1979年8月下旬,梁羽生與數(shù)學(xué)大師華羅庚在英國北部的伯明翰相遇,“武俠小說是成年人的童話”這句對武俠小說的經(jīng)典評語也就在這次相遇中誕生。
談武論“數(shù)”相交甚歡
1979年8月下旬,梁羽生到位于英國北部的伯明翰旅行。而華羅庚這次是應(yīng)邀來伯明翰參加世界解析數(shù)論大會的,會議從當(dāng)年5月開始。這是華羅庚首次出現(xiàn)在國際數(shù)學(xué)會議上,所以引起了很大的轟動。梁羽生抵達(dá)伯明翰不久,正好當(dāng)?shù)匾幻A僑宴請華羅庚,梁羽生亦作為貴賓應(yīng)邀出席,在席上與華羅庚一見如故,談武論“數(shù)”,相交甚歡。
梁羽生對數(shù)學(xué)本來就感興趣,而且還挺有研究。早在寫“三劍樓隨筆”時,他就寫了一篇《數(shù)學(xué)與邏輯》。
華羅庚對梁羽生的武俠小說是了解的,但至于梁羽生對數(shù)學(xué)也如此感興趣,而且還素有研究,卻是今天第一次領(lǐng)教。兩人的談興自然越來越濃,從歷史談到小說,從小說談到數(shù)學(xué),到宴席結(jié)束時,兩人仍感到意猶未盡,遂相約第二天到華羅庚下榻的房間繼續(xù)談。
第二天。梁羽生如約前來,兩人又整整談了一下午。
武俠小說是成年人的童話
談完數(shù)學(xué),兩人的話題轉(zhuǎn)到武俠小說方面。當(dāng)時華羅庚剛剛看完梁羽生的《云海玉弓緣》,很感興趣。他認(rèn)為,作為通俗文學(xué)的武俠小說,因?yàn)楣适虑楣?jié)奇詭曲折,引人入勝,因此普遍受到讀者歡迎也是正常的。
他對梁羽生說:“我們不應(yīng)該象條件反射一樣,一看見武俠小說就認(rèn)為是壞東西。”梁羽生點(diǎn)頭同意:“雖然有些武俠小說確實(shí)起到壞作用,但不能認(rèn)為所有的武俠小說都是壞東西?!?/p>
“對,如果內(nèi)容不好,別的小說也可以是壞作品,歷史小說也可以有壞內(nèi)容的。只看形式不看內(nèi)容,貼一個標(biāo)簽,這不是一種科學(xué)方法?!比A羅庚不愧是科學(xué)家,談到這個問題時也是從科學(xué)的角度看問題。
梁羽生接著說:“自然,武俠小說中確也有很多武而不俠、隨意胡編亂造、迎合低級趣味的低劣之作,但是總不能因?yàn)橛辛诉@些劣作就全盤否定所有的武俠小說。胡編亂造,以贏利為目的的作品并非只有武俠小說才有,不少號稱純文學(xué)的作品,也充斥著這類東西?!?/p>
華羅庚稍微沉思了一下說:“事實(shí)上很多標(biāo)榜是武俠小說的小說是不能算是武俠小說的,它們不過是借武俠小說的形式而為自己贏利。很多人認(rèn)為武俠小說不是文藝作品,就是根據(jù)這些作品做出的結(jié)論?!?/p>
華羅庚認(rèn)為,即使過去大部分武俠小說都不好,也不能說武俠小說都不好,也不能說武俠小說是低級趣味,不是文藝。武俠小說是成年人的童話,是有它存在的正當(dāng)理由的。華羅庚的這句話從此成了為武俠小說正名的經(jīng)典評價。
(摘自《拓俠者:梁羽生》 孫宜學(xué)/著 團(tuán)結(jié)出版社出版)