在審題準(zhǔn)確的前提下，作文要內(nèi)容豐富、展開合理，想人所不敢想，思人所不敢思。寫記敘文，情節(jié)的設(shè)計(jì)和材料的安排要新奇巧妙;寫議論文，要在符合題意的前提下，從獨(dú)特的角度提出創(chuàng)造性的見解。就結(jié)構(gòu)而言，作文的謀篇布局應(yīng)當(dāng)引人入勝，構(gòu)思新巧，不落俗套，這主要表現(xiàn)在形式上的創(chuàng)新。

1.巧設(shè)懸念法

懸念，是引起讀者期待心理的一種藝術(shù)手段。這種方法是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突擱置一下，暫時(shí)不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理和追根究底的閱讀沖動，以收到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的神奇效果。如2019年江蘇高考佳作《碗中乾坤》開頭寫道：

泛著暗光的古董圓桌上，稀疏地放著一圈白瓷碗。潔白的瓷碗將燈投下的光線恣意折射扭曲，這光線便順勢將空中彌漫著的無比甜香的水汽映成一朵白花。望著這熟悉而又新奇的景象，我忽然明白了——

為什么說“我忽然明白了”？“我”到底“明白了什么”？作文一開始就造成了一個(gè)懸念，營造一種緊張的氛圍，引起讀者的閱讀興趣，讓人迫不及待地想往下看。

2.名著拓展法

它是借助于名家名作中的意境或文學(xué)形象來表現(xiàn)新主題的寫作方法。使用這種方法的前提條件是，客觀上，所借用的意境或文學(xué)形象與自己想要表現(xiàn)的主題有一定的聯(lián)系;主觀上，自己對所要借用的對象應(yīng)該較為熟悉。考生可以借原有的形象作出新的評價(jià)，可以借熟悉的人物演繹新的故事，也可以借用原來的某種情節(jié)或某種環(huán)境塑造新的人物形象。如2019年江蘇高考佳作《“融”之絕技》就對《墨子》中的情節(jié)進(jìn)行拓展。《墨子怒耕柱子》原本只有寥寥幾句，考生卻充分發(fā)揮想象，用虛構(gòu)的故事演繹話題的內(nèi)容，揭示“融合”的主旨，闡明“天下學(xué)問起于‘融，也輝煌于‘融”的道理，突破了原作的寓意，構(gòu)思新穎，內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。

3.鏡頭組合法

該方法借用電影的蒙太奇手法，將有關(guān)材料按一定的內(nèi)容或順序分解為一組組、一個(gè)個(gè)鏡頭，然后將它們有機(jī)地組接起來，用連續(xù)的畫面來表現(xiàn)一定的主題。這種構(gòu)思方法用鮮明的畫面代替繁瑣的敘述和議論，以身臨其境的感覺給人強(qiáng)烈的印象，文學(xué)色彩更為濃郁。如2019年貴州高考佳作《在最美的年華遇見您》就采用鏡頭組合構(gòu)建全文。作文的主體部分有三個(gè)鏡頭，即“高一，初進(jìn)校園”“高二，感動感恩”“高三，高考前夕”，選取高一、高二、高三的三個(gè)節(jié)點(diǎn)，相應(yīng)剪輯了操場上的邂逅、辦公室里的嚴(yán)厲批評、高考前夕的叮嚀三個(gè)畫面，真實(shí)再現(xiàn)了老師對“我”及其他同學(xué)的辛勤教導(dǎo)和無私關(guān)愛，表達(dá)了“我”對老師的感激之情。

4.特征比較法

該方法是將兩種相對、相反的事物、情況、人物加以對照。運(yùn)用特征比較法時(shí)，要相互比較，描繪出來，以便鮮明地展示特征、深刻地表現(xiàn)主題，抓住事物的總體特征或個(gè)體特點(diǎn)，分清優(yōu)劣，褒貶抑揚(yáng)，在鮮明的對照中，顯示文筆的靈活，增強(qiáng)作文的感染力。如2019年天津高考佳作《走近中國，遇見更好的自己》一文中，先列出大氣污染、霧霾嚴(yán)重的事實(shí)，然后，由一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)入正向的引導(dǎo)，從國家治污減排的努力，到民眾對“綠色出行”的踐行，進(jìn)行鮮明的對比，寫出了當(dāng)今中國的飛速變化。

5.步步為營法

即作文在提出中心論點(diǎn)后，設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，層層深入地對中心論點(diǎn)進(jìn)行闡述的寫作方法。這種方法要很好地體現(xiàn)起、承、轉(zhuǎn)、合四步結(jié)構(gòu)，“起”要簡潔、新奇，“承”要迅速、到位，“轉(zhuǎn)”要自然、流暢，“合”要綿密、精致?？忌趯懽髦幸?jǐn)記全文主旨，但一般不宜直奔主題，過于淺白，而應(yīng)寓理于形象，盡量把每個(gè)環(huán)節(jié)寫透徹。如2019年寧夏高考佳作《擔(dān)當(dāng)起華夏一片天》，在提出觀點(diǎn)后，緊扣“正視”“擔(dān)當(dāng)”和“責(zé)任”三者關(guān)系，闡述擔(dān)當(dāng)精神對于人生的意義，然后從民族生存的角度闡述擔(dān)當(dāng)精神的意義，最后主動設(shè)疑解疑，批判“擔(dān)責(zé)任太勞累，講責(zé)任太麻煩”的錯(cuò)誤思想，進(jìn)一步對主旨進(jìn)行闡述，這樣就步步為營，層層深入地論證了中心論點(diǎn)。