擇、梳理和提要的同時(shí)得到鍛煉，思維水平自然就會(huì)獲得提高。

具體地說，文章該怎樣寫，才能符合有條理性地表達(dá)呢？有必要在以下三個(gè)方面做點(diǎn)功課。

首先，要做到綱舉目張。這是說，文章的條理，不是隨意排列出來的，其排列，必須遵循兩個(gè)原則。第一個(gè)原則，叫作扣綱原則；第二個(gè)原則，叫作理目原則。

大家知道，任何文章都是有主題、有中心的。這個(gè)主題，這個(gè)中心，就是文章的“綱”。自然，任何文章也都是有層次、有順序的，這個(gè)層次，這個(gè)順序，就是文章的“目”。我們強(qiáng)調(diào)寫文章要有條理性，就是說要首先從一大堆寫作素材中找到這個(gè)“綱”，即文章的主題，或曰文章的中心。文章中運(yùn)用的任何材料，其置放和安排都要緊緊圍繞著這個(gè)主題，這個(gè)中心，不能有絲毫的偏離，這就是“扣綱”。有人寫文章“下筆千言，離題萬里”，那就是嚴(yán)重偏離了主題或中心，成了脫“綱”的文章，跑了野馬，這是寫文章的大忌。

當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)寫文章要有條理性，除了必須“扣綱”以外，還要善于“理目”。就是說要在剔除與主題無關(guān)的材料的基礎(chǔ)上遵循一定的邏輯順序，對(duì)材料進(jìn)行梳理，形成一定的層次和段落。這些層次和段落就是“目”。梳理這些“目”的邏輯順序大抵有時(shí)間先后順序、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移順序、空間方位順序、事物性質(zhì)順序、事情發(fā)展順序和文章結(jié)構(gòu)順序等等。需要注意的是，按照這些順序?qū)Σ牧线M(jìn)行梳理的時(shí)候，或者說“理目”的時(shí)候還應(yīng)該本著目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、嚴(yán)謹(jǐn)有致、明白清晰的訴求，避免目標(biāo)模糊、主次不分、重復(fù)疊加、語無倫次的常見弊端，方能真正達(dá)到具有條理性的目的。

其次，要做到紅線穿珠。這是說，要使文章很好地達(dá)到具有條理性的要求，只是舉了“綱”，張了“目”還是不夠的。“綱”是文章的主題、中心，“目”是文章的層次、段落。有了主題、中心和層次、段落，還不能構(gòu)成一篇思路貫通的文章，怎么辦？這時(shí)，就需要以“綱”的核心思想作為文章的線索（有人稱作“紅線”），并自始至終圍繞著這根線索將“目”中的層次、段落的精彩內(nèi)容按照一定的內(nèi)在邏輯穿連起來，連貫起來，使層次與層次之間，段落與段落之間相連相因，相關(guān)相承，并自然地過渡下去，成為一個(gè)一以貫之的串珠狀連接體。而且要求這個(gè)串珠狀連接體的每一顆串珠，即層次、段落，都要各有定位，各有所司，互相依賴，互相呼應(yīng)，以便在行文中顯示出這些串珠的職責(zé)性、連貫性、嚴(yán)謹(jǐn)性，產(chǎn)生無可非議的邏輯力量。有人在寫作過程中，雖然謀篇布局相當(dāng)穩(wěn)妥，但常常會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)松散的毛病，究其原因，就是因?yàn)槲茨芡瓿珊眉t線穿珠的作業(yè)，影響了條理性的清晰和嚴(yán)謹(jǐn)。

最后，還要做到首尾呼應(yīng)。乍看起來，首尾呼應(yīng)是就文章結(jié)構(gòu)的完整性而言的，似乎與文章的條理性沒有多大關(guān)系。其實(shí)，就一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、渾然一體的文章來說，開頭和結(jié)尾與文章的條理性有著密不可分的聯(lián)系。我們甚至可以認(rèn)為，沒有一個(gè)別開生面的、引領(lǐng)文章中心的開頭，文章的條理性就是無根之木、無源之水；沒有一個(gè)具有總結(jié)性的、哲理性的結(jié)尾，文章的條理性就是建筑在沙灘上的房屋，隨時(shí)都有傾圮的可能。

前文說過，要使文章具有條理性，首先要做到綱舉目張。這里的“綱”來自何處？會(huì)讀文章的人都知道，這個(gè)“綱”往往包含在開頭里。特別是開門見山型的文章，開頭就會(huì)揭示主題，呈現(xiàn)記敘中心或議論中心，以此作為全文的定海神針。因此我們寫文章要把握住條理性中的“綱”，就必須認(rèn)真寫好開頭，讓其成為規(guī)劃條理性的方向盤，成為條理性“張目”的依據(jù)。至于結(jié)尾，一般都是根據(jù)開頭提出的文章的主題或中心，在上文條分縷析基礎(chǔ)上進(jìn)行的總結(jié)、概括和提升，有的還會(huì)生發(fā)出哲理，給人以啟發(fā)與教益。因此，結(jié)尾是文章條理性的依歸和升華，包含著上文條理性內(nèi)容的內(nèi)核和精華。這些內(nèi)核和精華，一般都是在呼應(yīng)開頭所揭示的主題之后所凝聚出來的思想結(jié)晶，是上文條理性的記敘或論述賴以棲居的結(jié)穴之處，賴以展望的“詩和遠(yuǎn)方”。