劉書羽

[摘 要] 聯(lián)合國教科文組織在《伊斯坦布爾宣言》中強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，并在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要意義。在大數(shù)據(jù)的時代環(huán)境下，我國數(shù)字化信息不斷發(fā)展，但社會各界還未對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與珍貴文獻(xiàn)資源數(shù)字化的工作上引起足夠的重視。因此，文章將以四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的川劇系為例，論述川劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與川劇文獻(xiàn)資源數(shù)字化的相關(guān)內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞] 川劇 文獻(xiàn)資源數(shù)字化

近幾年，隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷流失，國家不斷加深對其傳承工作和相關(guān)珍貴文獻(xiàn)數(shù)字化工作的重視程度，同時發(fā)布了許多政策文件，采取了相關(guān)措施，這也是世界范圍內(nèi)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化大趨勢。通過對四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管已經(jīng)采取了通過擴(kuò)大招生面等一些必要的傳承措施，但仍然存在一些嚴(yán)重的問題。下面筆者將從四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇非遺的現(xiàn)狀和傳承措施以及川劇相關(guān)文獻(xiàn)資源數(shù)字化等方面進(jìn)行論述。

一、四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇非遺的發(fā)展現(xiàn)狀和傳承措施

（一）四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇非遺的發(fā)展現(xiàn)狀

1.對川劇的認(rèn)識不足

經(jīng)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院非川劇系的同學(xué)仍對川劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新工作和數(shù)字化工作積極性不高。學(xué)院有許多川劇的文化資料（如劇本、演出影像等相關(guān)資料），但并沒有引起院領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)注與重視，這對川劇的數(shù)字化創(chuàng)新工作造成了較大的阻礙。

2.地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到文化沖擊

這是由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化全球化對成都的不斷影響造成的，成都作為西南地區(qū)的交通樞紐，川劇又主要流行于川、渝、云、貴四省市的漢族地區(qū)，川劇在對外文化交流中，已經(jīng)逐漸失去原來純粹的傳承環(huán)境和原始的地區(qū)特色，這是有必要引起重視的社會現(xiàn)象[1]。尤其是青年大學(xué)生中，較多同學(xué)對外來文化有著盲目追崇心理，對家鄉(xiāng)流傳的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有著厭煩心理，甚至有部分同學(xué)對其抱有輕視和不屑的態(tài)度。

（二）四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇非遺的傳承措施

1.提高對川劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識

川劇非遺內(nèi)容的傳承與保護(hù)對四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇系在其技藝傳承方面以及四川省文化歷史資料的保護(hù)方面都具有促進(jìn)作用，這也是需要全院師生共同參與的工作。因此，在技藝傳承和資料數(shù)字化的工作方面，首先需要提高同學(xué)們對川劇非遺的保護(hù)意識。這是學(xué)院落實(shí)文化傳承和文化自信的重要措施，是促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)發(fā)展的精準(zhǔn)措施。

2.建立以學(xué)院為主導(dǎo)的長效機(jī)制

在非遺的傳承創(chuàng)新上，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇系將起到重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，使其保護(hù)工作提升至新層面[2]。首先，要堅持川劇系的領(lǐng)導(dǎo)作用，依據(jù)工作開展的實(shí)際情況，不斷調(diào)整和完善其工作機(jī)制，例如建立專項小組，對相關(guān)文化遺產(chǎn)進(jìn)行集中研究和資料收集。其次，加強(qiáng)規(guī)章管理制度方面的工作，依據(jù)我國已有的非遺保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)，制定符合學(xué)院實(shí)情的規(guī)章制度，使其保護(hù)工作更加規(guī)范化、條理化。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

變臉是川劇表演的重要組成部分，是川劇的藝術(shù)瑰寶。傳統(tǒng)的傳承法使川劇變臉只能在有限的地區(qū)內(nèi)，找尋專業(yè)老師進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們可以充分利用現(xiàn)代大數(shù)據(jù)時代下的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓專業(yè)老師在線上分享關(guān)于變臉的特色知識，使傳統(tǒng)變臉更能走進(jìn)現(xiàn)代人的生活之中，同時得到更加廣泛的宣傳[3]。對于變臉技巧外泄導(dǎo)致其在文化市場中的泛濫，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長陳智林曾說過：“既然控制不了，就可以增加變臉的創(chuàng)新性，在技術(shù)上和藝術(shù)上多下功夫，讓川劇變臉跟雜耍拉開距離”。

4.利用新興藝術(shù)形式推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

川劇題材的動畫電影的制作與推廣，與古老的戲曲藝術(shù)相比，動畫這種形式再新穎不過，用流行前衛(wèi)的方式表達(dá)古老的藝術(shù)形態(tài)，這種發(fā)聲必將影響到當(dāng)代青年。1959年，由川劇改編的影片《一只鞋》上映，這是第一部川劇動漫作品?！肚锝肥菄鴥?nèi)首部川劇動畫片，近幾年更有《請醫(yī)》《天仙配》《打銅鑼》《墻頭記》《孟姜女》等優(yōu)秀作品，將川劇動漫帶入了觀眾的視線，深受好評。四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院有設(shè)計系和動漫系，在川劇系與動漫進(jìn)行結(jié)合上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。川劇的動漫探索之路已經(jīng)開始起步，但與京劇動漫的推廣相比，川劇數(shù)字化推廣仍在初始階段，推廣劇目數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，所以仍是值得探索的嶄新領(lǐng)域。

隨著中國元素走向世界，傳統(tǒng)文化越來越受到重視，通過各種現(xiàn)代化的措施和手段，將川劇這種古老的藝術(shù)繼續(xù)傳承下去，將川劇與年輕人串聯(lián)起來，讓川劇重新活躍在現(xiàn)代社會的生活之中。

二、川劇文獻(xiàn)資料的數(shù)字化

川劇文獻(xiàn)資源豐富，是巴蜀傳統(tǒng)文化中最具代表性、根源性的藝術(shù)形式，是中華戲曲資源庫的寶藏，其留存意義重大。川劇的發(fā)展以及關(guān)于它的學(xué)術(shù)研究為川劇藝術(shù)留下了很多重要資料，具有極高的文獻(xiàn)價值、史料價值和學(xué)術(shù)價值。

（一）川劇文獻(xiàn)信息數(shù)字化的現(xiàn)狀

川劇因其特點(diǎn)，傳承方式是中國民間傳統(tǒng)的口傳心授，師徒教學(xué)，積累獨(dú)具特色的一套程式化的表演體系。截至目前，并未有專門關(guān)于川劇的數(shù)據(jù)庫，像四川省川劇院在官網(wǎng)上更多以介紹、宣傳為主，川劇藝術(shù)研究院將關(guān)于川劇的善本、手抄版等部分文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集、整理和深度加工。川劇文獻(xiàn)信息數(shù)字化是電子化時代盛行的必然趨勢，在查詢利用上帶給人們便利，在傳承上，存儲和傳遞川劇文獻(xiàn)信息，為實(shí)現(xiàn)川劇文獻(xiàn)的資源共享化而不斷努力。

（二）開展川劇數(shù)字化創(chuàng)新上的文獻(xiàn)優(yōu)勢

四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院擁有川劇系和音樂系的專業(yè)人才和數(shù)字化的技術(shù)人員——圖書檔案管理專業(yè)師生。學(xué)院前身是四川省川劇學(xué)院，有得天獨(dú)厚的川劇文獻(xiàn)優(yōu)勢。成都市有四川省川劇團(tuán)、成都市川劇團(tuán)等演出團(tuán)體，在地理方面具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢，這些都是學(xué)院開展川劇文獻(xiàn)資源數(shù)字化工作的天然優(yōu)勢。

（三）對川劇文獻(xiàn)資源進(jìn)行收集、整理、歸類

多途徑收集川劇的劇目、樂譜、珍貴文獻(xiàn)等相關(guān)資料。由于收集專業(yè)性較強(qiáng)且數(shù)量龐大，應(yīng)當(dāng)做好長期工作的準(zhǔn)備，根據(jù)已收集到的部分資料先進(jìn)行整理分類，后續(xù)再完善補(bǔ)充。川劇演出資料字幕較少的主要原因是劇本的大量遺失，其次是由于方言的限制，更難以大范圍流傳。如今有本可查的劇目僅兩千余部，許多經(jīng)典的劇目因來不及留下劇本資料已經(jīng)流失，登臺表演的老藝人也逐漸淡出舞臺，這使川劇文獻(xiàn)資源的數(shù)字化工作更具緊迫感[4]。

（四）對川劇文獻(xiàn)進(jìn)行分類掃描、存儲，并設(shè)置檢索字段

對于四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院已有的川劇劇本和樂譜，根據(jù)篇幅大小和紙張狀況選擇掃描的方式、色彩模式、分辨率，在掃描結(jié)束后填寫掃描登記表，記錄掃描的頁數(shù)，并核對每份文獻(xiàn)資料的實(shí)際掃描量與文獻(xiàn)整理量填寫的頁數(shù)是否一致，不一致時，應(yīng)注明具體原因和處理方法。在每份川劇文獻(xiàn)資料掃描結(jié)束后，形成統(tǒng)一格式，建立數(shù)據(jù)庫目錄和檢索字段，并將文獻(xiàn)存儲在對應(yīng)位置。

（五）組建川劇文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫

在文獻(xiàn)存儲至對應(yīng)位置后，將統(tǒng)一格式的文獻(xiàn)資料形成川劇文獻(xiàn)資源數(shù)據(jù)庫，在以后的查找利用過程中可以利用檢索字段進(jìn)行快速檢索。

三、結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的政策推動下，川劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是促進(jìn)川劇發(fā)展的重要措施。在大數(shù)據(jù)時代下，對川劇文獻(xiàn)資源進(jìn)行有效整合、科學(xué)開發(fā)和合理利用，實(shí)現(xiàn)實(shí)體文獻(xiàn)資源與電子文獻(xiàn)資源的信息保存、轉(zhuǎn)換，建立便捷、高效、有特色的川劇資源數(shù)據(jù)庫，因此，我們應(yīng)當(dāng)不斷加深對川劇文化傳承和川劇文獻(xiàn)資源數(shù)字化等相關(guān)工作的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂婧.川劇資料數(shù)字化建設(shè)研究.[J].四川圖書館學(xué)報，2017（04）：45-48.

[2]陳春孺.“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下川劇文獻(xiàn)資源的開發(fā)利用.[J].四川戲劇，2017（5）：53-56.

[3]董瑾.川劇藝術(shù)IP的數(shù)字化推廣研究.[J].戲劇之家，2018（25）：7-8.

[4]田玉琪.“新媒體語境”下川劇的傳播發(fā)展.[J].戲劇之家，2018（14）：8-9.