摘要：連環(huán)畫是近現(xiàn)代以來中國(guó)具有代表性的藝術(shù)形式，產(chǎn)生于獨(dú)特的歷史背景。程十發(fā)是近現(xiàn)代海派的代表性畫家，他一生投身于藝術(shù)創(chuàng)作中，他的連環(huán)畫作品，融入了國(guó)畫、山水、花鳥畫技法，取得了較高的藝術(shù)成就。本文試圖通過程十發(fā)的連環(huán)畫代表作之一《孔乙己》，分析其藝術(shù)風(fēng)格，探討連環(huán)畫的歷時(shí)性背景與相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：程十發(fā) 連環(huán)畫 歷史性 《孔乙己》

連環(huán)畫在北方也稱為“小人書”，至今許多兒童讀物的繪本還延續(xù)連環(huán)畫的形式。隨著時(shí)代的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的普及，手機(jī)等新生事物的誕生，連環(huán)畫已成為70后一代兒時(shí)的記憶。如今，連環(huán)畫在兒童的世界仍受歡迎，所以連環(huán)畫依然有它自身獨(dú)有的生命力，在70后與80后的眼中也是一種“不褪色的記憶”。

程十發(fā)先生通過自己的畫筆，將這一符號(hào)記憶在歷史當(dāng)中。本文試圖通過程十發(fā)的連環(huán)畫代表作之一《孔乙己》，分析其藝術(shù)風(fēng)格，探討連環(huán)畫的歷史背景與相關(guān)問題。

一、創(chuàng)作《孔乙己》的歷史背景

程十發(fā)于1938年考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校，這期間主要學(xué)習(xí)山水、花鳥畫。上海美術(shù)?？茖W(xué)校是一所在近代中國(guó)藝術(shù)教育史上具有深遠(yuǎn)意義和影響的美術(shù)學(xué)校，創(chuàng)辦人是年僅17歲的劉海粟。由此可見程十發(fā)先生受教育的起點(diǎn)非常高，并得到了專業(yè)性訓(xùn)練，程十發(fā)在美專讀書時(shí)期已經(jīng)大量臨摹過梁楷、陳洪綬、唐寅等名家的作品。29歲進(jìn)入人民美術(shù)出版社工作，開始創(chuàng)作連環(huán)畫?！犊滓壹骸穭?chuàng)作時(shí)期程十發(fā)堅(jiān)持創(chuàng)作連環(huán)畫已經(jīng)11年，這11里他積累了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，作品已經(jīng)十分成熟，《孔乙己》可謂是其巔峰作品之一。

新中國(guó)成立初期，政府把發(fā)展新連環(huán)畫作為一項(xiàng)政治任務(wù)，號(hào)召作家根據(jù)古典名著、戲曲故事、英雄人物等展開創(chuàng)作。文字腳本發(fā)揮的作用較從前連環(huán)畫有了更為重要的使命，故事連貫性、敘事性更為明確，可以更快速、更有針對(duì)性地傳遞連環(huán)畫的內(nèi)容與主題。新中國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的環(huán)境為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作條件，時(shí)局的穩(wěn)定是優(yōu)秀的藝術(shù)家堅(jiān)持創(chuàng)作的前提?！犊滓壹骸肥?958年創(chuàng)作的，上海美術(shù)出版社出版《孔乙己》的時(shí)候程先生已經(jīng)38歲，從入上海美術(shù)專科學(xué)校到《孔乙己》作品的問世這20年里，程十發(fā)先生經(jīng)歷了民初新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，各大美術(shù)社團(tuán)的興衰與中國(guó)畫的革新與爭(zhēng)論，再到風(fēng)行一時(shí)的通俗美術(shù)發(fā)展，也經(jīng)歷了民國(guó)時(shí)期動(dòng)蕩的時(shí)局。

50年代初期，以“新”為時(shí)髦，以“洋”為新氣，是當(dāng)時(shí)不得了的風(fēng)氣，仿佛這才是“革命”。上海的城市結(jié)構(gòu)是中西合璧、交匯相融，上海的城市生態(tài)是內(nèi)外兼容、多元互惠，上海的城市社區(qū)是移民為主、無紡雜居。上海成為中國(guó)近代最先成熟的城市。身為土生土長(zhǎng)的上海人，程十發(fā)先生見證了西洋畫對(duì)中國(guó)人的視覺沖擊。1957至1961年是中國(guó)書畫的低谷期，這一時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作為一方面，經(jīng)濟(jì)生活為另一方面，并且結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景，很多藝術(shù)家都投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中。

程十發(fā)先生創(chuàng)作連環(huán)畫貫穿他人生的重要時(shí)期，可以說他為中國(guó)的“新連環(huán)畫”做出了不朽的貢獻(xiàn)，他成就了中國(guó)“新連環(huán)畫”，連環(huán)畫也成就了他的海派地位。盧輔圣在《程十發(fā)的藝術(shù)智慧》一文中認(rèn)為，程老是在用智慧創(chuàng)作，其所創(chuàng)作的連環(huán)畫作品呈現(xiàn)出奇正相雜、亦莊亦邪的“程家樣”，從形式美和風(fēng)格化的角度著眼，達(dá)到了當(dāng)時(shí)所有同行都無法企及的高度。連環(huán)畫畫稿是藝術(shù)家在最初進(jìn)行連環(huán)畫創(chuàng)作時(shí)不斷進(jìn)行修改的樣稿，并為后期的大量印刷做準(zhǔn)備，具有唯一性，是藝術(shù)創(chuàng)作，屬于連環(huán)畫創(chuàng)作的一部分，要受到連環(huán)畫故事腳本、構(gòu)圖形式的限制。

要想進(jìn)一步了解程十發(fā)，讀懂他的作品離不開個(gè)案的深入研究。連環(huán)畫形式的發(fā)展、演變和完善，與戲劇舞臺(tái)人物情節(jié)、活動(dòng)和有聲電影的出現(xiàn)關(guān)系密切，連環(huán)畫的創(chuàng)作靈感也受它們的啟發(fā)。

二、連環(huán)畫個(gè)案《孔乙己》內(nèi)容解讀

《孔乙己》是運(yùn)用水墨畫創(chuàng)作的上乘之作，此本《孔乙己》由上海美術(shù)出版社于1958年出版，由程十發(fā)先生所繪，魯迅原著?！犊滓壹骸肥囚斞赶壬男≌f，在文壇的影響很大。據(jù)說出版后魯迅的兒子周海嬰看了非常高興，認(rèn)為這是所有描繪他父親作品中最好的一部。《孔乙己》（圖1）原稿中的6張留在上海，30余張留在北京。另外，1958年也正是程十發(fā)連環(huán)畫創(chuàng)作的高峰時(shí)期。

全本連環(huán)畫分為24個(gè)場(chǎng)景，每一段旁邊配有一小段原文，可見是嚴(yán)格根據(jù)文本作品進(jìn)行創(chuàng)作的。連環(huán)畫開本是787×1092毫米，每幅連環(huán)畫構(gòu)圖呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)度幾乎占滿整個(gè)書頁(yè)，寬度占四分之三。由此也可以看出，程十發(fā)對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的駕馭能力，更進(jìn)一步地傳播了魯迅先生的作品，使更多受眾可以了解魯迅先生筆下生動(dòng)的故事。此作品在兩位大師的“筆下”合二為一，使得“世俗化”并不那么世俗。在采訪程十發(fā)的兒子程多多時(shí)，講到其父程十發(fā)在《孔乙己》整部創(chuàng)作中，反復(fù)閱讀原作，耐心思考構(gòu)圖，茶余飯后都在揣摩孔乙己的形象。

連環(huán)畫的畫面必須配合文章來構(gòu)思。其中要做到兩個(gè)配合，首先是一段長(zhǎng)度的文字必須配上一個(gè)插圖，否則將使得文字和圖畫配合不均衡，造成一大段全是字或一段圖多而無字的現(xiàn)象。其次，是文字所要表達(dá)的意思和圖畫場(chǎng)景的配合。圖畫既要能概括一段文字的大概意思，又要選取最有趣味、最具提示性的場(chǎng)景。在這里，場(chǎng)景的構(gòu)思就顯得很重要，體現(xiàn)著一個(gè)連環(huán)畫家的功力。程十發(fā)在談到《孔乙己》的創(chuàng)作時(shí)，這樣說道：“孔乙己式的人物是舊式文人。這種破落戶的后代，我年輕時(shí)還經(jīng)常能看到，他們就生活在我的身邊，在松江城里我也認(rèn)識(shí)幾位，他們認(rèn)識(shí)一些字，家境破落了，生活的習(xí)慣及個(gè)性也很像孔乙己，這從一些動(dòng)作習(xí)氣也還能看到，他們都是我畫畫時(shí)的模特兒?！?/p>

《孔乙己》圖文的構(gòu)思，顯得十分老辣。其中有實(shí)際場(chǎng)景，也有藝術(shù)畫的虛擬場(chǎng)景。在實(shí)際場(chǎng)景中，程十發(fā)先生十分注重周圍環(huán)境和物件的塑造，以營(yíng)造出一種在場(chǎng)的氛圍。他的圖畫中一般都是同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)及兩個(gè)以上的人物，并且這些人物之間的動(dòng)作、眼神、姿態(tài)是互相有關(guān)聯(lián)、有呼應(yīng)的。

三、《孔乙己》的創(chuàng)作特色

此本連環(huán)畫筆者有幸收藏了一本，是典型的程十發(fā)風(fēng)格。題材主要是人物，材質(zhì)是水墨重彩，構(gòu)圖較滿。水墨痕跡鮮明，大筆、小筆、觸筆、細(xì)筆兼用。線條果斷，色彩鮮明艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈。人物以近景、局部特寫為主，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，場(chǎng)景造型生動(dòng)。主要有以下特色。

第一，連環(huán)畫的每張圖上有題跋、印章。在此本連環(huán)畫中，每幅單張圖上，都有題跋和印章。題跋一般是創(chuàng)作時(shí)間、作者——十發(fā)，然后是一個(gè)或幾個(gè)印章。一般都蓋有一個(gè)“程”或“十發(fā)”的印章。其中有幾幅圖，同時(shí)蓋了幾枚印章。如“程潼之印”等。這說明程十發(fā)的連環(huán)畫作品從單幅來說，完全是按照中國(guó)畫的形式來創(chuàng)作的，有題跋有印章，是典型的中國(guó)畫詩(shī)、書、畫、印一體。程十發(fā)曾經(jīng)與人講過這樣一段話：“傳統(tǒng)筆法是老祖宗，我和謝稚柳先生的見解是一致的，就是民族繪畫的結(jié)晶是筆法，沒有筆法而構(gòu)圖，色彩再好也是沒有用的，所以我希望你千萬不要丟掉筆法而去追求自己不需要的東西。”可以看出，程十發(fā)先生對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)與推崇。

第二，連環(huán)畫的每幅圖上題有創(chuàng)作時(shí)間，創(chuàng)作順序不是嚴(yán)格按照故事發(fā)展的先后?？v觀《孔乙己》上的題跋，主要集中在1958年8月到9月，說明程十發(fā)的創(chuàng)作效率是非常高的，至少在兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)完成24幅相同尺寸的畫作。觀察題跋上的創(chuàng)作時(shí)間，還有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，即故事情節(jié)在先的某些場(chǎng)景被放在后面畫。也就是說，程十發(fā)先生不是按照故事情節(jié)的先后，而極有可能是按照自己的靈感和畫作的難易程度，先畫某些自己感興趣或者有把握的情節(jié)，而把某些在故事中出現(xiàn)在先的場(chǎng)景放在后面畫。這看似只是一個(gè)創(chuàng)作時(shí)間的先后，實(shí)質(zhì)上反映了程十發(fā)的創(chuàng)作思想，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)各個(gè)圖畫之間的獨(dú)立性，而不是邏輯之間的連續(xù)性。

程十發(fā)把每一幅作品都當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)每一幅畫的獨(dú)立性，把每幅畫都當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)畫來進(jìn)行創(chuàng)作。24幅畫連接起來是一個(gè)有意義的整體，但每幅畫拆開也同時(shí)具有獨(dú)立被欣賞的審美價(jià)值。這恰恰是程十發(fā)的連環(huán)畫作品手稿能在藝術(shù)市場(chǎng)被拍出天價(jià)的重要因素。因?yàn)樵谄渌B環(huán)畫家更加注重整個(gè)連環(huán)畫的連續(xù)性和對(duì)單張作品質(zhì)量的相對(duì)輕視之下，程十發(fā)連環(huán)畫手稿就在單獨(dú)或幾張進(jìn)行拍賣的時(shí)候展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

《孔乙己》是程十發(fā)創(chuàng)作中最為優(yōu)秀的作品之一，也是程十發(fā)連環(huán)畫中傳播最為廣泛的作品。他善于突破，敢于創(chuàng)新，有自己獨(dú)具風(fēng)格的思維意識(shí)與藝術(shù)視角。能夠融會(huì)貫通中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖與線描，同時(shí)又善于結(jié)合西洋畫的色彩運(yùn)用。

程十發(fā)創(chuàng)作的連環(huán)畫作品富于節(jié)奏感，深受勞動(dòng)人民喜愛。作品源于生活，對(duì)人民群眾的審美把握到位，又能迅速引人入畫，沉浸于情節(jié)中，符合人們的生活與審美趣味。程十發(fā)先生扎實(shí)的繪畫功底為海派乃至中國(guó)創(chuàng)造了一筆不可復(fù)制的藝術(shù)財(cái)富，小小的“小人書”能夠被收藏界所重視，自有其豐厚的歷史文化因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]上海中國(guó)畫院編輯委員會(huì).大師之路：程十發(fā)紀(jì)念專輯[M].上海：上海中國(guó)畫院出版社，2008.

[2]阮榮春，胡光華.中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2005.

[3]程十發(fā)藝術(shù)館編.程十發(fā)研究[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2010：30.

[4]王琪森.海派書畫——百年輝煌背后的人文精神和經(jīng)濟(jì)形態(tài)[M].上海：文匯出版社，2007：9.

[5]王悅陽(yáng)，編著.程十發(fā)的筆墨世界[M].上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2008.

[6]程十發(fā)藝術(shù)館編.程十發(fā)研究[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2010：157.

（作者簡(jiǎn)介：孫倩，女，碩士研究生，中國(guó)人民解放軍94543部隊(duì)，研究方向：近現(xiàn)代美術(shù)）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>