文鳴山

大自然的草木原本無所謂孰優(yōu)孰劣，但是經(jīng)過文人們的一番描繪后，形形色色的草木被貼上各種情感化的標(biāo)簽。如青松象征勇敢，牡丹代表雍容，蓮花則是高潔的同義詞，而那些隨處可見、野蠻生長的雜草，則經(jīng)常被人忽略。雜草真的一無是處嗎？《雜草的故事》這本書，就是顛覆人們的慣性思維，還原雜草的本來面目。與原版不同，中文版增加了24頁植物色彩插圖，并且讓裝幀設(shè)計更貼切雜草的生命狀態(tài)：美、蓬勃且神秘，希望能讓這本書擁有一個最好的形式感。

該書作者理查德·梅比是英國著名的博物學(xué)作家，長期致力于探討自然與文化的關(guān)系。就全書十二篇內(nèi)容布局來看，這本書在知識領(lǐng)域跨越了植物學(xué)、文學(xué)和歷史學(xué)三大領(lǐng)域，充分顯示出作者良好的知識修養(yǎng)。就文學(xué)角度而言，此書文筆優(yōu)美、語言生動風(fēng)趣；從科學(xué)的角度來說，在描述雜草的故事時，用詞精確，為了讓讀者進(jìn)一步認(rèn)識雜草，還羅列了目前已知的所有雜草之名。雖然是一本有關(guān)雜草的文學(xué)書，可是作者在創(chuàng)作中，始終秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，大量的注釋和參考文獻(xiàn)就是最好的證明。

雜草的名聲以及隨之而來的命運(yùn)，是基于人類的主觀判斷，妖魔化它們或是接受它們完全取決于人類自身的需要。雜草在不同的歷史年代、不同的地域環(huán)境中，其角色也常常發(fā)生變化。比如藜，最初生長在海邊，后來在新石器時代成為農(nóng)民常用的肥料，之后因?yàn)樗姆N子油分很足，盡管并不是理想的農(nóng)作物，但是人們還是選擇它進(jìn)行種植。再后來，由于人們的轉(zhuǎn)變，藜就成為遭人厭嫌的有害植物，因?yàn)樗鼤梁μ鸩说茸魑锏纳L。具有譏諷意味的是：藜與甜菜屬于同一個目。如何、為何將某些植物定性為不受歡迎的雜草，也許正是我們探尋自然與文化邊界的重要命題。而這些命題的邊界，決定著地球上大部分植物的命運(yùn)。

《雜草的故事》一書中，理查德·梅比一方面為自然界不被待見的植物辯護(hù)，另一方面從歷史、小說、詩歌、喜劇和民間故事中鉤沉雜草與人類的關(guān)系。回溯人類文明之旅，不難發(fā)現(xiàn)大自然中的野性從未走遠(yuǎn)，是一部人類與自然的博弈史，也是一幅龐大的雜草遷徙與流浪的圖景。閱讀本書后的啟示是：雜草生長在不該生長的地方，破壞著人類的利益，可人類也不能粗魯?shù)貙㈦s草“趕盡殺絕”，因?yàn)殡s草本無所謂對錯，大規(guī)模踐踏綠色世界的人類，是該到了反省的時候了。