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        人性化建筑設(shè)計(jì)發(fā)展初探

        2020-05-29 08:11:23趙園園王慧俠
        美與時(shí)代·城市版 2020年1期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)技術(shù)藝術(shù)

        趙園園 王慧俠

        摘 要:隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,建筑行業(yè)也得到了廣闊的發(fā)展空間,人們的目光更多地投入到居住條件上,更關(guān)注居住的舒適性、美觀性、靈活性、利用性等。為了建造能夠讓人們滿意的建筑空間,我們必須清楚認(rèn)識(shí)到,技術(shù)與藝術(shù)、技術(shù)與生活、藝術(shù)與生活的結(jié)合對(duì)建筑空間表達(dá)的重要作用。文章從建筑的技術(shù)、藝術(shù)與生活存在的聯(lián)系出發(fā),探討三者在當(dāng)代的發(fā)展情況,從材料的創(chuàng)新、傳統(tǒng)房子的改造、閑置空間的利用以及可移動(dòng)性多方面舉例說明當(dāng)代建筑可能發(fā)展的方向,讓建筑設(shè)計(jì)更好地為人服務(wù)。

        關(guān)鍵詞:人性化;建筑設(shè)計(jì);技術(shù);藝術(shù);生活

        一、建筑設(shè)計(jì)與材料創(chuàng)新技術(shù)之間存在的聯(lián)系

        面對(duì)人口的增長(zhǎng)和資源的匱乏,人們?cè)诎l(fā)展建筑設(shè)計(jì)時(shí),必須要考慮生態(tài)問題,注意人與自然和諧發(fā)展,這就要求建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該綜合考慮建筑的空間利用與建筑材料的創(chuàng)新,融合技術(shù)與藝術(shù),使其相得益彰,設(shè)計(jì)出讓人們滿意的建筑物。建筑設(shè)計(jì)需要以材料創(chuàng)新為基礎(chǔ),節(jié)約資源與能源,現(xiàn)如今出現(xiàn)的3D打印的建筑,掀起建筑設(shè)計(jì)新的革命。

        (一)中國(guó)建筑材料從古至今的發(fā)展概述

        建筑材料的發(fā)展是一個(gè)緩慢的過程,隨著人類的進(jìn)化而發(fā)展。原始人類利用天然的石洞擋風(fēng)遮雨,石洞被當(dāng)成天然的建筑物;原始社會(huì)早期,除了利用天然崖洞為居所外,人類學(xué)會(huì)了構(gòu)木為巢;原始社會(huì)晚期,北方出現(xiàn)了用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居或淺穴居,南方則出現(xiàn)了干欄式木結(jié)構(gòu)建筑;早期階級(jí)社會(huì)的商代,有了較成熟的夯土技術(shù);進(jìn)入西周和春秋時(shí)期,木結(jié)構(gòu)發(fā)展成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高臺(tái)建筑發(fā)達(dá),出現(xiàn)了磚和彩畫;秦漢時(shí)期木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)逐漸完善,其中的抬梁式和穿斗式發(fā)展成熟,多層建筑增加;東漢時(shí)出現(xiàn)了全部石造的建筑物;魏晉南北朝磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量提高,金屬材料被用作裝飾,“三合土”成為建筑凝膠材料;隋唐時(shí)期磚的應(yīng)用增多,琉璃的使用范圍也更為廣泛;20世紀(jì)80年代以來,中國(guó)的新型建筑材料發(fā)展迅速,形成了瀝青及瀝青改性卷材、合成高分子卷材、涂料、封閉材料和剛性止水堵漏材料共5大類幾百個(gè)品種,后水泥鋼筋廣泛用于現(xiàn)代建筑。

        (二)建筑材料的發(fā)展方向

        中國(guó)的建筑材料經(jīng)歷了幾千年的衍變,馬義和帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì),發(fā)明了3D打印技術(shù)的建筑。馬義和認(rèn)為建筑材料必須非常環(huán)保,他曾說過:“我們這一代人產(chǎn)生的建筑垃圾,包裝材料,城市產(chǎn)生的很多固體廢棄物,都要能夠做成建筑材料,回到建筑里面,而且可以循環(huán)利用?!闭\(chéng)如馬義和講的,我們這代人制造的垃圾已經(jīng)無法計(jì)量,浪費(fèi)的資源不計(jì)其數(shù),如果不進(jìn)行有效的控制,那么留給我們后代的環(huán)境將是不可想象的,3D打印技術(shù)的建筑為此帶來了福音。

        馬義和團(tuán)隊(duì)研發(fā)出的立體打印機(jī),不用工人,幾個(gè)小時(shí)就可以把想要的房子打印出來,節(jié)約了人工費(fèi),回收的材料可以做成打印機(jī)的油墨,循環(huán)使用。雖然技術(shù)發(fā)展到未來沒有鋼筋,但是碳纖維的硬度是鋼筋的20倍,有很好的防震抗震功能??傊?,3D打印建筑的優(yōu)點(diǎn)包括節(jié)約材料、強(qiáng)度高、可簡(jiǎn)化裝修步驟、造價(jià)相對(duì)低廉,是現(xiàn)代建筑的重要?jiǎng)?chuàng)新。2018年8月31日中國(guó)建筑材料聯(lián)合會(huì)在北京召開了主題為“完善建材科技教育服務(wù)體系,推動(dòng)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”的建材行業(yè)科技教育委員會(huì)2018年度工作會(huì)議暨建材行業(yè)校(院)長(zhǎng)論壇,建筑材料有了新的發(fā)展。

        二、建筑設(shè)計(jì)與生活之間存在的聯(lián)系

        “傳統(tǒng)并不是一成不變的,它的積極因子也能不斷地現(xiàn)代化,但被現(xiàn)代化的傳統(tǒng)部分仍然稱為傳統(tǒng),因?yàn)樗哂醒永m(xù)性?!?/p>

        (一)中國(guó)古代建筑發(fā)展史概述

        中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第一個(gè)高潮出現(xiàn)在秦漢時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后大興土木,極盡驕奢,但秦朝兩世而亡,后漢經(jīng)休養(yǎng)生息,進(jìn)入大規(guī)模營(yíng)造建筑時(shí)期;魏晉南北朝時(shí)期,出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次民族大融合,傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展,佛教建筑也在此時(shí)傳入中國(guó);隋唐時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第二個(gè)高潮,時(shí)人繼承了前代的成就,又融合外來影響,形成一個(gè)獨(dú)立而完整的建筑體系,把中國(guó)建筑推到了成熟階段;北宋《營(yíng)造法式》的頒布,表明中國(guó)建筑已達(dá)到一個(gè)新的歷史水平;元明清時(shí)期出現(xiàn)中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的最后一個(gè)高潮,構(gòu)成了中國(guó)古代建筑史的光輝華章??v觀中國(guó)古代建筑的發(fā)展,經(jīng)歷幾千年的文化傳承,在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,我們要想留住建筑文化的根,就要讓建筑與生活結(jié)合,以人養(yǎng)建筑。

        (二)傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活的結(jié)合

        傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含著我國(guó)濃厚的傳統(tǒng)文化,因此在對(duì)待傳統(tǒng)建筑的態(tài)度上,就不能只是簡(jiǎn)單地拆掉。應(yīng)天齊在“蕪湖古城藝術(shù)計(jì)劃”中發(fā)起的萬人撿磚活動(dòng),喚起了更多人對(duì)中國(guó)古代建筑的深層認(rèn)同與體會(huì),他認(rèn)為古城改建就是要尋找歷史和現(xiàn)代之間的平衡。他在一次講座中提到:“對(duì)待古代建筑,我們要溫和的前衛(wèi),匍匐前進(jìn)的前衛(wèi),你的心要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生關(guān)系?!北本┑乃暮显焊脑炀褪且粋€(gè)很好的案例,有一設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)把四合院的屋頂進(jìn)行建筑改造,與現(xiàn)代生活結(jié)合。屋頂改造方案從空間的狀態(tài)上,在屋頂上加以改造,利用龍骨的結(jié)構(gòu)承重,沒有提高任何的容積率,不會(huì)引發(fā)違章安全事故,保證安全。整個(gè)團(tuán)隊(duì)在描述方案設(shè)計(jì)的靈感來源時(shí)講到,很多北方的女孩子小時(shí)候都有“上房揭瓦”的經(jīng)歷,屋頂改造,讓女孩兒可以穿著高跟鞋重溫兒時(shí)的場(chǎng)景,一覽周圍的景色。對(duì)傳統(tǒng)的房子改造,在實(shí)用空間中要從傳統(tǒng)中去尋找關(guān)于未來的全新視角。對(duì)于傳統(tǒng)的建筑在改造的過程中,哪些東西應(yīng)該被保留下來,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人提出了他自己的見解:“要因項(xiàng)目而異,每個(gè)項(xiàng)目有自身的一個(gè)特征?!睙o論是應(yīng)天齊溫和的前衛(wèi)的論調(diào),還是后者要從傳統(tǒng)中去尋找關(guān)于未來的全新視角的看法,都認(rèn)為傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活的結(jié)合就是把現(xiàn)代人的生活空間移植到古代空間中去,這種改造的方法或許應(yīng)該是目前最行之有效的方法。

        (三)閑置地下室的功能改造

        由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,現(xiàn)代人的生活環(huán)境和精神世界與過去有很大的不同,為了解決城市里人口眾多和城市規(guī)劃的問題,一棟棟的高樓拔地而起,然而很多高樓建筑的地下室都沒有得到很好的利用,空間閑置,造成了極大的空間浪費(fèi)。周子書被人們稱為“地瓜俠”,他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在北京進(jìn)行大量的實(shí)地調(diào)研,根據(jù)居民的實(shí)際需求,把閑置地下室改成不同功能的共享空間——地瓜社區(qū)。地瓜社區(qū)連接社區(qū)鄰里,讓當(dāng)代鄰里關(guān)系變得和睦親密,在社區(qū)里,人們可以共享各種資源,解決自己和他人的問題。因此,地瓜社區(qū)不僅使空間合理化,更重要的是增強(qiáng)了人與人之間的交流,豐富鄰里之間的親密性。周子書認(rèn)為未來社區(qū)的發(fā)展必須是一個(gè)極其人性化和科技化的共享空間,這個(gè)想法極具現(xiàn)代性,是另類的傳統(tǒng)再生。

        三、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與生活

        古語言,“父母在,不遠(yuǎn)游”。這是因?yàn)楣艜r(shí)道路不通且出行方式受限,如果人們想要出游,短途還可以,如果是長(zhǎng)途出行就必須暫住客?;蛘呓枳∮H戚家,甚至露宿荒野,更不要提隨心而欲,逐景而居。現(xiàn)在雖然出現(xiàn)了房車,人們?nèi)匀挥X得這還不夠,因?yàn)榉寇嚧嬖谕L(fēng)、舒適等方面的問題有待解決。80后葛文俊帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)了更加以人為本的設(shè)計(jì)——魔術(shù)變形屋。他認(rèn)為未來的建筑應(yīng)該是隨心而變、因需而動(dòng)的?!耙?yàn)槿祟惖呢澙?,需要什么建什么,但是很多房子?jīng)常處于閑置的狀態(tài),未來的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該用有限的資源,用精巧的設(shè)計(jì)和科技實(shí)現(xiàn)無限的可能性?!彼麄?cè)O(shè)計(jì)發(fā)明的旅行居住的變形房屋功能,3分鐘時(shí)間就能變出30多平米的房子,兼具移動(dòng)和住房體驗(yàn),給熱愛旅行的人追逐風(fēng)景而居的體驗(yàn)。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的功能性就體現(xiàn)為極大地便利了人們的生活,因?yàn)橐匀藶楸臼窃O(shè)計(jì)的重要指標(biāo)。

        四、結(jié)語

        綜上所述,首先,我們要利用好傳統(tǒng)建筑文化就必須要深刻挖掘傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)與內(nèi)涵并進(jìn)行總結(jié)和概括,運(yùn)用到我們的現(xiàn)代生活中來;其次,要想在當(dāng)代生活中取得立足之地,就必須充分利用現(xiàn)代的科技手段,符合現(xiàn)代的審美趨勢(shì),這就要求我們針對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格做現(xiàn)代化、創(chuàng)造性的改造;最后,運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精神內(nèi)涵,突破傳統(tǒng)風(fēng)格,樹立新的現(xiàn)代中國(guó)建筑風(fēng)格,更好地為人服務(wù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李委委.從《禮記》看中國(guó)傳統(tǒng)造物的生態(tài)審美智慧[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)),2016(3).

        [2]鐘愷琳.北京四合院改造:傳統(tǒng)小院的時(shí)髦再生[J].房地產(chǎn)導(dǎo)刊,2017(7).

        [3]江水明.傳統(tǒng)的再生:當(dāng)代新中式茶樓建筑設(shè)計(jì)探討[J].福建茶葉,2017(11).

        [4]劉寧.建筑美術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展[J].住宅與房地產(chǎn),2018(27).

        [5]李萬軍.現(xiàn)代設(shè)計(jì):從人本走向?qū)徝繹J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016(4).

        [6]王宗亮.“遺存·再生——蕪湖古城藝術(shù)計(jì)劃”訪談 ?楊維民談應(yīng)天奇:一次關(guān)于古城的新生[J].東方藝術(shù),2014(21).

        [7]陳麗芬.傳統(tǒng)的現(xiàn)代再生:論20世紀(jì)90年代以來臺(tái)灣兒童戲劇創(chuàng)作[J].當(dāng)代戲劇,2016(4).

        作者單位:

        四川美術(shù)學(xué)院

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