家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚、價值準(zhǔn)則或精神基因，它影響著后輩們的言行和成長。中國歷來重視家庭教育與家風(fēng)傳承，有許多傳承家風(fēng)的故事流傳下來。

梅蘭芳：尊重孩子就像尊重觀眾

京劇大師梅蘭芳深受人民群眾的景仰，被譽為“世界上獨樹一幟的中國戲劇文化的代表”。梅家從梅巧玲到梅雨田、梅竹芬，到梅蘭芳，再到梅葆玖，除梅雨田為琴師外，四代人都是“旦角”。子承父業(yè)，代代相傳。梅家的家庭環(huán)境向來寬松。梅蘭芳四歲喪父，在祖母、伯父、母親的扶持和教育下，刻苦學(xué)藝，敬重并仿習(xí)祖父、父親的為人處事，從藝術(shù)和家風(fēng)上均繼承了梅家的祖風(fēng)，將梅派藝術(shù)發(fā)揚光大。在日寇侵我山河、氣焰囂張的歲月里，他蓄須明志，息影舞臺，艱難度日，體現(xiàn)了京劇藝術(shù)家的崇高民族氣節(jié)，令后人敬佩。從不疾言厲色并絕不打罵孩子的梅蘭芳曾說：“把孩子嚇傻了，就更聽不懂了。不厭其煩地解說，總能讓孩子明白的?！苯?jīng)常有人向他請教培養(yǎng)子女的經(jīng)驗，梅先生淡淡地說：“尊重孩子就像尊重觀眾一樣！”梅蘭芳一生律己甚嚴(yán)，他不但把自己的表演藝術(shù)傳給諸多弟子和兒子梅葆玖，同時也把梅家謙虛謹(jǐn)慎、儉樸隨和、樂善助人的淳樸家風(fēng)傳給了子孫后代。

素材解讀

1.傳承家風(fēng)家教，發(fā)揚京劇藝術(shù)。梅家四代人都是“旦角”，子承父業(yè)，代代相傳，體現(xiàn)了他們對國粹京劇藝術(shù)的傳承，對家風(fēng)家教的傳承。

2.熱愛祖國，具有崇高的民族氣節(jié)。日寇侵我山河、氣焰囂張的歲月里，他蓄須明志，息影舞臺，艱難度日，體現(xiàn)了京劇藝術(shù)家的崇高民族氣節(jié)，表現(xiàn)了一個文弱藝術(shù)家堅定的反抗精神和愛國精神。

3.尊重孩子，教子有方。從不疾言厲色、絕不打罵孩子，更體現(xiàn)了一個溫和謙遜、尊重孩子、教子有方的教育藝術(shù)家形象。

適用話題

繼承與發(fā)展 愛國與民族氣節(jié) 尊重孩子 教育有方

素材運用

良好的家風(fēng)不是靠一味的說教才得以傳承和發(fā)展的，更不是靠死板的條條框框去強(qiáng)制人遵循的，是靠長輩的言傳身教，是靠長輩一舉手、一抬足或為人處世、待人接物過程中所表現(xiàn)出來的言行舉止、精神氣質(zhì)。良好的家風(fēng)像春雨，細(xì)潤萬物，而萬物生發(fā);像艷陽，萬物生輝，而充滿生機(jī);像甘霖，滋潤大地，而煥然一新。它可以在潛移默化中影響孩子的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的性格、砥礪孩子的情操，甚至決定他們的一生。京劇大師梅蘭芳家的優(yōu)良家風(fēng)，就鑄造了四代旦角。梅家家庭環(huán)境寬松，以德育人。于是教育出來的四代旦角都是德藝雙馨，不僅在京劇上是大師，在品德上亦是大師。梅家用事實向我們證明了好的家風(fēng)能對人產(chǎn)生好的影響，成就孩子美好的未來。當(dāng)代父母望子成龍、望女成鳳心切，與其苦口婆心地嘮叨說教，倒不如以身作則去培育一個良好的家風(fēng)，用良好的家風(fēng)熏陶孩子，感染孩子，從而內(nèi)化為孩子的精神動力，達(dá)到育化孩子的目的。

梁啟超：莫問收獲，但問耕耘

梁啟超是中國近代偉大的思想家、政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、教育家，一生匡國濟(jì)世、勤奮著書，留有著述1400多萬字，成為文化啟蒙的一代宗師。梁啟超的成就，得益于其優(yōu)秀的家教與家風(fēng)。他用曾國藩的名言教育孩子，“莫問收獲，但問耕耘。”他的九個子女，個個了得。長子梁思成、次子梁思永、五子梁啟禮，三人均為中國院士，三子梁思忠是畢業(yè)于西點軍校的國民黨軍官，四子梁思達(dá)是畢業(yè)于南開大學(xué)的經(jīng)濟(jì)研究者，長女梁思順為詩詞研究專家，次女梁思莊為著名圖書館學(xué)家，三女梁思懿為社會活動家，四女梁思寧是新四軍早期革命者。梁啟超將國家的興旺寄托于中國文化的現(xiàn)代化，他的政治熱望與人文取向潛移默化地影響著子女。他以博大的父愛、超越時代的教育思想和方法，使膝下九個子女在不同領(lǐng)域成為本行業(yè)的專家，甚至創(chuàng)造了“一門三院士”的神話，被譽為“滿門俊秀”。梁啟超的孫輩也同樣是人才濟(jì)濟(jì)，這無疑與梁啟超親手締造和傳遞的家風(fēng)密不可分。

素材解讀

1.勇于擔(dān)當(dāng)。面對國家積貧積弱的狀況，梁啟超勇于擔(dān)當(dāng)，將國家的興旺寄托于中國文化的現(xiàn)代化。

2.身教甚于言教。梁啟超的政治熱望與人文取向潛移默化地影響著子女，身教甚于言傳。

3.勇于付出、專心做事?！澳獑柺斋@，但問耕耘。”這句話啟示我們，做事情，不能只想著回報、酬勞，更要想著把事情做好，耕耘好自己的一片田地，自然會有好的結(jié)果。

適用話題

言傳身教 潛移默化 良好家風(fēng)成就家族偉業(yè) 莫問收獲，但問耕耘

素材運用

中國的家族文化，源遠(yuǎn)流長而博大精深。從“百善孝為先”到“家和萬事興”，從“虎父無犬子”到“一家之計在于勤”等無不蘊含豐富、意義深遠(yuǎn)。中國從古至今出自一門的名將名人更是數(shù)不勝數(shù)，他們構(gòu)成了中國歷史上一道道亮麗的風(fēng)景，令人唏噓贊嘆、傳頌不已。古有宋代楊家將父子攜手共同抗金保邊疆的傳說;又有蘇洵二十七歲發(fā)奮苦讀，并言傳身教，與他的兩個兒子蘇軾、蘇轍同中進(jìn)士，創(chuàng)造了“一家父子三詞客”的奇跡。近代有梁啟超創(chuàng)造的“一門三院士”的神話。他用曾國藩的名言教育孩子，“莫問收獲，但問耕耘?！彼木艂€子女，個個了得，在各個領(lǐng)域都有不同的建樹，這無疑與他締造和言傳身教的家風(fēng)密不可分。以博大的父愛、先進(jìn)的教育思想和方法使自己的九個孩子都能功成名就，這無疑與梁啟超親手締造和傳遞的家風(fēng)密不可分。

家風(fēng)成就曾國藩

大家都知道曾國藩的家風(fēng)很好，曾氏后代人才輩出，很多人都以為是曾國藩遺留下來的家訓(xùn)成就了他的子孫！事實上，曾國藩家族的家風(fēng)要追溯到他高曾祖一代。可以說，曾國藩的成就，同樣是曾氏家族家風(fēng)結(jié)出的一個碩果，是優(yōu)秀的家風(fēng)成就了曾國藩和他的后來人。

曾國藩父親曾璘書前前后后十七次參加科舉考試，最后終于中了個秀才。其實曾璘書這種以身作則的行為，對于曾國藩的影響是非常深的，恰恰是父親這種不放棄的精神影響了曾國藩，所以，曾國藩也同樣經(jīng)歷過七次考試，才中秀才。曾璘書這種“霸得蠻，吃的虧”的精神是后來曾國藩“屢敗屢戰(zhàn)”的精神支柱。

好的家風(fēng)是一筆巨大的寶貴財富，曾國藩從一個鄉(xiāng)紳的兒子一躍成為封疆大吏，是良好的家風(fēng)成就了曾國藩，也是因為曾家的家風(fēng)被一代代相傳下來，所以曾氏后人人才輩出，后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。

素材解讀

1.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)的精神鼓勵了后人。曾國藩父親十七次參加科舉考試，終于中了秀才，以身作則的精神深深影響兒子，是曾國藩“永不放棄”的精神源泉。

2.知識改變命運。曾國藩父親十七次參加科舉考試，終于中秀才，曾國藩也同樣經(jīng)歷過七次考試，才中秀才，知識改變命運。

3.執(zhí)著堅守，不言棄，不放棄。無論是十七次還是七次參加科舉考試，都體現(xiàn)了曾氏家族不放棄、屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著堅持的精神。

4.良好家風(fēng)成就家族榮耀。良好的家風(fēng)不僅成就了曾國藩，而且成就了曾氏家族。

適用話題

以身作則 知識改變命運 執(zhí)著堅持方能成功 良好家風(fēng)

素材運用

堅持是通往成功的必經(jīng)之路。俞敏洪曾經(jīng)說過“我們要相信自己，相信自己能夠做到，哪怕路再難，只要堅持下去，就一定能夠看到別人看不到的風(fēng)景”。如果沒有堅持的精神，司馬遷不會著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;如果沒有堅持，經(jīng)歷了烏臺詩案死里逃生的蘇軾，三篇赤壁不會名垂青史;如果沒有堅持，曾國藩的父親不會參加十七次科舉考試而終中秀才，而曾國藩也不會經(jīng)歷七次科舉考試而終成封疆大吏，其屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的堅韌、執(zhí)著的精神，也不會震撼代代有志之士的心靈。“無限風(fēng)光在險峰”，唯有“會當(dāng)凌絕頂”，方能“一覽眾山小”。