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        學(xué)術(shù)與人生的打通上海

        2019-09-10 07:22:44陳引馳
        名作欣賞 2019年6期
        關(guān)鍵詞:研究

        陳引馳

        我大概只能講幾點(diǎn)。第一點(diǎn),對(duì)莫老師文集的出版表示熱烈的祝賀,對(duì)莫老師七十大壽表示深深的祝福。莫老師在為人、為學(xué)上都達(dá)到了很高的境界。

        說到莫老師為人、為學(xué)的兩方面,各位可能接觸得更多,會(huì)有更深入的體會(huì)。我在“為人”這方面其實(shí)與莫老師接觸不是非常多,但是我印象非常深刻。我記得與莫老師的最早接觸應(yīng)該是在2000年的蘇州。當(dāng)時(shí)哈佛燕京學(xué)社的一個(gè)會(huì)議上,第一次碰到莫老師,而且是住在一個(gè)房間。當(dāng)時(shí)莫老師給我的第一印象,就是挺嚴(yán)肅的,話不多。當(dāng)時(shí)我頭腦中馬上想到《周易》里那句“吉人之辭寡”,其實(shí)挺緊張,后來第二天開始有一些話。我記得當(dāng)時(shí)談到了北美的一些研究,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)剛從哈佛燕京回來,包括提到了莫老師早年所寫一篇評(píng)斯蒂芬·歐文教授唐詩(shī)研究的文章。文章里指出了若干錯(cuò)誤,當(dāng)然莫老師講了:“我覺得還是有價(jià)值的,如果沒有價(jià)值我就不評(píng)了?!边@應(yīng)該是第一次。從那以后,從我個(gè)人來講,一直非常感念,莫老師出版的個(gè)人著作(除一兩種通俗類的)都會(huì)賜我,然后學(xué)習(xí)。從《朱熹文學(xué)研究》以下,我基本上都有。之前的著作我也都拜讀過,像《江西詩(shī)派研究》,那時(shí)齊魯書社一出版,一看到我就買了。又如葛曉音老師提到的《杜甫評(píng)傳》,我是在燕京讀到的。實(shí)際上從那時(shí)到現(xiàn)在,我都是學(xué)界一個(gè)微不足道的從業(yè)者,莫老師把那么多的著作賜予我,讓我好好學(xué)習(xí),這實(shí)際上也是他傳揚(yáng)學(xué)術(shù)的一個(gè)表現(xiàn)。還有一個(gè)事情我印象非常之深,也非常感念,準(zhǔn)確的年份我有點(diǎn)模糊了,大概是2008年。我們復(fù)旦中文系從2002年起就建設(shè)了文學(xué)原典精讀的系列課程,因?yàn)樽隽撕枚嗄?,要去?bào)獎(jiǎng),后來榮幸獲得了國(guó)家級(jí)教學(xué)成果的一等獎(jiǎng),但當(dāng)初需要有專家來評(píng)議、論證。那時(shí)我在系里擔(dān)任主管教學(xué)的副系主任,負(fù)責(zé)許多具體的工作,需要請(qǐng)專家。我當(dāng)時(shí)就冒昧地請(qǐng)了莫老師。一方面莫老師是權(quán)威,另一方面我想他很寬厚,可能會(huì)答應(yīng)。結(jié)果莫老師馬上就應(yīng)承并過來了,給我們加持,后來我們獲得了一等獎(jiǎng),這里面有莫老師的支持。從這些事,可以見出莫老師為人確實(shí)有不可及的地方,對(duì)我們復(fù)旦也有很多的恩惠。這是我想講的第一個(gè)方面。

        “為學(xué)”一方面我當(dāng)然更沒有能力妄議。在唐宋文學(xué)領(lǐng)域莫老師取得了非常高的成就,我只是一個(gè)非常邊緣的觀察者、學(xué)習(xí)者。因?yàn)橹澳蠋煹暮芏嘀鞫家阉徒o了我,所以文集中絕大部分內(nèi)容我都陸陸續(xù)續(xù)拜讀過。這次拿到以后我又認(rèn)真地翻閱了一下,我就講幾點(diǎn)非常膚淺的觀察。第一個(gè),我覺得莫老師所做研究抓住的,或者說直接面對(duì)的,都是些非常重大的文學(xué)史上的關(guān)鍵問題。從第一部著作《江西詩(shī)派研究》開始就是這樣的。唐宋文學(xué)是一體的,中間又有很大不同,所以江西詩(shī)派是很重要的了,通過理解江西派這些詩(shī)人,也可以對(duì)唐代文學(xué)有個(gè)很好的理解。唐代文學(xué)能有現(xiàn)在這個(gè)面貌,實(shí)際上很大程度是宋人塑造的。莫老師一上手就做這樣重大的問題,當(dāng)然是意義很大的。第二個(gè)剛才葛老師也提到了,就是莫老師做的都是大家。比如杜甫,有《杜甫評(píng)傳》《杜甫詩(shī)歌講演錄》,以及最近賜給我的《杜甫詩(shī)選》。其他的像白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游。離開這些大家,是無法準(zhǔn)確理解唐宋兩代文學(xué)面貌的?,F(xiàn)在的研究界往往都有意避開大家,因此莫老師的研究選擇和路向是很有意義的,其實(shí)體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的傳承和擔(dān)當(dāng)。莫老師曾有一篇小文章提到,唐代詩(shī)人雖有那么多,但真正有意義的也就三四十位,是他們奠定了唐詩(shī)的面貌,確定了唐詩(shī)的地位、格局。第三個(gè)是莫老師通俗的著作。但今天不談文化普及方面,我要談的是莫老師的研究與他的人生實(shí)際是“打通”的。實(shí)際上“詩(shī)學(xué)”不應(yīng)僅僅作為研究的對(duì)象,很多學(xué)者的研究對(duì)象恐怕不是他精神世界的主要支柱,可能他不受用。無論科學(xué)家還是人文學(xué)者,這種情況非常普遍,但莫老師不是這樣。你讀他的《詩(shī)話》就會(huì)知道,這些詩(shī)歌在他的經(jīng)歷中真正是有幫助的。學(xué)術(shù)與人生的整合打通,就有一種對(duì)外的發(fā)舒和顯現(xiàn)。這就真正給了大家一個(gè)示范,就是說一種文化,對(duì)一個(gè)人的生活、精神世界,到底有怎樣的作用。莫老師的普及工作之所以做得非常精彩,實(shí)際上是有他很深的道理在里面的。我只能講以上三點(diǎn),當(dāng)然,莫老師學(xué)養(yǎng)之深厚、思理之綿密、成就之出眾,這些我就不再多展開了。這三點(diǎn)綜合起來看,我覺得莫老師有一種非常正大的、醇厚的、真正大家的學(xué)術(shù)氣象。之前葛老師也說過,他的學(xué)術(shù)不一定追求“立異”“創(chuàng)新”。創(chuàng)新當(dāng)然是對(duì)的,但很多真正的大家不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新的。莫老師能以非常平和、雍容大度、正大醇厚這樣一種氣象來做學(xué)問,做出了這么多的成果,可以給我們示范和啟發(fā)。

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