陳曉楓 沈冰慧

摘 要：語文的外延與生活的外延相等，語文教育不僅是工具教育與人文教育，更應(yīng)該是一種生活教育。本文主要通過資料的搜集和整理，分析生活化語文提出的背景和原因，梳理生活化語文教學(xué)研究的現(xiàn)狀，并且對目前的生活化語文教學(xué)研究存在的問題進(jìn)行反思。

關(guān)鍵詞：生活化語文;教學(xué)研究;綜述

2001年新課改實行之后，我國的生活化語文教學(xué)研究，才逐漸走進(jìn)廣大教育學(xué)者的研究視野。本文主要從生活化語文發(fā)展和研究現(xiàn)狀、概念、特點以及當(dāng)前研究存在的不足這幾個方面展開說明。

一、生活化語文研究概況

從已有的搜集到的生活化語文的資料來看，論文研究主要從這幾個方面入手：

第一，將教育家思想與生活化語文教學(xué)聯(lián)系起來研究。如朱魏娜的《試析竇桂梅生活化語文教學(xué)經(jīng)驗及其遷移意義》，先提煉出竇桂梅、李鎮(zhèn)西等教學(xué)名師的生活化教育思想，再根據(jù)當(dāng)前語文教學(xué)存在的一些問題進(jìn)行分析，這為生活化語文教學(xué)提供了可靠的理論基礎(chǔ)，從而指導(dǎo)生活化教學(xué)實踐。

第二，從不同學(xué)段著眼，研究語文學(xué)科的生活化教學(xué)實踐。如徐靜的《小學(xué)語文生活化教學(xué)的實踐與反思》、陳文鑫《初中語文生活化教學(xué)策略探討》，著眼于小學(xué)、初中、高中不同的學(xué)段以及職業(yè)學(xué)校、培智學(xué)校等不同類型的學(xué)校，探索生活化語文教學(xué)的策略以及進(jìn)行生活化語文教學(xué)的意義。

第三，以生活化語文教學(xué)為大背景，探索寫作、閱讀、口語交際等語文能力的培養(yǎng)。如劉海仙《關(guān)于初中語文的生活化閱讀與寫作》、陳淑端《淺談生活化教學(xué)在小學(xué)語文習(xí)作中的作用》，著眼于語文技能培養(yǎng)中的某一個方面，探究將生活化語文教學(xué)理念用于課堂教學(xué)的具體實踐方法。

總的來說，研究者們對生活化語文教學(xué)理念的研究涉及的范圍較廣，既有理論方面的研究，又有實踐方面的研究，同時還有將名師的教學(xué)思想與生活化語文理念相結(jié)合進(jìn)行的研究，以及將生活化語文教學(xué)理念運用于具體教學(xué)實踐的探索，并且在一定的領(lǐng)域內(nèi)取得了豐碩的研究成果。

二、生活化語文的范疇研究

研究者們紛紛對生活化語文的概念進(jìn)行了解釋和說明。較為典型的有以下三種觀點：

劉琨娣認(rèn)為強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，讓學(xué)生從個人意愿出發(fā)進(jìn)行有效的語文學(xué)習(xí)[1]。但是，從生活化的教學(xué)目標(biāo)這一點來看，實際操作起來似乎有些困難，畢竟課堂學(xué)習(xí)環(huán)境是有別于學(xué)生的日常生活的，學(xué)生所接觸的對象、所進(jìn)行的社會活動以及所思所想，在這兩種環(huán)境中是截然不同的。著眼于語文課程學(xué)習(xí)的全局，既要關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，又要連通學(xué)生的課堂與課外，這種教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計是有一定的難度的。如果能夠讓學(xué)生將語文課堂教學(xué)中所學(xué)的知識方法，自覺地運用到日常生活交際中，那么語文教學(xué)就產(chǎn)生了活力。

陳慧紅認(rèn)為圍繞教師的課堂教學(xué)，教師要采用生活化的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，促成生活化的課堂生成。[2]將生活中的語文素材貫穿于整個語文課堂，從課堂語言、課堂教學(xué)內(nèi)容以及課堂活動方式等不同的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行全面的生活化。但是單從課堂語言的生活化這一點來看，似乎略有不妥，因為在語文教學(xué)中，語言風(fēng)格是多種多樣的，有典雅的、有質(zhì)樸的，有華麗的，也有平淡的。生活化的語言往往是簡潔質(zhì)樸的，如果課堂語言只限于生活化的風(fēng)格，那么語文教學(xué)便會失去很多色彩。若是從日常生活中不同場合的語言風(fēng)格的需要來看，課堂語言的生活化則應(yīng)包括更為豐富的內(nèi)容。

江蘇泰州中學(xué)的特級語文教師董旭午專注于生活化語文教學(xué)的研究，他認(rèn)為：“生活化語文，就是把聽說、讀寫、積累等語文學(xué)習(xí)、實踐和探究行為生活化，進(jìn)而牢固地養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，真正實現(xiàn)語文生活化，真正使學(xué)生成為功底厚，素質(zhì)高，具有良好的意志品質(zhì)、自主人格和創(chuàng)新能力的‘語文人。”[3]董旭午老師在語文教學(xué)實踐中的生活化探索具有極高的理論價值和實踐意義，經(jīng)過數(shù)十載的理論探索與教學(xué)實踐，他提出了“一化六教”“立體四層”“生活化語文教育場”等生活化語文教學(xué)理念。這些理念根植于教學(xué)實踐，具有很強(qiáng)的可操作性，并且在實際教學(xué)中也取得了較好的效果。他更強(qiáng)調(diào)生活化的習(xí)慣養(yǎng)成，將日常的良好習(xí)慣滲透到語文學(xué)習(xí)的方方面面，語文學(xué)習(xí)成為了學(xué)生生活的常態(tài)，并且是自覺自發(fā)如同吃飯睡覺一樣的常態(tài)，這便能夠為學(xué)生的持續(xù)性全面發(fā)展提供有力的保障。

目前來看，對生活化語文概念的界定并沒有一個公認(rèn)的說法，總體來看，主要包括三方面的內(nèi)容。一是指將語文放在一個大的生活背景中，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活融為一體。二是指語文教學(xué)方法的生活化，語文課堂教學(xué)采用的方法應(yīng)具有生活化的特色。三是指生活化語文理念著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前以及未來的社會生活做準(zhǔn)備，注重學(xué)生語文能力，以及習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、生活化語文的特征研究

研究者們對于生活化語文特性也進(jìn)行了廣泛的研究，但是大致都包含了以下三個特征：

（一）注重學(xué)生的體驗和實踐

課堂是屬于學(xué)生的，要讓學(xué)生充分利用好課堂教學(xué)的時間，教師應(yīng)圍繞一定的主題進(jìn)行充分準(zhǔn)備，從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)入手，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境。讓學(xué)生能夠從生活中的經(jīng)驗出發(fā)，將生活化的語文材料在頭腦中進(jìn)行組織和加工，在課堂上自由大膽地表達(dá)觀點，在爭鳴中完成探索與發(fā)現(xiàn)的過程，這也是學(xué)生體驗和實踐生活語文的過程。這一過程由師生共同完成，教師在課堂中是生活化語文教學(xué)的組織者和促成者，學(xué)生是生活化語文的體驗者和實踐者，通過這樣的課堂實踐，學(xué)生能夠在課余生活中自發(fā)地運用課堂上所發(fā)現(xiàn)的方法進(jìn)行交際。

（二）注重課堂與生活的聯(lián)系

生活化語文教學(xué)的核心是語文課堂教學(xué)，圍繞這一核心，學(xué)生的道德生活、情感生活、審美生活等社會生活的各個層面都被納入教學(xué)內(nèi)容之中。因此，生活化語文教學(xué)能夠充分利用學(xué)校、家庭、社會語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生有機(jī)地學(xué)習(xí)語文，課堂教學(xué)的每一句話、每一個片段、每一個知識點，都能體現(xiàn)日常生活的各個層面。無論是圍繞一定的主題讓學(xué)生進(jìn)行自主表達(dá)與交流，還是日常教學(xué)中的師生對話，無不體現(xiàn)出生活的烙印，這種課堂與生活的聯(lián)系有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，學(xué)生在日常生活和語文學(xué)習(xí)的過程中都能得到情感的、道德的、文化的以及審美等方面的陶冶，從而成為充滿詩意與靈性的全面發(fā)展的人。

（三）民主化，尊重學(xué)生主體

生活化語文教學(xué)的民主化表現(xiàn)在兩方面，一是給學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)方法，二是給學(xué)生創(chuàng)造自由的全面發(fā)展合理空間。學(xué)生自己親身經(jīng)歷過了學(xué)習(xí)過程后，在情感態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成上更加靈活自如。學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗很大一部分是建立在日常生活的基礎(chǔ)之上的，生活化語文將學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗納入課程資源，充分尊重了學(xué)生的個性化需求。它鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生獨特的創(chuàng)造力，能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生自我塑造的能力。生活化語文在構(gòu)建民主化課堂、喚醒學(xué)生的課堂主體意識等方面都有著重要的作用，從而使學(xué)生能夠自由充分地發(fā)展，成為具有良好道德品質(zhì)和高尚審美情操的個體。

四、生活化語文研究存在的不足

通過深入地了解，我們發(fā)現(xiàn)對生活化語文的研究中存在一些問題。

（一）對名師的個案研究不多

經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在僅有的一些研究名師的生活化教育思想的文章中，多側(cè)重于理論指導(dǎo)，少有實踐探索，容易給人留下一種“紙上談兵”的印象。對名師運用生活化語文理念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的文章也偏少，這不利于生活化語文理念的教與學(xué)的良好結(jié)合，不利于指導(dǎo)語文老師將教學(xué)實踐和生活化教學(xué)理念理解運用。

（二）教學(xué)法方面的研究有待加強(qiáng)

從生活化語文教學(xué)研究目前的現(xiàn)狀來看，理論偏多，而實際具有指導(dǎo)生活化教學(xué)實踐的方法較少，并且有些文章的論述比較寬泛，沒有較強(qiáng)的針對性。多從大處著眼，沒有深入細(xì)致地探討語文教學(xué)中某一部分或者某一種類型文章的生活化教學(xué)工作該如何開展。生活化語文教學(xué)研究，在教學(xué)策略方面仍有較大的研究空間。

（三）成體系的生活化語文教學(xué)理論較少，理論研究有待加深

在生活化語文教學(xué)研究當(dāng)中，缺少能夠自成體系的教學(xué)理論?？茖W(xué)的理論支撐能夠為實際的語文課堂教學(xué)提供可靠的依據(jù)。近年來董旭午老師的理論研究得到了較為普遍的認(rèn)可，但是，僅僅有一人的深入研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，生活化語文教學(xué)這片土地需要更多的實踐者和研究者加入進(jìn)來，進(jìn)一步進(jìn)行深入地開墾，以期開出燦爛的鮮花，為當(dāng)前的語文教學(xué)增加絢麗的色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琨梯.論李鎮(zhèn)西生活化語文教育經(jīng)驗[J].首都師范大學(xué)，2007.

[2]陳慧紅.新課程理念下創(chuàng)設(shè)“生活語文”教學(xué)模式的研究[J].上海師范大學(xué)，2007.

[3]董旭午.生活化語文教學(xué)范式的實踐探索[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2011.3.

作者簡介：陳曉楓，學(xué)科語文研究生;沈冰慧，學(xué)科語文研究生。