李宣嫻

摘?要： 地方志書(shū)，簡(jiǎn)稱(chēng)地方志或方志，不僅是地域文明的傳承，更對(duì)地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游資源的開(kāi)發(fā)有著舉足輕重的影響。唐魏征有云：“以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失”。地方志中對(duì)地域浩浩湯湯幾千年的發(fā)展史系統(tǒng)的介紹和總結(jié)，可以讓后人對(duì)一個(gè)地方的歷史、資源、人文、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等有一個(gè)大致的了解，從而在固有條件的基礎(chǔ)上，對(duì)該地區(qū)進(jìn)行更為專(zhuān)業(yè)的開(kāi)發(fā)和利用。

關(guān)鍵詞： 《登州府志》;蓬萊發(fā)展;文明傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】K29?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1674-3733（2020）03-0102-01

1?《登州府志》簡(jiǎn)述與蓬萊文化現(xiàn)狀

1.1?《登州府志》簡(jiǎn)述

《登州府志》記載了從堯舜禹至清朝順治年間，古代登州港的方方面面。其中留下了對(duì)蓬萊景色、建筑、人物、詩(shī)文等大量的記載。其研究?jī)r(jià)值在當(dāng)代社會(huì)仍然熠熠生輝，是后人研究蓬萊文化的重要史料依據(jù)。蓬萊十景的圖文、神仙文化、蓬萊歷代科貢名人、有關(guān)蓬萊的詩(shī)詞歌賦等等，對(duì)現(xiàn)代蓬萊的文明傳承和文化脈絡(luò)仍然有著巨大的影響和作用。

1.2?蓬萊文化現(xiàn)狀

從秦始皇求仙問(wèn)藥、漢武帝登高遠(yuǎn)眺，經(jīng)過(guò)2000多年的文化沉淀，蓬萊，這座歷史文化名城，孕育了紅色精武文化、紫色葡萄酒文化、藍(lán)色海洋文化和綠色仙道文化。

細(xì)查《登州府志》，不難發(fā)現(xiàn)，過(guò)往的滄海桑田、曾經(jīng)的文人墨客，是現(xiàn)代蓬萊文化堅(jiān)不可摧的基石。《登州府志》中所載的抗倭英雄戚繼光是精武文化的雛形，物產(chǎn)部分是如今包括紫色葡萄酒文化在內(nèi)的蓬萊現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要史料，山川部分是海洋文化的起源，仙釋部分是仙道文化的依據(jù)。

2?《登州府志》于蓬萊文學(xué)之影響

在當(dāng)代關(guān)于的蓬萊文學(xué)作品中，《登州府志》中收錄的詩(shī)詞歌賦仍然是現(xiàn)如今作家們引用的重點(diǎn)，而蓬萊閣內(nèi)收錄的各種碑刻詩(shī)文，又是書(shū)法愛(ài)好者的天堂。

2.1?《登州府志》于蓬萊地方詩(shī)詞歌賦等文學(xué)作品的影響

《登州府志》第二十一卷藝文部分，收錄有關(guān)蓬萊的詩(shī)文數(shù)十首，其中不乏李太白、柳宗元等歷代名人墨客對(duì)蓬萊仙島的千古絕唱，也收錄了大量蓬萊籍名人陳其學(xué)、陳鼎關(guān)于家鄉(xiāng)山水地貌的感懷佳作，還有歷代在蓬萊為官的古代官員蘇軾、袁可立等對(duì)蓬萊風(fēng)土人情的詩(shī)文名篇。李白的一首《古風(fēng)·秦王掃六合》以欲抑先揚(yáng)的手法，道出了秦始皇派徐福赴蓬萊求仙而不成的故事。獨(dú)孤及的一句“涼風(fēng)臺(tái)上三峰月，不夜城邊萬(wàn)里沙”（《不夜城》），表達(dá)了夜半時(shí)分，在蓬萊登高望遠(yuǎn)，面對(duì)萬(wàn)里波濤，內(nèi)心升起的無(wú)限感慨。

2.2?《登州府志》于蓬萊旅游資源開(kāi)發(fā)之影響

《登州府志》中對(duì)蓬萊的城池、坊市、橋梁、宮室、古跡、陵墓和寺觀做了濃墨重彩的描述。有些遺跡被完好的保留下來(lái)，成為后世追憶歷史、緬懷先知的重要景點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義教育基地;而有些建筑已經(jīng)不復(fù)存在，只能根據(jù)書(shū)中的描述勾畫(huà)曾經(jīng)的景象。另外，根據(jù)《登州府志》的記載，許多新景點(diǎn)有待籌建和開(kāi)發(fā)，以傳承文明、教育后人。

（1）艾山風(fēng)景區(qū)

《登州府志》第一卷之山川中，對(duì)艾山有所介紹：“艾山：在縣西北三十里，山前有溫泉，可浴。山產(chǎn)艾，野老云，每午日，平明山上之艾即皆無(wú)心，相傳為神仙采去云?！盵3]通過(guò)這段描述，后人可知艾山因?yàn)槭a(chǎn)艾草而得名，且山中有溫泉水。而艾山溫泉現(xiàn)在仍是蓬萊一處著名景點(diǎn)。

（2）蓬萊閣

《登州府志》第六卷之宮室府城，對(duì)蓬萊閣有所介紹：“蓬萊閣：在府城北丹崖山巔，齊乘云本海神廟基。宋治平中郡守朱虞約以其地太高峻，移廟西一平底，于此建閣，寶島山海，登臨勝槩。萬(wàn)歷十七年巡撫李戴改建，規(guī)模壯麗，視舊有加?！盵4]根據(jù)本段史料記載可知，蓬萊閣始建于宋治平年間（1064—1067年），距今已有950多年的歷史。

（3）鼓樓和鐘樓

《登州府志》第六卷之宮室坊表附府城中，對(duì)鼓樓和鐘樓有所介紹：“鼓樓：在府治東郈漢武帝望仙門(mén)遺址，順治六十年知府張尚賢奎隋?！薄扮姌牵涸诳h治西，與鼓樓對(duì)峙，洪武十一年指揮翳規(guī)建?！盵8]目前，在蓬萊的戚繼光故里步行街仍有鼓樓的遺跡，但鐘樓遺跡已經(jīng)不再，只留有鐘樓東西南北四條道路。故人有云，晨鐘暮鼓。鐘樓和鼓樓是古代記時(shí)的重要建筑，對(duì)于后人考察一個(gè)地區(qū)的歷史尤為重要。

對(duì)比《登州府志》，許多當(dāng)年的景點(diǎn)現(xiàn)已銷(xiāo)聲匿跡，而重建曾經(jīng)的歷史遺跡，又何嘗不是一種文明的傳承和文化的續(xù)寫(xiě)。

（4）名人館

據(jù)《登州府志》第三冊(cè)第八卷宦跡部分記載，從魏晉時(shí)期何、龐伉到清朝談?wù)颀垺⑼踟?，在登州為官且留有宦跡的名人：魏晉時(shí)期兩人、后魏一人、北齊一人、隋朝五人、后周二人、宋代十六人、金代五人、元代九人、明代六十五人、清代九人。

科貢部分記載蓬萊歷朝進(jìn)士，明清兩代祖籍登州的官吏依次是禮部尚書(shū)陳迪、御史許銳、河南參政閻琮、漢陽(yáng)知府何亮、御史趙秉倫、陜西知府任忠、應(yīng)天府尹陳鼎、大寧都司戚景通、御史浦鋐、王言、少保戚繼光、刑部尚書(shū)陳其學(xué)、御史浦之浩、戶部主事吳國(guó)相、御史吳昶、戶部主事張?jiān)?、益王府長(zhǎng)史何熹、衛(wèi)輝知府吳子美、御史孫以仁、川北道徐逢聘、大理寺丞陳人登、項(xiàng)城知縣李元善、河南副使梁之垣、刑部郎中王述善、思州知府陳夢(mèng)琛、大理寺卿陳夢(mèng)珫、黎城知縣陳夢(mèng)瑋、封戶部主事張伯龍、開(kāi)封府推官?gòu)埇?。清代官吏依次是?zèng)通議大夫沙夢(mèng)石、封通議大夫沙應(yīng)鶴、禮部尚書(shū)沙澄、贈(zèng)上高知縣楊大觀、定遠(yuǎn)知縣徐桿。另有隱逸、烈女等記載。

3?總結(jié)

地方志，作為地方文化的一個(gè)方面，系統(tǒng)的記錄了一個(gè)地方的風(fēng)俗、物產(chǎn)、故事傳說(shuō)、詩(shī)文著作?！兜侵莞尽纷鳛榕钊R歷史的重要參考資料、蓬萊文化的重要史料依據(jù)，分門(mén)別類(lèi)的載錄了有關(guān)蓬萊的重要?dú)v史事件，對(duì)于后世研究蓬萊文化起著舉重若輕的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]?百度百科，“觀海市”，https：//baike.baidu.com/item/%E8%A7%82%E6%B5%B7%E5%B8%82/1194479？fr=aladdin.

[2]?蓬萊閣管理處編，《蓬萊閣碑刻詩(shī)文賞析》，文物出版社，2013.12.1.

[3]?清施閏章修、清楊奇烈纂，《登州府志》，清康熙重修、清順治版本，第一卷之山川.

[4]?清施閏章修、清楊奇烈纂，《登州府志》，清康熙重修、清順治版本，第六卷之宮室府城.