董歡歡 田川
摘 要:隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)已然成為各大博物館及旅游景點(diǎn)爭(zhēng)相發(fā)展的需要,而在全民生活水平的高提升下,用戶需要的不再是千篇一律,缺乏文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品;本文結(jié)合了當(dāng)前文創(chuàng)開發(fā)狀況,主要研究文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的策略,并以寶雞青銅器為例進(jìn)行驗(yàn)證,為后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品;青銅器博物館;文化元素
在國(guó)家大力支持文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的同時(shí),2018年文化部與旅游局正式合并成文化旅游局,不僅對(duì)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有了現(xiàn)實(shí)載體,而且于旅游體驗(yàn)的多樣性也是一種升華。文化與旅游相互滲透,密切融合,尤其是全國(guó)各地的博物館率先展開文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)浪潮,讓原本沉寂的文物變得生動(dòng)、會(huì)講故事,原本只能在博物館學(xué)得到的文化可以通過創(chuàng)意產(chǎn)品傳播的更加廣泛,也讓旅游的互動(dòng)變得有趣,游客不再是行走的照相機(jī),相反會(huì)因?yàn)槲幕难苌鷦?chuàng)意品加深旅游的印象,擁有精神上美的更高追求。
寶雞青銅器博物館作為中國(guó)青銅器[1]文化的發(fā)源地,具有很高的研究?jī)r(jià)值和影響力,然而由于寶雞地處省會(huì)城市偏西180公里處,位置偏遠(yuǎn),知名度低,其文化傳播有限。因此,開發(fā)寶雞青銅器博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品勢(shì)在必行。
一、項(xiàng)目管理
任何文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),首要任務(wù)都需要進(jìn)行項(xiàng)目管理,統(tǒng)籌規(guī)劃該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)目標(biāo)、團(tuán)隊(duì)成員、規(guī)劃節(jié)點(diǎn)期限及預(yù)期效果,使得項(xiàng)目可以快速高效保質(zhì)的完成。
以寶雞青銅器博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為例,設(shè)立該項(xiàng)目目標(biāo)為發(fā)揚(yáng)青銅器文化,確定團(tuán)隊(duì)成員4名,規(guī)劃節(jié)點(diǎn)如下表所示,預(yù)期完成寶雞青銅器博物館內(nèi)重點(diǎn)館藏文化的產(chǎn)品體現(xiàn)(系列文創(chuàng)產(chǎn)品),讓更多的人了解青銅器文化。
二、文化搜集與分析
(1)確定目標(biāo)后,開始對(duì)所在項(xiàng)目搜集文化素材資料,根據(jù)項(xiàng)目素材搜集分為兩類,其一是博物館類具體性項(xiàng)目,可直接搜集博物館內(nèi)部文物等素材;其二是其他城市旅游景點(diǎn)類項(xiàng)目,可搜集當(dāng)?shù)爻鞘械慕ㄖ?、飲食、民俗、手工藝等文化素材?/p>
(2)對(duì)搜集后的文化素材采用KJ法[2]進(jìn)行分析、篩選,確定可用文化素材。
以寶雞青銅器博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為例,我們直接搜集到寶雞青銅器博物館的鎮(zhèn)館之寶何尊、國(guó)寶重器折觥、國(guó)家一級(jí)文物秦公镈等作為素材,并依次分析它們的歷史,淵源,用途,為文化元素提取做依據(jù)。
三、文化元素提取與設(shè)計(jì)
文化元素[3]提取與設(shè)計(jì)是文創(chuàng)產(chǎn)品中最為重要的環(huán)節(jié)之一,文化是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂,優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)總是體現(xiàn)著文化精神,民族、地域的文化特色成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的根源。主要分為兩部分:
(1)文化元素提取。對(duì)搜集到的文化資料進(jìn)行分析,提取文化元素的外延,包括元素的材質(zhì)、紋理、輪廓、色彩等。
(2)設(shè)計(jì)。單純的使用文化元素的外延,會(huì)略顯單薄,需對(duì)文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行通透理解,包括元素的精神寄托、源生故事、相關(guān)用途、所指寓意等。結(jié)合文化元素的內(nèi)涵,進(jìn)行再設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出符合該文化特定的形象、符號(hào)或IP。
以寶雞青銅器博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為例,對(duì)提取出的有價(jià)值的文物進(jìn)行文化元素提取及再設(shè)計(jì),確定文化形象,如圖1所示。
四、設(shè)計(jì)元素應(yīng)用與創(chuàng)意融合
文化元素的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單的拼湊貼合,要考慮到文化上地域、民族的風(fēng)俗限制及文化元素背后的應(yīng)用,取其精華,去其糟粕,選擇性運(yùn)用以表現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化和諧共融的感受,使設(shè)計(jì)和創(chuàng)意能夠匹配成功。
以為寶雞青銅器博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品為例,利用頭腦風(fēng)暴法,將設(shè)計(jì)好的文化形象應(yīng)用到現(xiàn)代帆布包上,并賦予其性格,吸引當(dāng)下青中年人群。如圖2(何尊形象)。
五、樣品打樣與市場(chǎng)反饋
將設(shè)計(jì)好的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行打樣宣傳,收集用戶反饋的意見或感受,根據(jù)市場(chǎng)調(diào)整細(xì)節(jié),繼而大批量生產(chǎn),減小風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí),為二期文創(chuàng)開發(fā)提供數(shù)據(jù)支撐。
六、結(jié)語
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心載體,文章研究了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的策略,提出五個(gè)基本流程,并為寶雞青銅器博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)進(jìn)行了驗(yàn)證,開發(fā)了文創(chuàng)產(chǎn)品。因此,本研究策略可為今后各大博物館及旅游景點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供一定的指導(dǎo)意義。
參考文獻(xiàn):
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[3]劉洋.傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的探索[J].智庫時(shí)代,2019(52):206-207.
基金項(xiàng)目:陜西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度院內(nèi)教育教學(xué)科研項(xiàng)目資助(項(xiàng)目編號(hào):YJ201903)
作者簡(jiǎn)介:董歡歡(1990-),女,碩士研究生,助教,專任教師,主要研究方向:文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)。