張莉莉

摘 要：水彩畫是一項藝術(shù)性極強(qiáng)的藝術(shù)文化活動，能夠展現(xiàn)藝術(shù)的特殊魅力，對藝術(shù)文化的傳播有重要意義。在我國的水彩畫發(fā)展過程中，黑龍江水彩畫具有極其鮮明的地域特色，體現(xiàn)了濃厚的當(dāng)?shù)匚幕?，具有極高的審美價值。黑龍江位于我國領(lǐng)土的最北部，有著豐富的發(fā)展歷史以及地域文化。這種文化不斷影響著當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)工作者，為水彩畫藝術(shù)增添了深厚的文化底蘊(yùn)。在社會快速發(fā)展的今天，黑龍江水彩畫藝術(shù)開始為更多人所知，演變?yōu)榱酥袊十嫷闹匾种?。文章深入分析了黑龍江水彩畫藝術(shù)的發(fā)展形勢以及表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：黑龍江;水彩畫藝術(shù);發(fā)展;表現(xiàn)形式

基金項目：本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“黑龍江當(dāng)代水彩畫發(fā)展現(xiàn)狀研究”（2019B140）研究成果。

在我國的文明發(fā)源歷史中，黑龍江流域是我國的三大重要文明產(chǎn)生地之一，孕育了多種具有地域特色內(nèi)涵的文化。黑龍江以其獨(dú)特的冰雪文化被人們所熟知。黑龍江地域特色對水彩畫的發(fā)展有重要的意義，使水彩畫逐漸發(fā)展為黑龍江的特色文化品牌。黑龍江水彩畫的形成要追溯到民國時期，在民國時期由國外傳入我國，激發(fā)了當(dāng)時藝術(shù)家們的文化意識，使水彩畫的藝術(shù)形式得到萌芽和快速發(fā)展。直到今天，黑龍江水彩畫的發(fā)展已經(jīng)步入正軌，正在逐步走向繁榮，這其中不僅有時代進(jìn)步對水彩畫發(fā)展的推動因素，同時還蘊(yùn)含了無數(shù)藝術(shù)工作者的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，是黑龍江省的重點(diǎn)文化建設(shè)內(nèi)容之一。

一、黑龍江水彩畫藝術(shù)的發(fā)展階段分析

（一）黑龍江水彩畫藝術(shù)的傳播期

在1920年之后的十年內(nèi)，上海興起了一場洋畫運(yùn)動，這場運(yùn)動促進(jìn)了全國繪畫藝術(shù)的發(fā)展，而黑龍江的繪畫也受到了這場運(yùn)動的影響。隨著國家之間交流的逐漸深入，黑龍江作為與俄國相連的地區(qū)，受到了俄國水彩畫的重要影響。在1914年，俄國畫家開辦了一所專業(yè)的美術(shù)學(xué)校，將西洋畫的風(fēng)格傳遞給了很多黑龍江的藝術(shù)人才。在教學(xué)過程中，俄國畫家將素描、水彩畫等多種形式的繪畫類型作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容在課堂上開展，為水彩畫的傳播打下了良好的基礎(chǔ)。俄國美術(shù)家與黑龍江藝術(shù)家的交流，使水彩畫的種子種在了黑龍江這片土地之上。

（二）黑龍江水彩畫藝術(shù)的萌芽期

黑龍江水彩畫藝術(shù)的萌芽期是20世紀(jì)20年代初。在民國建立之后，我國的教育深受西方文化和東洋文化的影響，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立了多個新型學(xué)校。在學(xué)校的教學(xué)中，不僅擁有全面的專業(yè)知識教學(xué)，還增添了美術(shù)專業(yè)，為美術(shù)人才的培養(yǎng)做出了重要的貢獻(xiàn)。在美術(shù)教育開始被重視的時期，水彩畫于1930年初期被定位為美術(shù)教學(xué)課堂的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。由此開始，黑龍江水彩畫的藝術(shù)發(fā)展開始上正軌，并為日后水彩畫的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。如肖紅、胡梅生都是黑龍江水彩畫萌芽時期的重要藝術(shù)創(chuàng)作者，為水彩畫的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是黑龍江水彩畫的開山人物。

（三）黑龍江水彩畫藝術(shù)的發(fā)展期

中華人民共和國成立之后，廣大中華兒女不再遭受戰(zhàn)火的侵蝕，人們的生活煥發(fā)出新的光彩，也激發(fā)了黑龍江藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情和積極性。此時，黑龍江水彩畫開始進(jìn)入快速發(fā)展時期，繪畫主題多以歌頌祖國為主，表達(dá)了老一輩革命藝術(shù)工作者的愛國之情。這些水彩畫藝術(shù)家開始深入生產(chǎn)一線，足跡遍布黑龍江的各個角落，將人們的生活活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)在作品之中，表達(dá)了人們熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)的美好品質(zhì)。在這一階段，陳鍾所創(chuàng)作的《松花江畔》在全國美術(shù)展覽中取得了良好成績，將黑龍江水彩畫的發(fā)展帶入了新的階段。

（四）黑龍江水彩畫藝術(shù)的繁榮期

繁榮期始于改革開放。在實(shí)施改革開放政策之后，北京、上海以及天津三個城市聯(lián)合舉辦了水彩畫展覽，將水彩畫再次帶入人們的生活中。1979年，黑龍江省在哈爾濱正式成立水彩畫組織，給水彩畫藝術(shù)的發(fā)展提供了重要陣地。同時，各個美術(shù)學(xué)校也在如火如荼地開辦中，水彩畫無一例外成為了美術(shù)教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，使水彩畫的影響在黑龍江省逐漸擴(kuò)大。很多畫家都開始寫作關(guān)于水彩畫的創(chuàng)作文章，并發(fā)表在各大報刊上，不斷壯大黑龍江水彩畫藝術(shù)創(chuàng)作隊伍。

二、黑龍江水彩畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式分析

在水彩畫藝術(shù)快速發(fā)展的今天，黑龍江水彩畫逐漸走向繁榮時期，將水彩畫的藝術(shù)特點(diǎn)以及文化精神發(fā)展為了省份特色品牌。水彩畫的創(chuàng)作需要選擇合適的繪畫內(nèi)容以及語言表達(dá)形式，為藝術(shù)創(chuàng)作賦予靈魂和內(nèi)涵。根據(jù)黑龍江水彩畫的發(fā)展歷史來看，在繪畫結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容的處理上多使用具象寫實(shí)的方法，表現(xiàn)出屬于黑龍江地域的特色文化，在繪畫語言的表達(dá)形式上，多選用抽象的表達(dá)方法，利用多種意象來闡述生命哲理。廣大藝術(shù)家在具象以及意象兩個不同領(lǐng)域的探索，逐漸使黑龍江的水彩畫煥發(fā)出新的面貌，讓每一個藝術(shù)觀看者都受到心靈的觸動。

（一）具象寫實(shí)的創(chuàng)作方法

在不斷的水彩畫創(chuàng)作探索中，黑龍江的水彩畫形成了豐富且完備的具象知識體系，對水彩畫的意義表現(xiàn)有重要作用。在傳統(tǒng)的水彩畫創(chuàng)作中，水彩畫的風(fēng)格多數(shù)以水為重點(diǎn)畫作內(nèi)容，因此黑龍江水彩畫也繼承了這一特點(diǎn)，將水色融入到創(chuàng)作之中，延續(xù)了水彩畫的水性特征。水其實(shí)是較難表現(xiàn)的一種藝術(shù)內(nèi)容，在水彩畫的創(chuàng)作中既需要表現(xiàn)出水的靈動飄逸，也要擁有高超的水彩繪畫技術(shù)。一幅好的水彩畫能夠?qū)⑺乃囆g(shù)特征淋漓盡致地表現(xiàn)出來，使水傳遞出獨(dú)特的地域文化。很多黑龍江的水彩畫藝術(shù)家在展現(xiàn)水的風(fēng)采時選擇使用具象寫實(shí)的創(chuàng)作方法，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕顾十嫵尸F(xiàn)出濃厚的地域風(fēng)情。如，武英揚(yáng)的《洪水中的哈爾濱》就具體地描繪了在洪水之中哈爾濱的景象，展現(xiàn)了我國人民抵抗洪水時的頑強(qiáng)斗志，使人民的英勇形象躍然紙上。在這幅水彩畫的創(chuàng)作過程中，畫家使用了現(xiàn)實(shí)與浪漫手法相結(jié)合的方法，把洪水的狀況以及抵抗洪水的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）意象抽象的表達(dá)方法

意象是美學(xué)領(lǐng)域中的概念。創(chuàng)造意象的過程指的是為客觀的事物賦予屬于自身的主觀情緒，使客觀事物變?yōu)橐环N特殊的藝術(shù)形象的過程。對意象的理解需要從意和象兩個方面來理解，意為主觀想法、情緒變化、精神意識，是較為抽象的，象為生活中真實(shí)存在的事物。意象能夠展現(xiàn)人們的精神領(lǐng)域內(nèi)容，滲透屬于自身的情感，進(jìn)而感染到品讀作品的讀者。意象是符合藝術(shù)文化特點(diǎn)的，具有提升審美能力和培養(yǎng)藝術(shù)情操的作用。自古以來，詩詞文化、散文創(chuàng)作、繪畫藝術(shù)中多會出現(xiàn)代表作者思想的意象，能夠?qū)⒎e極向上的精神通過意象傳遞出去。在黑龍江的水彩畫發(fā)展過程中，意象的使用較為普遍，這種抽象的表達(dá)方法不僅能夠提升水彩畫的藝術(shù)性，同時還能促進(jìn)水彩畫藝術(shù)精神的傳承。黑龍江水彩畫的意象有著明確的北方特色，與其他地區(qū)的水彩畫意象形成了鮮明的對比。以南方水彩畫為例，南方水彩畫所出傳遞的形態(tài)是空靈、俊秀的，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特有的柔情蜜意和溫柔繾綣，讓人仿佛置身于吳儂軟語之中。黑龍江的水彩畫則具有與南方水彩畫完全相反的特點(diǎn)，傳遞的是東北人民豪邁、狂放的精神特征，每一筆都擁有著蒼勁的力道，展現(xiàn)了東北地區(qū)遼闊、深遠(yuǎn)、滄桑的特點(diǎn)。黑龍江水彩畫的意象選擇多為自然風(fēng)光，所體現(xiàn)的是黑龍地本地的特色人文精神。

三、結(jié)語

以前的黑龍江是荒涼的，被人們稱為“北大荒”，土地貧瘠、經(jīng)濟(jì)落后，屬于發(fā)展較為落后的省份。根據(jù)歷史的發(fā)展進(jìn)程來看，黑龍江經(jīng)受過多次的劫難摧殘，并且由于惡劣環(huán)境條件的影響，使黑龍江的各項發(fā)展都起步緩慢。當(dāng)20世紀(jì)到來時，水彩畫在黑龍江的傳播為黑龍江人們的生活帶來了一抹亮色。藝術(shù)家們將黑龍江遼闊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)都融入了水彩畫的創(chuàng)作之中，使水彩畫藝術(shù)呈現(xiàn)出豪邁以及粗獷的獨(dú)特美感，為水彩畫藝術(shù)的創(chuàng)新貢獻(xiàn)出了自己的力量。黑龍江水彩畫在歷史進(jìn)程中沒有因為苦難而掉隊，反而在不斷改進(jìn)、傳承，將地域的特色精髓完全融入到了水彩畫之中，為中國水彩畫的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院