馬德

有些話，不可急于出口。

無論是事急處，還是情急處。沖口而出的話，往往鋒利，不是把別人傷了，就是把自己傷了。況且，說出去的話，像潑出去的水，你也不可能把它收回來了。也因此，有些傷害，可能是一輩子。

禍由口出，有時是說得狠，有時是出口快。

所以，有話要慢慢說。即將于嘴邊噴涌而出的話，停頓十幾秒再說，也許就是兩番天地。十幾秒，一來會避免犯錯誤，二來會應對得更從容。

前者是理性回歸，后者是氣質回歸。前者贏自己，后者贏他人。

人的愚蠢和智慧，有時候就差十幾秒。這也差不多是人和神的距離，看起來只有幾十秒，卻一輩子難以企及。

說什么話，在哪個節(jié)點說，是一門藝術。沖動，必然是這門藝術的大敵，因此要盡可能放慢說。慢，是柔和，是沉穩(wěn)，是底氣，是雍容大度，是余韻悠長。

越是在大事上，越要慢條斯理，從容不迫。安全感是這么來的，綿柔堅韌的力量也是這么來的。

人在氣急敗壞的時候，說不出悅耳的話，在理智盡失的時候，說不出走心的話。好好說話，就是要慢慢說話，就是要學會克制和節(jié)制。然后，在克制中找到美，在節(jié)制中找到方向。

我們一直反對別人說廢話。其實，自己說過的好多話，也都成了廢話。有的當時就沒意義，有的流經光陰，最終無價值。

一切有用沒用，只有時間才說了算。當時，也許傾盡全部，過后可能一文不值。

所以要少說，要惜字如金。在節(jié)制那里，讓每一句話擲地有聲。人真正的尊貴，不是多說了多少，而是少說了多少。管住了嘴，才彰顯了價值。

把生活交給思考，容易產生情趣。把人生交給思考，容易產生意義。在一個喧鬧的世界里，少說話，多思考，就是一種美德。能節(jié)制自己的言語，不隨波逐流，就是活在了人生的高地。

即便你說得再有道理，也沒人會一直奉若圭臬。

人的耳朵是自由的，奉行實用主義哲學。這個世界，更多的耳朵不是誰的對聽誰的，而是誰有用聽誰的。它們會轉向權勢，表現得阿諛媚俗，趨炎附勢。不要去責怪這些耳朵，有什么樣的世界，就會有什么樣的耳朵。

覺得自己人微言輕，不妨把一些話說給自己?；蛘?，多給自己沉默的時間，成不了思想家，至少要做一個思考比嘮叨多的人。

沉默會有一些孤獨。在孤獨中，堅持自我的情懷和氣質，就會不同凡俗。

自己有多會說沒用，對方有多愿意聽才有意義。

從這個層面上講，謙卑的話，顯然更讓人受用。相反，居高臨下、頤指氣使、傲慢、囂張的話都好聽不到哪兒去。

平等的視野里，才會產生最好的接納和包容。

一個人的氣度和格局，往往會呈現在所說的話里。狹隘和自私的人，可以伶牙俐齒，可以滴水不漏，但甫一開口，便被人聽出心底的“小”來，說得越多，越遭人討厭。

孔圣人說，“巧言令色，鮮矣仁”。

這個世界，誰比誰也不傻。說得天花亂墜，未必能打動人。有時候，一句真誠的話，就能讓人心生好感。說到底，言為心聲，心若真摯，說出的話必然動聽。

一個人，什么都說，嘮嘮叨叨，口無遮攔，就成了廣播站。

廣播站的壞處是，一來再沒人愿意把話說給你，二來說得太多沒人把你當回事。再好的人，也會壞在這張嘴里。

所以，要活得成熟有涵養(yǎng)，既能為自己保守秘密，也能為別人保守秘密。知道什么該說，什么不該說，有所保留，方意味深厚，有所深藏，才意境深遠。

有些人要溫柔以對，有些人必須毫不留情。有時候，把話說得刻薄一點，就是一種態(tài)度。對于欠收拾的人，你不把話說得難聽一點，他往往得寸進尺。

你沒有態(tài)度，就會顯得懦弱。懂的人，知道你這是善良，不懂的人還以為你好欺負。對于后一種人，就要把話說得狠一點，爭取一句話噎死對方，然后，在你的威勢里，滅盡他隨便拿捏你的勇氣。

好聽的話不是不會說，而是有些人根本不配聽。

只要良知在，就會有直言、忠言、諍言、信言。

只要人性的惡不滅，就會有惡言、謊言、流言、小人之言。

只要人心的灰色地帶存在，就會有酸了吧唧的話，陰陽怪氣的話，不明就里的話。

所有的腔調背后都是嘴臉，所有的陰暗都會附帶著暗度陳倉。對此，不必憤怒，也不必糾結。這個世界，所有的美好有它的運數，所有的丑陋也會有它的劫數。

（編輯高倩/圖槿喑）