菜市場外，路邊小販在和城管交涉，對(duì)收攤的要求，討價(jià)還價(jià)?！霸俚葧?huì)兒，再等會(huì)兒?！薄安荒茉俚攘耍阍俨蛔?，我就要丟飯碗啦！”

我饒有興致地駐足傾聽，觀看。我看到了一種新的東西——一種存于人的內(nèi)心的柔軟地帶。我站在雙方的立場去想，好像誰都沒有錯(cuò)：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)？需要那么尖銳地對(duì)立嗎？

幾天前，我看過一本書，書中有個(gè)細(xì)節(jié)：1992 年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位翻墻的青年。法庭上，亨里奇的律師辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。他說：“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。”把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的范疇之外。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。

法律法規(guī)是堅(jiān)硬的東西。如果不夠堅(jiān)硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛В蝗说膬?nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。

絕對(duì)的 “神圣”，許多都化成后來的“荒誕”。因?yàn)槭篱g沒有什么比時(shí)間和常識(shí)更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中曾經(jīng)毫無懷疑的確信與堅(jiān)守。

因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這， 需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。

記得一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)。早在20世紀(jì)20年代，胡適就和魯迅商量著要改寫《西游記》最后一回。1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫?！坝^音點(diǎn)簿添一難，唐僧割肉度群魔”——單看題目就知道唐僧做了些什么。

唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，改寫的部分，胡適讓唐僧割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤如初。

這就是柔軟的力量——對(duì)立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底。

（本文入選2019年湖南岳陽中考題，文章有刪減）

查一路：中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，池州市作協(xié)副主席，大學(xué)時(shí)代開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表作品，出版散文集八部。近年轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。

意林：文章的創(chuàng)作初衷是什么？

查一路：我一直想寫點(diǎn)人文關(guān)懷的東西，我以為，制度是剛性的，但不應(yīng)該在人的心里結(jié)成堅(jiān)冰，制度之下的人，應(yīng)該有柔軟的內(nèi)心，社會(huì)的發(fā)展，必然會(huì)讓人們找到某種方式，去達(dá)成人與制度的某種程度的和解，這樣想著，就有了此文。

意林：您認(rèn)為這篇文章為何會(huì)入選中考現(xiàn)代文閱讀題？

查一路：這篇文章入選，直白地說，是編者認(rèn)識(shí)到了小文的價(jià)值，當(dāng)下社會(huì)越來越尊重和呵護(hù)人的尊嚴(yán)、困境中的個(gè)體的命運(yùn)。小文作為一聲鄭重的提醒，道出了人們對(duì)于自身處境的普遍擔(dān)心，青少年通過對(duì)此文的閱讀學(xué)習(xí)，應(yīng)該會(huì)有所思考，有所感悟。

意林：近年來，語文閱讀水平對(duì)學(xué)生整體成績的影響越來越大，對(duì)此，您有何看法或建議？

查一路：中學(xué)生閱讀，應(yīng)該有廣闊的視野，不要太功利，閱讀一味地為考試服務(wù)，是不足取的。應(yīng)該上下五千年，縱橫千萬里，文史哲，天文地理，自然科學(xué)無所不包，才能讓精神世界豐富遼闊。同時(shí)要兼顧閱讀的趣味，味同嚼蠟的文本，讀之棄之，亦不足惜，讀有智慧的人，讀有智慧的書，才能讓你有趣且多智。