歐晶文

摘 要：文章通過(guò)對(duì)雷姆·庫(kù)哈斯所處的時(shí)代背景、建筑作品的分析和研究，探究其作品的創(chuàng)作理念與設(shè)計(jì)策略，為當(dāng)代城市建筑的空間模式提供一條新的道路。從庫(kù)哈斯的設(shè)計(jì)作品入手，分析出其中的三個(gè)特點(diǎn)：差異性事件相互疊置，建筑成為當(dāng)代社會(huì)的容器;表皮和內(nèi)部成為兩個(gè)獨(dú)立和分離的部分;空間和事件通過(guò)蒙太奇的方式進(jìn)行編輯。庫(kù)哈斯通過(guò)他的設(shè)計(jì)，不斷革新傳統(tǒng)的建筑空間模式，不按常理來(lái)安排建筑的計(jì)劃，開(kāi)啟了另一種反思的道路。

關(guān)鍵詞：雷姆·庫(kù)哈斯;疊置;切斷術(shù);建筑蒙太奇

一、背景

二戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義建筑攜帶其技術(shù)原則和觀念體系迅速傳遍整個(gè)西方世界，并進(jìn)一步全球化?，F(xiàn)代化的建筑關(guān)注物理性的空間建構(gòu)和整體性的形式，而忽視了社會(huì)文化情感，逐漸呈現(xiàn)出均質(zhì)化的特征以及建筑模式的僵化。20世紀(jì)60年代以后，如何抵御均質(zhì)化、匿名化的國(guó)際風(fēng)格霸權(quán)引起西方建筑界的普遍反思。在后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向中，現(xiàn)代建筑企圖通過(guò)形式革新和建筑空間的轉(zhuǎn)變來(lái)改變社會(huì)生活的烏托邦逐步破滅，后現(xiàn)代更鐘愛(ài)于差異性、多元性和復(fù)雜性。與此同時(shí)，西方建筑中的各種主義、流派層出不窮。

后現(xiàn)代建筑師開(kāi)始求助于語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)為建筑提供新的編碼，試圖恢復(fù)建筑的意義，這種從解釋層面來(lái)“閱讀”建筑的方法從未深入到結(jié)構(gòu)和使用方面，因而是能“裝飾的棚屋”。與此同時(shí)，另一批年輕的建筑師開(kāi)始將探索轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)層面的大都市文化，包括雷姆·庫(kù)哈斯、伯納德·屈米等人。他們反對(duì)單一的模式，以空間為出發(fā)點(diǎn)，正視大都市中高度復(fù)雜的人類活動(dòng)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，往往以計(jì)劃（program）作為突破口，即建筑所要包含的功能、事件和運(yùn)動(dòng)等。

二、雷姆·庫(kù)哈斯簡(jiǎn)介

雷姆·庫(kù)哈斯（Rem Koolhaas，1944-）出生于荷蘭鹿特丹，是大都會(huì)建筑事務(wù)所首席設(shè)計(jì)師和哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究所教授，因CCTV新總部大樓的設(shè)計(jì)方案而在中國(guó)備受關(guān)注。他的父親安東·庫(kù)哈斯是一位電影劇作家兼導(dǎo)演，1952年（8歲）他隨父親遷居至印度尼西亞雅加達(dá)定居，1956年（12歲）回到荷蘭。1963年至1968年，庫(kù)哈斯作為《海牙郵報(bào)》的一名記者，為該雜志的文化專欄撰稿。這五年的記者生涯對(duì)他日后作為建筑師的工作方法影響至深。在做記者的同時(shí)，還進(jìn)行過(guò)電影拍攝和劇本創(chuàng)作。1968年（24歲）他轉(zhuǎn)行前往倫敦的建筑協(xié)會(huì)學(xué)院學(xué)習(xí)建筑，從那時(shí)起，他對(duì)當(dāng)代文化環(huán)境下的建筑現(xiàn)象已表現(xiàn)出不同尋常的興趣。隨后又前往美國(guó)康奈爾大學(xué)跟隨昂格爾斯學(xué)習(xí)城市規(guī)劃和建筑。

1975年（31歲）畢業(yè)后，在昂格爾斯的引薦下前往彼得·埃森曼所在的紐約建筑事務(wù)所做訪問(wèn)學(xué)者，同時(shí)在耶魯大學(xué)和加州大學(xué)執(zhí)教。同年，他與埃利亞·增西里斯等人在倫敦創(chuàng)辦建筑事務(wù)所，研究當(dāng)今文化環(huán)境下現(xiàn)代建筑發(fā)展的新思路。1978年（34歲），他在對(duì)曼哈頓進(jìn)行了深入的剖析后，推出了他第一本著作《瘋癲的紐約》，開(kāi)始被人熟知。這本書包含著他對(duì)建筑與城市的基本看法，并將自己對(duì)荷蘭“擁擠文化”（Congest Culture）的理解融入到曼哈頓大都會(huì)中。1995年（51歲）出版了《小、中、大、特大》一書，對(duì)“擁擠文化”思想在建筑形態(tài)上做深入研究，并提出“廣普城市”（Generic City）這一概念，將其作為研究現(xiàn)代城市發(fā)展的理論依據(jù)。2000年（56歲），獲得第二十二屆普利茲克獎(jiǎng)。

三、雷姆·庫(kù)哈斯作品的空間模式

庫(kù)哈斯設(shè)計(jì)的CCTV大樓，曾因高昂的造價(jià)、獨(dú)特的造型、對(duì)城市環(huán)境的破壞等而備受指責(zé)，對(duì)此他曾回應(yīng)：“建筑是需要爭(zhēng)議的。只有令人厭煩的建筑，才只有一種聲音?！睅?kù)哈斯致力于革新舊有的建筑空間組織模式，反對(duì)既定的功能邏輯和類型，他的設(shè)計(jì)往往是激進(jìn)的、試驗(yàn)性的，但同時(shí)又是務(wù)實(shí)的，是對(duì)大都市真實(shí)生活的關(guān)注。

（一）差異性事件的疊置與聚合

庫(kù)哈斯的疊置概念源于20世紀(jì)70年代對(duì)曼哈頓的研究，所謂疊置是將異質(zhì)的、矛盾的要素重疊并置，是一種不同于后現(xiàn)代將建筑要素繪畫式拼貼的異質(zhì)性策略。1978年，庫(kù)哈斯出版了第一本研究曼哈頓大都會(huì)的規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)策略的著作——《癲狂的紐約》。在曼哈頓地區(qū)，城市被高密度的正交道路所分割成大量塊狀區(qū)域，每塊區(qū)域的摩天樓通過(guò)其巨大的體量和高度包容著豐富多樣的都市生活，建筑內(nèi)部有序的擁擠逐漸取代了外部城市混亂的擁擠。庫(kù)哈斯認(rèn)為曼哈頓的本質(zhì)是一種“擁擠文化”，而“擁擠文化”最直接的物質(zhì)表現(xiàn)是高層高密度的城市形態(tài)，以及建筑中容納“內(nèi)容”的高密度狀態(tài)。

澤布勒赫海運(yùn)總站（Zeebrugge Sea Terminal）是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)驗(yàn)性方案，庫(kù)哈斯將各類交通設(shè)施、停車場(chǎng)、公共大廳、娛樂(lè)設(shè)施、辦公設(shè)施、旅館等設(shè)施高度聚集在這個(gè)球體狀巨構(gòu)建筑中，類似于一個(gè)“微縮城市”。建筑的下半部分是一套立交的復(fù)雜交通系統(tǒng)，最底下兩層組織通往輪渡口的交通，第三層是公交汽車站和旅客入口層，旅客通過(guò)自動(dòng)扶梯到達(dá)上部的等候?qū)?，而等候?qū)优c第三層之間是兩層螺旋坡道組織的停車庫(kù)。最上層區(qū)域充滿各種娛樂(lè)、辦公、旅館等設(shè)施，而這一切都在一個(gè)巨大的玻璃穹頂之下，建筑成為“社會(huì)聚合器”。運(yùn)用疊置手法將各種流線、不同功能整合在建筑中是庫(kù)哈斯重要的設(shè)計(jì)策略之一。他不斷革新傳統(tǒng)的空間組織模式，以適應(yīng)大都市的發(fā)展，并創(chuàng)造性地將大都市的生活體驗(yàn)和組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為新的建筑空間模式。

（二）內(nèi)部與外表皮的切斷術(shù)

建筑物既有內(nèi)部也有外觀。外表皮展示出一種紀(jì)念性的氛圍，而內(nèi)部容納著多重的活動(dòng)和事件，具有不穩(wěn)定的特征。西方傳統(tǒng)建筑中，人文主義者認(rèn)為兩者之間有一種道德關(guān)聯(lián)，“誠(chéng)實(shí)”的立面透露出其隱匿的內(nèi)部活動(dòng)。然而，當(dāng)建筑超出了一定的關(guān)鍵體量，這種內(nèi)外關(guān)系便出現(xiàn)斷裂，外立面再也無(wú)法揭示內(nèi)部空間和活動(dòng)?；蛘哒f(shuō)，建筑內(nèi)部的事件呈立方級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，而外部的包裹只是平方級(jí)數(shù)的變化，外表皮越來(lái)越難表征內(nèi)部龐雜的活動(dòng)。

在里爾會(huì)展中心（Lille Grand Palais），庫(kù)哈斯將音樂(lè)廳、會(huì)議中心、展覽中心三個(gè)場(chǎng)所并置在一個(gè)建筑里，它們彼此之間獨(dú)立運(yùn)作又相互貫穿，而內(nèi)部豐富的活動(dòng)和事件都統(tǒng)一在一個(gè)橢圓形的巨大屋頂之下，形成一個(gè)矛盾辯證的統(tǒng)一體。又如，北京電視文化中心（TVCC大樓），外觀呈現(xiàn)出較隨意的輪廓線，以及“糕點(diǎn)”式的巨型玻璃幕墻，而在優(yōu)雅的外表皮內(nèi)卻容納著大量復(fù)雜和擁擠的功能，包括新聞發(fā)布會(huì)室、錄音室、劇場(chǎng)、展覽空間、酒店等。建筑的外表皮和內(nèi)部空間成為獨(dú)立和分離的部分，彼此沒(méi)有任何表面的聯(lián)系。這種分離，提供了建筑外部形式和內(nèi)部空間組織以極大的自由，有限的外表下容納了無(wú)限的可能性。這在庫(kù)哈斯多數(shù)的巨型建筑項(xiàng)目上都有所反映。

在對(duì)曼哈頓摩天樓的研究中，庫(kù)哈斯發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，并稱為“腦白質(zhì)切斷術(shù)”。建筑學(xué)式的“腦白質(zhì)切斷術(shù)”使得建筑的內(nèi)部和外觀互相脫離，“大塊頭”（Monolith）使外面的世界免受它連接不斷變化內(nèi)部的煩擾。

（三）空間場(chǎng)所的蒙太奇重組

蒙太奇具有豐富的敘事形式，是一種包括重復(fù)、倒置、插入和替換等各種方法的技巧。電影中的蒙太奇是將不同的、不連續(xù)的鏡頭和片段進(jìn)行有邏輯性的排列組合，從而表達(dá)特定的含義，而建筑中的蒙太奇是對(duì)空間和場(chǎng)景等的編排與組合，以此創(chuàng)造出豐富的空間體驗(yàn)。庫(kù)哈斯早年拍攝電影的經(jīng)歷對(duì)他的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生著深刻的影響，他認(rèn)為一個(gè)劇作家的作品和一個(gè)建筑師的作品都是基于一個(gè)編輯（蒙太奇）過(guò)程，是基于制造內(nèi)容、空間效果或電影片段的藝術(shù)。

庫(kù)哈斯關(guān)注更多的是復(fù)雜多樣的計(jì)劃、事件，反對(duì)將復(fù)雜的功能問(wèn)題簡(jiǎn)化為一種既有的功能類型，在他的作品中常常能看到貌似隨意的片段剪輯。位于鹿特丹的康索美術(shù)館（Kunsthal in Rotterdam）被視為一個(gè)由兩條道路交叉而成的廣場(chǎng)，一條東西向的公路和一條南北向的步行通道將建筑分成四塊。整個(gè)建筑要容納三個(gè)主要的活動(dòng)場(chǎng)所，即第一展廳、第二展廳和演講廳。而庫(kù)哈斯慣用的理念是將所有的活動(dòng)與內(nèi)容集中在一個(gè)系統(tǒng)里，而不是分散它們。所以，在這個(gè)建筑中，他將因計(jì)劃和事件而被分割的多個(gè)片段式的空間內(nèi)容進(jìn)行重新編排與組合，三個(gè)場(chǎng)所通過(guò)兩條坡道連成一個(gè)螺旋形連續(xù)空間，游客可以沿著一條線型流線毫無(wú)交叉地參觀完所有房間。同時(shí)，整個(gè)建筑的外表皮不具備現(xiàn)代建筑的統(tǒng)一性，每個(gè)面的材質(zhì)各不相同，面與面的交接是直接的、不加處理的。

這些看似隨意的片段編輯，不同于后現(xiàn)代建筑涂畫式的拼貼或者符號(hào)意指，也與解構(gòu)主義破碎的形式相區(qū)別，而是真實(shí)事件的并置，是選擇適合于建筑的計(jì)劃或功能需求的處理。通過(guò)蒙太奇這一策略，極大地提高了建筑的敘事能力，豐富了人們的空間體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

庫(kù)哈斯是國(guó)際上極具影響力的建筑師，相比于建筑的形式而言，他更關(guān)注建筑的社會(huì)功能和所承載的豐富的都市生活，由此將建筑比作是一座“城中城”，或者更確切的說(shuō)，建筑就是城市，而城市則是一座放大的建筑。早年對(duì)曼哈頓高密度摩天樓的研究，啟發(fā)他提出了“垂直式設(shè)計(jì)”，即將異質(zhì)性的元素和計(jì)劃相互疊置，這無(wú)疑是對(duì)于大都市擁擠文化的接納和思考。面對(duì)城市中眾多事件、功能和活動(dòng)的高度聚集，如何有序地設(shè)計(jì)和安排這些內(nèi)容和計(jì)劃是設(shè)計(jì)師要考慮的一個(gè)重要問(wèn)題，而庫(kù)哈斯的設(shè)計(jì)作品闡述了他的回答。他以一種務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待后資本主義文化，并對(duì)大都市生活進(jìn)行剖析，從而將這些分析帶入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，開(kāi)辟新的設(shè)計(jì)方法。

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作者單位：

湖南師范大學(xué)