佚名

前不久，有一句唐詩在網(wǎng)絡(luò)上火了。2月9日，日本舞鶴市醫(yī)療支援物資抵達(dá)大連機(jī)場，包裝箱上印著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，這出自唐代詩人王昌齡的一首詩。曝光后，這句詩迅速傳播，掀起討論無數(shù)。而在此之前，日本援助物資上寫著的其他幾句話，如“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“遼河雪融，富山花開;同氣連枝，共盼春來”等，也都貢獻(xiàn)了不少熱點(diǎn)。

疫情緊張的情況下，火了一句唐詩，也是意料之外。究其原因，所謂“日本對傳統(tǒng)文化較為重視”之類的話，不只是如此。這個詩句，從來也未曾消失，在多少中國、日本的唐詩選本里都有，隨手可得。這句詩之所以吸引眼球，毋寧說，是因?yàn)樗仁煜び帜吧?/p>

熟悉，是因?yàn)樗鲎蕴圃?，多少人從小耳濡目?陌生，是因?yàn)樵谝咔楫?dāng)前，多少口號被冠以“硬核”的標(biāo)簽，被廣泛傳播乃至津津樂道，這種典雅的表達(dá)太另類了。試想一下，這段時間以來，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“帶病回村，不肖子孫”等口號標(biāo)語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，怎能不讓人心旌搖蕩？

這并不是說“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級，后者簡潔明快、通俗易懂，可以在短時間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩，讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號中，看到了一種文明感。這種文明感，在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體;這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下，急需強(qiáng)調(diào)之事。

從疫情發(fā)生之初的“圍堵”湖北人、泄漏個人信息、家門被封閉，到后來網(wǎng)友爆料武漢牌照車被砸，租房戶不能進(jìn)小區(qū)、業(yè)主持房產(chǎn)證出入，等等，種種行為實(shí)在刺目。無視法律、契約，制造歧視鏈條，實(shí)在不是文明社會該有的景觀。語言與行為，就是思維的同構(gòu)之物，有的地方能掛出“出門打斷腿，還嘴打掉牙”的橫幅，有的人行為過激也不令人意外。

詩終究是詩，標(biāo)語也終究是標(biāo)語，只是背后的思維模式與文明感，更發(fā)人深省。這種文明感，是對法治的信仰與同胞的共情，是對個體權(quán)利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗號下，對復(fù)雜的社會活動以“一刀切”的辦法粗糙應(yīng)付。文明就有它的體面。就像在刻不容緩的援助中，并不妨礙寫上一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，事態(tài)緊急，但善意、體諒、同情也不是無處安放。

（選自光明網(wǎng)）

小編有話說

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”是句唐詩，日本人使用，中國人理解。人類共通的情感表達(dá)，哪怕是千年之前的句子，不同國度的人、不同時代的人都可以與之產(chǎn)生共鳴?？梢姡篮玫氖挛镒杂兴捻g性與穿透力，我們一定不能放松文明社會必須堅(jiān)持的價值。

適用話題

心態(tài);善意;價值觀;社會文明……