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        于非闇、陳之佛工筆花鳥(niǎo)畫(huà)比較研究

        2020-05-29 08:13:02錢(qián)凱一

        錢(qián)凱一

        摘 要:于非闇與陳之佛是20世紀(jì)初中國(guó)畫(huà)壇涌現(xiàn)的兩位杰出的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)大家,他們的藝術(shù)實(shí)踐為中國(guó)當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代開(kāi)辟了道路。文章對(duì)兩位畫(huà)家所處的社會(huì)背景、藝術(shù)理念與創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行比較研究,為當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的傳承與發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:于非闇;陳之佛;工筆花鳥(niǎo)畫(huà)

        基金項(xiàng)目:本文系2019年江蘇省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“‘工匠精神視野下高校非遺美育文化傳承途徑研究——以常州高校為例”(11130100119024)的部分研究成果;2019年常州大學(xué)高等職業(yè)教育研究院研究項(xiàng)目“文化自信視域下高職院?!そ尘衽囵B(yǎng)途徑研究——以常州非遺民間工藝美術(shù)進(jìn)校園為例”(11830400219004)的部分研究成果;常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)“視覺(jué)傳播設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)”(常工職院人[2019] 1號(hào))的部分研究成果;常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年優(yōu)秀課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)立項(xiàng)團(tuán)隊(duì)“民間工藝美術(shù)”(常工職院人[2017]31號(hào))的部分研究成果。

        于非闇、陳之佛作為近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上具有突出成就的兩位工筆花鳥(niǎo)畫(huà)巨匠,對(duì)中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們的藝術(shù)實(shí)踐改變了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)從清末以來(lái)長(zhǎng)期衰敗的局面,為工筆花鳥(niǎo)畫(huà)如何繼承傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新指出了借鑒的方向,極大地豐富了花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)??v觀于非闇(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“于”)、陳之佛(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陳”)的藝術(shù),有相同點(diǎn),也有不同點(diǎn)。

        一、于、陳工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的相同之處

        (一)所處的社會(huì)背景相同

        于出生于1889年,陳出生于1896年,兩人相差僅7歲。二位都活躍于舊社會(huì)與新社會(huì)的過(guò)渡階段。

        (二)所處的畫(huà)壇背景相同

        于、陳所處的中國(guó)畫(huà)壇,是清末民初文人畫(huà)當(dāng)?shù)?、?xiě)意畫(huà)盛行的時(shí)代?;B(niǎo)畫(huà)經(jīng)隋、唐、五代至宋、元、明、清歷代經(jīng)典的傳承,可供借鑒的學(xué)習(xí)資源非常豐富。但就整個(gè)清代繪畫(huà)而言,工筆花鳥(niǎo)畫(huà)繼清末陳洪綬、惲南田開(kāi)創(chuàng)了著名的“常州畫(huà)派”之后,再無(wú)代表性的畫(huà)家及作品出現(xiàn)。

        (三)同具深厚的文藝?yán)碚?、?shū)畫(huà)功底

        于非闇除繪畫(huà)外兼善書(shū)法(尤攻瘦金書(shū))、篆刻,將書(shū)法用筆與工筆白描巧妙地結(jié)合起來(lái),共同構(gòu)成其獨(dú)特的風(fēng)格,功力深厚。陳之佛早年赴日留學(xué),學(xué)貫東西,是圖案學(xué)、色彩學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和美術(shù)教育專(zhuān)家。在幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中,他們初期都兼擅山水、花鳥(niǎo)、人物,能工能寫(xiě),多方面的文化藝術(shù)修養(yǎng),為他們?nèi)蘸笮纬勺约旱莫?dú)特風(fēng)格打下扎實(shí)基礎(chǔ)。于、陳二人都是高產(chǎn)的畫(huà)家,他們?cè)诟髯缘乃囆g(shù)生涯中留下了眾多精品。

        (四)繼承傳統(tǒng)、推陳出新

        于、陳二人皆能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,在他們?cè)缒甑淖髌纺芮逦胤从尺@一點(diǎn)。于非闇的繪畫(huà)傳承脈絡(luò)由清末陳洪綬始,他對(duì)宋、元到五代的經(jīng)典悉心研究,對(duì)宋代宮廷院體畫(huà)用功尤深。他曾多次臨摹黃筌、崔白、趙昌、宋徽宗趙佶等名家的傳世名作,使自己的傳統(tǒng)功力有了很大的提升。同時(shí),他也從宋代緙絲、刺繡及民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。在于非闇的畫(huà)中,處處能發(fā)現(xiàn)兩宋院體畫(huà)及宋緙絲的痕跡,那些剛勁挺秀的線(xiàn)條、雍容華貴的色彩,流露著宮廷院體的審美格調(diào)。如于非闇在1938年所作的《梅雀圖》(北京畫(huà)院藏),即由南宋沈子蕃《梅雀圖》緙絲臨創(chuàng)而來(lái)。于非闇還臨摹了宋徽宗的《寫(xiě)生珍禽圖》《御鷹圖》《浴鴿圖》《杏花鸚鵡圖》等,其晚年巨制借用這些傳統(tǒng)技法并結(jié)合寫(xiě)生創(chuàng)作而成。陳之佛學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)同樣是從對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的臨摹學(xué)習(xí)開(kāi)始的。如早期作品《仿宋雀圖》(南京博物院藏)為陳之佛借鑒宋代小品的臨古之作。再如1947年創(chuàng)作的《海棠繡眼圖》,其將一些宋畫(huà)中的傳統(tǒng)經(jīng)典題材巧妙地“移植”到自己的作品中,但這種“移植”絕不是生搬硬套,而是吸收后的再創(chuàng)作。此圖是將宋人《果熟來(lái)禽圖》拆散后添加鳥(niǎo)、果及枝葉,構(gòu)圖由斗方變?yōu)榱⑤S。該作品實(shí)現(xiàn)了由粉本到生活再到藝術(shù)的巧妙轉(zhuǎn)換。陳之佛中期至晚期之作,一方面將自然寫(xiě)生與古法相融合,形成新的意境,另一方面運(yùn)用日本繪畫(huà)中的裝飾圖案技法,主要表現(xiàn)在用撞粉撞水法繪制樹(shù)枝樹(shù)干,這種表現(xiàn)手法在1958年創(chuàng)作的《櫻花小鳥(niǎo)圖》、1949年創(chuàng)作的《白梅圖》等作品中得到充分運(yùn)用。中華人民共和國(guó)成立以后,于、陳從文人孤芳自賞的審美狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)化為積極接受新時(shí)代、新思想,此時(shí)他們的心境非常明快開(kāi)朗,在繪畫(huà)創(chuàng)作上開(kāi)始追求精致、雄健大氣的畫(huà)風(fēng),畫(huà)面明快清新、活潑豐滿(mǎn),色調(diào)熱烈明快,具有生機(jī)勃勃的審美基調(diào)。畫(huà)幅尺寸也進(jìn)一步擴(kuò)大,如于非闇的《牡丹雙鴿圖》、陳之佛的《和平之春》《梅鶴迎春》等。我們可以從這些作品中看出于、陳工筆花鳥(niǎo)畫(huà)晚年追求的是一種雅俗共賞的正大氣象。

        二、于、陳工筆花鳥(niǎo)畫(huà)之異

        (一)線(xiàn)條骨法

        相對(duì)于寫(xiě)意畫(huà)而言,工筆畫(huà)需要較高的白描功夫。于非闇的線(xiàn)描綜合了高古游絲描之細(xì)勁、鐵線(xiàn)描之圓潤(rùn),又融合了釘頭鼠尾描的變化,為其工筆花鳥(niǎo)畫(huà)奠定了筆力遒勁的美學(xué)基礎(chǔ)。就筆法而言,他初以趙子固、陳老蓮白描為本,兼得圓硬尖瘦之趣,后又以趙佶瘦金書(shū)筆法入畫(huà)。學(xué)習(xí)書(shū)法與臨摹古畫(huà),使筆道有了粗細(xì)、軟硬、頓挫、回旋的變化,也使線(xiàn)條具有表現(xiàn)質(zhì)感、體積感、空間感的多種功能。如其1954年所作的《梅竹錦雞圖》,在描繪老梅蒼勁有力的枝干時(shí),用筆多頓挫,縱橫互用,再點(diǎn)以結(jié)疤;勾葉則以鐵線(xiàn)描,起筆重,收筆虛,氣慣而脈連;畫(huà)石則多用斧劈皴,以枯筆表現(xiàn)其質(zhì)感。

        陳之佛的線(xiàn)條與于非闇相比較為纖弱,整幅畫(huà)在刻畫(huà)物象時(shí),線(xiàn)條僅僅滿(mǎn)足造型之勾勒,并不追求太多的藝術(shù)變化,常常不露痕跡,這是于、陳兩家在線(xiàn)條運(yùn)用上的很大的區(qū)別。如陳之佛1947年創(chuàng)作的《飛鳥(niǎo)迎春》(南京博物院藏),線(xiàn)條細(xì)膩柔和,尤其是樹(shù)枝,與于非闇的《暗香疏影》(20世紀(jì)40年代作,北京畫(huà)院藏)形成鮮明對(duì)比,于非闇的線(xiàn)條更加勁健,更加強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)折處的變化。

        (二)色彩處理

        于、陳在畫(huà)面色彩的處理上有相似點(diǎn),也有很大的區(qū)別。于非闇早期的畫(huà)作曾表現(xiàn)出對(duì)文人花鳥(niǎo)畫(huà)的濃厚興趣,但很快借鑒宋畫(huà)色彩愈變得濃郁艷麗,喜用明度、純度較高的礦物質(zhì)顏料作畫(huà),色彩對(duì)比明顯,畫(huà)面視覺(jué)沖擊強(qiáng)烈,尤其是其晚年作品,題材愈加符合大眾審美,雅俗共賞,畫(huà)面的色調(diào)更加鮮艷、明麗,飽含富貴之氣。

        陳之佛的作品,前期后期色彩變化很大,主要因?yàn)槠渌囆g(shù)思想的轉(zhuǎn)變。正如陳之佛在總結(jié)其花鳥(niǎo)畫(huà)研學(xué)之路時(shí)所說(shuō):“作畫(huà)從個(gè)人興趣出發(fā),尤其濃厚的清高思想支配了我的藝術(shù)態(tài)度。由于這種思想指導(dǎo)創(chuàng)作,我選擇題材多是‘寒梅凍雀‘寒汀孤雁‘月下孤雁‘秋荷白鷺‘秋塘清趣這一類(lèi)的東西,設(shè)色則尚清淡、雅潔,追求所謂‘明潔清麗,纖塵不染的意趣?!?/p>

        中華人民共和國(guó)成立以后,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,這使得陳之佛改變了畫(huà)風(fēng),從表現(xiàn)個(gè)人的主觀感受轉(zhuǎn)變?yōu)楹嫱袀ゴ笞鎳?guó)的新時(shí)代氣息,畫(huà)面逐漸變得明快、開(kāi)朗,顏色的運(yùn)用也更加豐富大膽,能給觀眾以樂(lè)觀的情緒與強(qiáng)烈的美的感受。如陳之佛晚期的代表作《鶴壽圖》(南京博物院藏)、《松齡鶴壽圖》(南京博物院藏)、《和平之春》(南京博物院藏)、《梅鶴迎春》(南京博物院藏),這些作品打破了過(guò)去宋代傳統(tǒng)院體畫(huà)的折枝小品圖式,尺寸巨大,畫(huà)面色彩朝氣蓬勃,顏色對(duì)比非常強(qiáng)烈,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。

        (三)題材選擇

        從畫(huà)面題材選擇來(lái)說(shuō),于與陳有相似也有不同。相似在于后期的作品中,于、陳都大量選取錦雞、孔雀、仙鶴、松樹(shù)、牡丹、鴿子、鴛鴦等吉祥題材來(lái)表現(xiàn)富麗、祥和的畫(huà)面氛圍。在早期作品中,于非闇從寫(xiě)意花鳥(niǎo)步入工筆花鳥(niǎo),故其寫(xiě)意花鳥(niǎo)逸筆草草,與其他寫(xiě)意畫(huà)家作品并無(wú)二致。其工筆畫(huà)主要學(xué)習(xí)宋、元、明、清之經(jīng)典,尤其以趙佶院體用功最深。除了借鑒古人外,于非闇還從宋緙絲、刺繡等民間美術(shù)中得到啟發(fā),將民間美術(shù)中富麗的裝飾風(fēng)格融入創(chuàng)作中,形成華貴、明艷的審美效果。如其1938年所作的《梅鵲圖》,即以南宋《梅鵲圖》為粉本。再如1940年所作的《浴鴿圖》,除主體三只鴿子以外,其他部分均用墨色作底,以金色瘦金書(shū)落款,整張畫(huà)面顯得極有古意。又如作于1958年的《直上青霄》,底色部分均用花青平涂,使畫(huà)作產(chǎn)生很強(qiáng)烈的裝飾效果,這種裝飾性畫(huà)面效果來(lái)自宋代緙絲的啟發(fā),在過(guò)去的古畫(huà)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。陳之佛的作品則受日本藝術(shù)及圖案裝飾手法的影響,注重不同表現(xiàn)技法的融合。在陳之佛后期的作品中,樹(shù)枝的畫(huà)法均采用撞水撞粉法繪制,產(chǎn)生一種水墨交融的裝飾性效果。畫(huà)面元素的表現(xiàn)更趨于平面化,平面構(gòu)成感強(qiáng)烈。1958年所作的《櫻花小鳥(niǎo)》圖最為典型,此畫(huà)具有三個(gè)方面的特點(diǎn):一是重底色效果,灰色的暖色調(diào)使畫(huà)面頓生春日之感;二是櫻花的圖案般的分布,“平”卻極盡變化的小花,在小鳥(niǎo)主體作用下增加春天的氛圍;三是積水法,也是陳之佛的創(chuàng)新,水暈流動(dòng)的肌理效果是畫(huà)面生動(dòng)的關(guān)鍵,能生出滋潤(rùn)的含蓄感。

        (四)意境的區(qū)別

        縱觀于、陳的作品,兩者的意境有很大不同。于非闇的作品充滿(mǎn)“富貴、精妙”的皇家貴氣,而陳之佛的作品則“清雅文氣”,如同江南女子般含蓄而不失精致,給人留下很多回味的空間。

        綜上所述,“南陳北于”,于非闇和陳之佛的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)就像兩座高峰,是矗立在20世紀(jì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷史上的豐碑,他們繼承了傳統(tǒng)工筆畫(huà)的精髓,同時(shí)也開(kāi)啟了當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的新紀(jì)元。

        參考文獻(xiàn):

        [1]北京畫(huà)院.妙于陳馨:于非闇、陳之佛繪畫(huà)藝術(shù)研究[M].南寧:廣西美術(shù)出版社,2013.

        [2]于非闇.我怎樣畫(huà)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)[M].南寧:廣西美術(shù)出版社,2010.

        [3]岑其.藝術(shù)人生:走近大師 陳之佛[M].杭州:西泠印社出版社,2007.

        [4]劉軼.秾姿貴彩 娟凈葳蕤:于非闇、陳之佛工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的比較研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué),2013.

        作者單位:

        常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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