身披混天綾，手繞乾坤圈;腳踏風火輪，肩上一桿火尖槍。三頭六臂目如炬，神仙又能奈他何？電影《哪吒之魔童降世》中的小哪吒降妖伏魔，卻又調(diào)皮搗蛋、玩世不恭。天馬行空的奇幻故事情節(jié)不僅存在于漫威宇宙，中國古人的想象力也毫不遜色。漫威有超級英雄和超級反派，中國神話中有神仙和妖怪，現(xiàn)在就讓我們見見中國神話世界中的幾個經(jīng)典形象。

為非作歹的紅孩兒

神器：火尖槍（與哪吒的火尖槍同名不同物）

神力：三昧真火（御火術(shù)）、變化之術(shù)、火尖槍法

說到神話中的“熊孩子”，大多數(shù)人都會想到哪吒，但還有一個比哪吒更頑劣的孩子——他不是人，而是小妖怪紅孩兒。

紅孩兒自幼在炙熱無比的火焰山修煉，學(xué)會了多種法術(shù);他至少有三百歲了，卻依舊是個小嬰孩的模樣，號稱“圣嬰大王”。

與頑皮但心地善良的哪吒不同，紅孩兒本性兇惡，他吃人肉、喝人血，占山為王，手下統(tǒng)領(lǐng)著許多小妖，連當?shù)厣缴?、土地神的廟宇都被他拆了，神仙們只能忍饑挨餓。紅孩兒還十分狡猾，他得知吃了唐僧肉可以長生不老后，就假扮成受困的孩童，誘使孫悟空等人上前搭救，然后趁機劫走唐僧。孫悟空在煉丹爐中被煉出了火眼金睛，但也因此得了眼疾，受不了煙熏;紅孩兒雖然比孫悟空弱得多，卻會機智地口噴濃煙，把孫悟空熏得直冒眼淚、狼狽逃走。不過，孫悟空請來的觀音菩薩用五個金箍套住了紅孩兒的手腳和頭部，疼得他滿地打滾，連連求饒，從此一心向佛，成為了觀音菩薩身邊的善財童子。

有“熊孩子”就有“熊家長”，紅孩兒之所以為非作歹，不僅因為他天生是妖魔，還因為他缺少父母的管教。他的父親牛魔王是妖怪中的大力梟雄，母親鐵扇公主是得道的妖仙，卻都疏于對紅孩兒的陪伴與教導(dǎo)，只是一昧地縱容他作惡，使他變得越來越無法無天。

后來紅孩兒被觀音降服、修成正果，這對父母還要怪罪孫悟空，最后大打出手。紅孩兒的惡行最終也坑了父母，牛魔王被天庭捉拿，鐵扇公主也交出了能滅火焰山之火的芭蕉扇，從此隱姓修行。

雖然這是個古老的神話故事，卻仍能給今天的爸爸媽媽們以警示：每個孩子都不能缺少父母的陪伴和教導(dǎo)，否則就可能變成到處惹禍的“熊孩子”。

三只眼的二郎神

神器：天眼、哮天犬、三尖兩刃刀、金弓銀彈等

神力：三昧真火（御火術(shù)）、七十二變（變身術(shù)）、九轉(zhuǎn)元功（不死之身）

二郎神是蜀國（位于今天的四川）一帶的保護神，他正直仁義，武功高強，額頭上有一只天眼。

二郎神是玉皇大帝的外甥，他的母親——玉帝的妹妹，在凡間與人類相愛，生下二郎神，因此被玉帝懲罰，被關(guān)在桃山之中。二郎神長大后拿著神斧，力劈桃山，終于和母親團聚。這樣的出身和經(jīng)歷使得二郎神心高氣傲，不愿與天界神仙為伍，而選擇住在凡間，守護百姓，游遍五湖四海，消滅了許多在凡間作亂的妖怪。

在《封神演義》里，二郎神本領(lǐng)高強，掌握了多種法術(shù)，與哪吒、姜子牙等人一起，帶領(lǐng)士兵對抗商紂王的殘暴統(tǒng)治，使周朝得以建立。

而在《西游記》中，玉皇大帝下令剿滅孫悟空與花果山的一眾妖猴，派出了哪吒和托塔天王李靖等人，卻被孫悟空打得落花流水。這時二郎神出馬，與孫悟空勢均力敵，大戰(zhàn)了三百回合都難分勝負，然后他們各自用“七十二變”斗法，孫悟空變成麻雀，他就變成雄鷹;孫悟空變成鯉魚，他就變成吃魚的飛禽。最后，在眾多神仙的合力下，孫悟空終于被抓住。但是，本性善良的二郎神卻沒有對孫悟空的猴子猴孫趕盡殺絕，而是悄悄放走了它們，這使得后來去西天取經(jīng)的孫悟空對二郎神敬佩不已，稱二郎神為大哥。

二郎神額頭上的天眼可能源于古代氐族人對眼睛的崇拜。四川一帶的氐族先民有著“黥額為天”的習俗，即在額頭上劃道口子，然后在傷口處涂上墨，使它形成永久的疤痕，看上去像一只豎著的眼睛。通過這只眼睛，人們能通天窺神，看破邪惡。

悲劇英雄大羿

神器：神弓與神箭

神力：射箭術(shù)

大羿年僅五歲時，就被父母拋棄在深山之中。他獨自在山林間長大，成為一名優(yōu)秀的射手，因此受到天帝帝?。╭ūn）的賞識，被任命為射師，獲賜神弓與神箭。

帝俊退位后回到了天上，他的十個兒子卻趁機出來作亂。他們變成十只金色的三足烏鴉，高傲地在天上飛翔。金烏就是太陽的化身，一時之間，天空中掛著十顆太陽，大地被烤焦，莊稼全都枯死，人民生活在酷暑之中。這時，新的天帝帝堯請來羿，希望他射下金烏。

帝俊給予羿神器和官職，可以說是羿的“伯樂”了，如果羿射殺金烏，那不是恩將仇報嗎？可是，金烏為害人間，如果不將他們鏟除，就會有越來越多的人死于炎熱和饑餓。而羿毅然選擇站在凡人這一邊，使用神弓將九個太陽射下。從此天上只剩一個太陽，焦旱枯干的災(zāi)難結(jié)束了。除此之外，羿還斬殺了猰貐（yà yǔ）、封豨（xī）、九嬰等吃人的妖魔，讓人間恢復(fù)太平。

人人都歌頌羿的壯舉與帝堯的豐功偉績，羿卻陷入了兩難境地。他向昆侖山的西王母求得了長生不死藥，可能出于對帝俊的畏懼和愧疚，他沒有將藥服下，而是交給了妻子嫦娥保管。嫦娥卻獨自吞下靈藥，飛升到月亮上，這就是“嫦娥奔月”的故事。成為英雄的羿，就這樣孤獨地留在凡間。傳說他最后郁郁而終，也有人說他被嫉妒其才的弟子逢蒙殺死。羿死后成了鬼王——宗布神，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼，現(xiàn)在一些人的家里仍有掛桃木劍辟邪、驅(qū)鬼的習慣，因為羿是被弟子逢蒙用桃木棍打死的。

背黑鍋的旱魃

神器：傳說中無記載

神力：掌控炎旱

旱魃是一個由僵尸變成的禿頭丑婦，她臉長在頭頂上，行走如風，所到之處久旱無雨，田地顆粒無收。為了求雨，明清時期，民間盛行“焚旱魃”、“打旱骨樁”的惡習，即打爛或焚燒剛下葬之人的尸體，以此驅(qū)逐作祟的旱魃。然而，旱魃一開始既不是丑陋的妖怪，也不是帶來旱災(zāi)的瘟神，她的前身是上古傳說中的天女——女魃。

傳說上古時期，炎黃部落與蚩尤部落大戰(zhàn)，蚩尤有風伯和雨師相助，使戰(zhàn)場風雨交加，水害頻發(fā)，黃帝無計可施，請來了天女魃。女魃用神力驅(qū)散了風雨，一轉(zhuǎn)攻勢，黃帝手下的大將應(yīng)龍也趁機將蚩尤斬殺。可是，女魃的神力卻失控了，無法再回到天界，戰(zhàn)場所在的地區(qū)也因此大旱數(shù)年。于是，女魃只好聽從黃帝的命令，到赤水（傳說中的一條河）之北居住。那里荒無人煙，女魃有時會跑去其他地方散心，但由于天生的神力，她所到之處無不干旱。人們忘記了她的功勞，埋怨起她帶來的災(zāi)厄，無論她去到哪里，百姓都會把她驅(qū)趕回荒蕪的赤水之北。隨著時間流轉(zhuǎn)，女魃的形象被描述得越來越丑陋，最終從美麗的女神變成了丑陋的妖怪。

人們將干旱怪罪于旱魃，但這其實是氣候變遷與人類活動造成的后果。比如黃土高原，在秦漢時期是一片茂密的森林，但由于過度開墾與砍伐、放牧，到了清代，森林幾乎消失殆盡，水土流失嚴重，這片地區(qū)的人們就只能“面朝黃土背朝天”了，而沒有了樹木的水分蒸騰作用，旱災(zāi)發(fā)生的幾率也大大增加。

中國的神話宇宙

除了這些人物以外，中國還有著無數(shù)的傳說，它們形成了浩大的中國神話宇宙。這些傳說又屬于不同的神話系統(tǒng)，就像美國漫畫中蝙蝠俠屬于DC世界，鋼鐵俠屬于漫威世界那樣，羿、女魃屬于早期的上古神話，哪吒、紅孩兒、二郎神和孫悟空屬于道教、佛教神話。上古神話又被后人改造并雜糅進道教、佛教神話中，其中有許多設(shè)定像游戲一樣奇幻有趣。

上天堂，還是下地獄？

在道教、佛教神話里，世界分成天界、人界和地界，分別居住著神與仙、凡人與普通生物、鬼魂等。如果一個凡人生前本領(lǐng)高強或做過許多善事，他死后就可以被封為神，去往天界，如關(guān)羽這樣的武將就被人們敬稱為“關(guān)公”，成為了門神;而一般人死后會變成鬼魂去往地界（陰間），如果他罪大惡極，就無法再轉(zhuǎn)世，而是被關(guān)入地獄永受刑罰。

神、仙、妖

神和仙其實是不同的存在，神只有靈魂，也就是“元神”，而不需要肉身，比如清福正神柏鑒;仙則是既有元神又有肉身，比如太乙真人。普通人可以通過修煉仙法、服用仙丹來成仙，比如典故“一人得道，雞犬升天”中的道士許遜，但也可能走火入魔。動物、植物可以吸收天地靈氣或被仙人點化成為妖精，妖精如果成為了仙人的徒弟，潛心修煉，就有機會成仙;但如果心術(shù)不正，作惡多端，就會像《哪吒之魔童降世》里的申公豹那樣，本是一只前途光明的豹子精，卻因邪惡狡詐而淪為妖魔。