摘要：文化是人們的精神家園，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是屹立于世界民族之林的獨(dú)特象征。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中隱含著的是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，塑造了今天燦爛的中華文化。因此，高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新是具有雙重價(jià)值的，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，也是提升民族認(rèn)同感、民族自信心和民族自強(qiáng)精神的重要保障。如何讓高校參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新中來(lái)，這個(gè)主題吸引了越來(lái)越多人的關(guān)注。本文主要建議從三個(gè)方面讓高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新，一是提升高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的責(zé)任感；二是創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課題相關(guān)的教育體系；三是高校要形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)穩(wěn)定、長(zhǎng)效的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新機(jī)制。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高校 保護(hù) 傳承 創(chuàng)新

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，需要特別強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承只有融入人民群眾的參與度和包容性才能得到歷史性的延續(xù)。如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是一個(gè)世界性的問(wèn)題，弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是國(guó)家的使命和任務(wù)。有學(xué)者指出：“一方面，學(xué)院和大學(xué)可以幫助地方政府確定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)計(jì)劃，論證可行性研究，在管理層的指導(dǎo)下創(chuàng)建有意義和可實(shí)現(xiàn)的保護(hù)理論；另一方面，高校可以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以和地方政府組織文體活動(dòng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)村，民俗街區(qū)等等。”[1]我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合了中華民族多民族文化的優(yōu)質(zhì)特性，糅合了豐富多彩的文化元素，凝結(jié)了許許多多代中國(guó)人民的先進(jìn)智慧。因此，只有讓高校嚴(yán)格落實(shí)和推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，才能更好地推進(jìn)落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，讓大學(xué)生都能夠了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的意義，增強(qiáng)大學(xué)生的民族榮譽(yù)感和自豪感。

一、高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的現(xiàn)狀

毫無(wú)疑問(wèn)，一些大學(xué)是在有意識(shí)、有責(zé)任地保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在他們的努力下，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承也取得了相關(guān)領(lǐng)域的一些成功，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但立足于整體來(lái)看，仍然有許多高校都沒(méi)有參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中來(lái)。

高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的現(xiàn)狀不甚樂(lè)觀。首先，高校對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新缺乏足夠的系統(tǒng)研究和教育內(nèi)容。[2]毫不夸張地說(shuō)，高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新方面存在很大程度上的重視不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，但是高校普遍對(duì)其保護(hù)的主動(dòng)性不足，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承的意義，高校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的支持力度不夠。

其次，高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育系統(tǒng)不完善，許多傳統(tǒng)的與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)和教育往往被忽視。比如在中國(guó)科學(xué)院設(shè)有文物保護(hù)演技所、考古專業(yè)、自然科學(xué)研究專業(yè)等等，但是這些專業(yè)在本科階段人才稀疏，人才培養(yǎng)斷層，這在很大程度上影響了后續(xù)碩士、博士人才階段的培養(yǎng)。[3]

因此，強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的引領(lǐng)示范作用十分必要且緊迫，高校要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育給予足夠的重視，應(yīng)切合實(shí)際地想到在高校開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可行性辦法。同時(shí)，高校教師也要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育融合在日常教學(xué)中，使用正確的教學(xué)方法，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園中得到廣泛的關(guān)注。

二、高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的具體操作辦法

（一）提升高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的責(zé)任感

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在與文化發(fā)展或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的工作會(huì)議中，國(guó)務(wù)院多次作出指示，強(qiáng)調(diào)高校必須在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新方面承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。[4]鼓勵(lì)大學(xué)充分利用其研究資源和人力資源，同其他社會(huì)組織一道，共同積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新。

目前我國(guó)許多非物質(zhì)文化正在消亡，這正是因?yàn)槿藗儗?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)不夠。因此，高校應(yīng)該帶著使命去完成保護(hù)任務(wù)，要提升高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的責(zé)任感，結(jié)合自己本身的特色和發(fā)展情況，積極同社會(huì)非物質(zhì)文化保護(hù)組織合作，與有關(guān)人士和團(tuán)體共同研究探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的辦法，從而認(rèn)真履行服務(wù)社會(huì)的義務(wù)，確保高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新工作科學(xué)、穩(wěn)定、有效地進(jìn)行。

（二）創(chuàng)建與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課題相關(guān)的教育體系

要?jiǎng)?chuàng)建與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課題相關(guān)的教育體系，高等院校首先必須培養(yǎng)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作方面的專業(yè)人才，要對(duì)這些人才進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的系統(tǒng)培養(yǎng)。此外，還要對(duì)普通學(xué)生滲透相關(guān)知識(shí)，在高校選修課中，可以設(shè)置一些和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育相關(guān)的課程，比如書(shū)法、民族音樂(lè)、傳統(tǒng)中國(guó)舞蹈、戲曲、曲藝、民俗等等。在高校切實(shí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓大學(xué)生在接受非遺教育和熏陶的過(guò)程中，感受中華民族的厚重底蘊(yùn)和偉大精神，體會(huì)中華文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式和藝術(shù)造詣。

對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，首先要界定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的人才進(jìn)行培養(yǎng)，建立統(tǒng)一的學(xué)科體系和教學(xué)計(jì)劃，創(chuàng)建優(yōu)化、完善的教程體系。此外，不僅要找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的高端人才確定專業(yè)教材，還要選擇教師中的領(lǐng)軍人物進(jìn)行基礎(chǔ)課程講解。

首先，高校要設(shè)立學(xué)士、碩士、博士三個(gè)學(xué)術(shù)等級(jí)，學(xué)成畢業(yè)后授予學(xué)術(shù)學(xué)位證書(shū)和畢業(yè)證書(shū)；其次，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)教師的隊(duì)伍建設(shè)，不僅要有深厚理論知識(shí)體系的教師，還需要有專業(yè)技能較高、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富的實(shí)用型科研人才。[5]這樣他們可以各自發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)掘、培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和繼承的專業(yè)人才；最后，要建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐基地。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)需要實(shí)物操作和親身體驗(yàn)，需要學(xué)生到民俗氣息濃厚的地方體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，這樣才能讓學(xué)生了解文化藝術(shù)，在不斷的實(shí)踐中糾正和鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)系統(tǒng)。

（三）形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)穩(wěn)定、長(zhǎng)效的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新機(jī)制

要實(shí)現(xiàn)高校有效地參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新，就要形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)穩(wěn)定、長(zhǎng)效的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新機(jī)制。這個(gè)機(jī)制首先包括理論探索與實(shí)踐機(jī)制。高校需要跨學(xué)科參與，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上進(jìn)行整體考慮，要搭建能夠有效整合各學(xué)科資源、匯聚專家的學(xué)術(shù)平臺(tái)以及給予不同學(xué)科的學(xué)者充分的研究空間，讓他們從跨學(xué)科的角度共同研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，提出不同角度的意見(jiàn)和建議。而實(shí)踐機(jī)制則是定期進(jìn)行實(shí)地培訓(xùn)、實(shí)地調(diào)研、實(shí)地實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)實(shí)踐過(guò)程中的問(wèn)題并加以解決。[6]

其次是高校專業(yè)教育中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)價(jià)機(jī)制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)專業(yè)機(jī)制還需要在未來(lái)不斷進(jìn)行完善，包括進(jìn)一步改進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)的內(nèi)容和大學(xué)課程編寫的評(píng)估機(jī)制。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)要定期進(jìn)行評(píng)價(jià)和審視，不斷對(duì)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行反饋和思考，不斷發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的問(wèn)題，提高自我創(chuàng)新的能力。

第三個(gè)機(jī)制是圖書(shū)館和檔案館共同保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作機(jī)制。一些圖書(shū)館和大學(xué)檔案館中有很多關(guān)于當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的材料，但這些材料通常是不向?qū)W生開(kāi)放的，成了塵封的資料。因此，高校應(yīng)充分利用豐富的圖書(shū)館和檔案館資料及其先進(jìn)的硬件設(shè)備，建立共享機(jī)制，通過(guò)借用資料、建立數(shù)據(jù)庫(kù)等方式促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。[7]

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要想更好、更有效地讓高校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新，就要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育和意識(shí)培養(yǎng)、專業(yè)體系培養(yǎng)、具體理論和實(shí)踐機(jī)制相結(jié)合。只有這樣，才能在高校甚至帶動(dòng)全社會(huì)形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、創(chuàng)新的良好氛圍，讓人們認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)延續(xù)中華文化的重要性，才能充分弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感和自豪感。

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★基金項(xiàng)目：本文系科研平臺(tái)項(xiàng)目：長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承協(xié)同創(chuàng)新中心（201211），吉林省特色高水平學(xué)科新興交叉學(xué)科——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)，長(zhǎng)白山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究中心（201701），吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究培訓(xùn)基地（201701）。

（作者簡(jiǎn)介：劉智文，男，博士研究生，通化師范學(xué)院，教授，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）