張勇 陳柔 馬小雨 汪文章 袁婷

摘 要

近幾年來“空巢青年”這一網(wǎng)絡(luò)詞匯引起媒體及社會(huì)的關(guān)注。“空巢青年”群體受教育程度較高、生活虛擬化、生存壓力大、心理焦慮感增強(qiáng)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下，“空巢青年”現(xiàn)象帶來的個(gè)人、家庭、社會(huì)影響逐步顯現(xiàn)?！翱粘睬嗄辍比后w的產(chǎn)生有著深刻復(fù)雜的原因。因此，從積極心理學(xué)角度關(guān)注“空巢青年”群體的生存及發(fā)展?fàn)顩r，需要做到與“空巢青年”共境;進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，與“空巢青年”溝通;研究理論，與“空巢青年”對話;轉(zhuǎn)變觀念，與“空巢青年”同行。

關(guān)鍵詞

積極心理學(xué);空巢青年;互聯(lián)網(wǎng)+

中圖分類號(hào)： G717.38 ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2020.09.027

互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，物流飛速發(fā)展，社會(huì)變遷加快，城市化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，多元化現(xiàn)代化的當(dāng)今社會(huì)，“空巢青年”這一網(wǎng)絡(luò)詞匯引起熱議，習(xí)近平總書記提出：“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”，全面的認(rèn)識(shí)“空巢青年”這一群體，讓青年人踐行“中國夢”，做奮斗的青年。[1]

1 積極心理學(xué)視角下互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 “空巢青年” 的內(nèi)涵研究

1.1 積極心理學(xué)的含義

積極心理學(xué)（positive psychology）是心理學(xué)家綜合性考察人們的弱點(diǎn)和優(yōu)勢，以及環(huán)境的應(yīng)激源和應(yīng)對資源，揭示人類優(yōu)勢和促進(jìn)其積極機(jī)能的應(yīng)用科學(xué)。[2]

1.2 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”的含義

媒體對“空巢青年”的界定不同，謝立帆定義“空巢青年”地點(diǎn)為北上廣等大城市單身獨(dú)居青年，父母不在身邊，朋友少。[3]于安龍認(rèn)為“空巢青年”是指年齡介于二十歲至三十歲之間，背井離鄉(xiāng)到一、二線城市打拼，面對大城市的高物價(jià)、高房價(jià)等巨大的生活壓力，在大城市未站穩(wěn)腳跟的獨(dú)居青年。[4]文化教育程度較高，自尊自信、獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，父母親友不在身邊[5-6]。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”的特點(diǎn)

學(xué)歷層次較高、生活以虛擬社交為主、長期獨(dú)居、職場競爭激烈、為夢想而不懈奮斗、遠(yuǎn)離故土。

2 積極心理學(xué)視角下互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 “空巢青年” 現(xiàn)狀研究

隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，空巢老人因子女工作、學(xué)習(xí)等原因離開家庭，并至其出現(xiàn)孤獨(dú)、失落等不同的心理綜合征，且受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。而“空巢青年”在網(wǎng)絡(luò)或報(bào)紙等不同新聞媒介界定不同，學(xué)術(shù)研究“空巢青年”也相對較少，截止到2018年6月，在CNKI中檢索"空巢青年"關(guān)鍵詞，僅能找到碩士論文1篇，報(bào)紙51篇，期刊33篇研究文獻(xiàn)，其中來源于報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)的文獻(xiàn)又占絕大多數(shù)?！吨袊粘睬嗄陥D鑒》顯示在異地生活，20-39歲的空巢單身青年約有五千萬，其中90后占61%。[7]網(wǎng)易《空巢青年人群畫像》顯示68%的空巢青年一周以內(nèi)感到孤獨(dú)，只有14%的空巢青年從未感到孤獨(dú)，空巢青年多在晚上9-10多最孤獨(dú)。30歲及以上的“空巢青年”約占12%。[8]據(jù)國家民政局統(tǒng)計(jì)，我國單身人數(shù)已接近2億，單身人數(shù)約達(dá)2000萬?！翱粘睬嗄辍钡囊?guī)模狀況及身心狀況需要政府和社會(huì)的高度關(guān)注。

3 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 “空巢青年” 的影響研究

3.1 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”的個(gè)人影響

雖然聶偉等對“空巢青年”的生存狀態(tài)進(jìn)行了分析，并指出其心理狀態(tài)并沒有出現(xiàn)像媒體所報(bào)道的緊張、沮喪，[9]但據(jù)網(wǎng)易數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)45%的空巢青年一年（及以上）才有一次性生活，31%的人半年一次，而一個(gè)月超10次的性福人群僅僅只有5%;這其中存在一個(gè)特殊群體——空巢同志的性生活卻十分活躍，64%的人一個(gè)月至少有一次性生活。[7]艾滋病的傳播途徑從由注射毒品為主轉(zhuǎn)變成以性傳播為主[10]，對空巢青年的生活質(zhì)量和人際關(guān)系網(wǎng)帶來挑戰(zhàn)。

3.2 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”的家庭影響

家庭發(fā)展周期理論認(rèn)為“空巢”期是正常現(xiàn)象，克里南伯格的《going solo》中的單身青年既能在工作之余充分享受都市生活的好處，又能在自己愿意的時(shí)結(jié)交朋友，還能避免與同一屋檐下不合拍的親友生活而互相遷就?！翱粘睬嗄辍币?qū)W業(yè)或事業(yè)而離開原生家庭，使得原家庭出現(xiàn)“被空巢”狀態(tài)。“空巢父母”可能由于“空巢青年”的“離巢”而出現(xiàn)心理的不適。“空巢青年”高消費(fèi)、高房價(jià)也給“空巢家庭”帶來巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和生活壓力，發(fā)生“獨(dú)死家中”的悲慘事件。

3.3 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”的社會(huì)影響

“空巢青年”由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力或工作壓力，為了更好地發(fā)展自我，而失去尋找伴侶的機(jī)會(huì)，有的甚至錯(cuò)過了生育時(shí)機(jī)。

“空巢青年”空巢男性晚上10點(diǎn)最孤獨(dú)，女性晚上9點(diǎn)最孤獨(dú)，與淘寶分析出來的空巢青年每晚10點(diǎn)刷淘寶達(dá)最高值一致?！翱粘睬嗄辍庇捎谌臻g工作和生活壓力而在網(wǎng)絡(luò)聚集。網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，基于網(wǎng)絡(luò)媒介，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱烈討論在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播系統(tǒng)中形成網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈，成為“空巢青年”的“信息集散地”和“網(wǎng)絡(luò)輿論場”。這種多層次的綜合性網(wǎng)絡(luò)空間，可控性相對較弱，如不加以正確引導(dǎo)和管理，那么哪怕是零星的火種也會(huì)燃起燎原之勢。

4 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 “空巢青年” 產(chǎn)生的原因

4.1 虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，提供互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”情境依賴

物聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的密切聯(lián)系給“空巢青年”提供生活和社交的便利，“戴著面具”的線下生活受到廣大青年的青睞。正是由于虛擬世界不會(huì)觸及真實(shí)的自我，自我創(chuàng)造的理想空間，他們可以暢所欲言，減少了人際交往中的障礙和彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的城市認(rèn)同感的不足，呈現(xiàn)自我封閉狀態(tài)。

4.2 主體與客體的交互，建立互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”動(dòng)態(tài)虛擬社區(qū)

計(jì)劃生育政策實(shí)施后的獨(dú)生子女青年，其成長過程中的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以至于整個(gè)社會(huì)環(huán)境都發(fā)生著巨大的變化，他們的交往和精神世界也發(fā)生著巨大的改變。由于“空巢青年”的通勤時(shí)間較長，租住房等經(jīng)濟(jì)生活壓力較大，他們把網(wǎng)絡(luò)虛擬空間作為宣泄情感、排遣寂寞、暴露自我、逃避現(xiàn)實(shí)、尋找慰藉的家園，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被掩飾和壓抑的部分得到了重塑和彌補(bǔ)。

4.3 文化與意識(shí)形態(tài)的流變，提供互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”自組話語圈

西方資本主義國家在加緊會(huì)社會(huì)主義國家意識(shí)形態(tài)滲透的同時(shí)，利用信息空間的“話語權(quán)”優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)終端絡(luò)終端作為信息的“傳播中樞”，實(shí)現(xiàn)從線性互動(dòng)到非線性互動(dòng)。西方文化的侵入和意識(shí)形態(tài)的傳播對現(xiàn)代“空巢青年”的政治意識(shí)、價(jià)值取向、道德觀念、行為方式帶來了巨大的影響與挑戰(zhàn)，群體性視角逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴拔摇睘橹行牡摹皞€(gè)體性社區(qū)”。

5 積極心理學(xué)視角下互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 “空巢青年” 發(fā)展優(yōu)勢和幸福生活的對策和支持

5.1 跨越網(wǎng)絡(luò)，與“空巢青年”共境，提升主觀幸福感

“空巢青年”尚處在職業(yè)闖蕩期，熟人世界中的集體教育，激發(fā)“理性聲音”。發(fā)展成熟的人際關(guān)系，重視親密關(guān)系，與他們一起分享，提供社區(qū)支持，以群類共享的情感基調(diào)，做他們的情緒“驅(qū)動(dòng)力”，同時(shí)通過對新技術(shù)的應(yīng)用，為發(fā)展創(chuàng)新機(jī)遇。

5.2 進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，與“空巢青年”溝通，提升心理幸福感

主動(dòng)參與“關(guān)注”，建立有旗幟鮮明的“專題網(wǎng)站”，通過公共論壇中的言語疏導(dǎo)，正確引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)活躍者”。通過形成全方位多層次的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架體系，涉及“空巢青年”生活的方方面面，積極挖掘網(wǎng)絡(luò)媒體潛能，提供專業(yè)化，個(gè)性化知識(shí)和信息，利于大家通過交流和溝通，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，構(gòu)建青年的健康心理和均衡行為。

5.3 研究理論，與“空巢青年”對話，提升情緒幸福感

網(wǎng)絡(luò)亞傳播圈的正面宣傳，引領(lǐng)“信息集散地”。消除世俗的偏見，避免給“空巢青年”打上負(fù)性標(biāo)簽，邊緣化為“問題青年”，力爭引領(lǐng)潮流，不斷創(chuàng)新，以同理心的態(tài)度與新舊媒體合作，將網(wǎng)絡(luò)打造成為釋放高強(qiáng)度情感的“減壓閥”，實(shí)現(xiàn)革命性的變化，為“空巢青年”提供“精神快餐”。

5.4 轉(zhuǎn)變觀念，與“空巢青年”同行，提升社會(huì)幸福感

利他、感恩、寬恕的態(tài)度創(chuàng)造互相欣賞的氛圍，建設(shè)“和諧地球村”。讓原本幾乎“蝸居”的“空巢青年”通過社區(qū)走向社會(huì)。使青年形成以社會(huì)主義主導(dǎo)政治文化為基本特征的“政治社會(huì)化人”。從“空巢青年”的具體理想入手，引導(dǎo)他們正確對待現(xiàn)代化建設(shè)中的利益關(guān)系，不斷提升和實(shí)現(xiàn)自我，使他們形成建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和精神支柱。

積極心理學(xué)視角下互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“空巢青年”發(fā)展優(yōu)勢和幸福生活，“使廣大青年在奮斗中釋放青春激情，奮斗之我，為祖國的復(fù)興鋪路架橋、添磚加瓦?！?/p>

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