景天成

【摘 ? ?要】紀(jì)錄片《城河》是季播節(jié)目《南京》的精華版，以南京秦淮河為主題，從多個(gè)角度展現(xiàn)了南京的歷史人文，在央視播出后取得較好反響。本文以該紀(jì)錄片為研究對(duì)象，從厚度、角度、力度、廣度和長(zhǎng)度這五個(gè)維度出發(fā)，探討了互聯(lián)網(wǎng)背景下城市紀(jì)錄片的發(fā)展與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】城河;城市紀(jì)錄片;跨文化傳播

2019年，由南京廣電集團(tuán)制作的紀(jì)錄片《城河》在央視四套播出，該片是大型季播節(jié)目《南京》第四季《雅頌秦淮》的精華版，以南京的母親河秦淮河為主題，從歷史、地理、人文等多方面，展現(xiàn)了秦淮河的靚麗風(fēng)光和深厚底蘊(yùn)，站在時(shí)代的高度闡釋了其作為“中國(guó)第一歷史文化名河”的獨(dú)特魅力。該片一經(jīng)播出便獲得眾多好評(píng)，本文也圍繞這部精華版紀(jì)錄片，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下城市紀(jì)錄片的發(fā)展和創(chuàng)新進(jìn)行探索和思考。

一、提升厚度，史今呼應(yīng)丈量歷史縱深

世界文明的緣起，都是圍繞大河發(fā)展的，秦淮河不僅僅是一條河流，也是南京人的母親河，這條河自然風(fēng)光秀麗，更是中華文明不斷傳承和發(fā)展的見(jiàn)證。在城市建設(shè)的過(guò)程中，很多大城市一味模仿西方發(fā)達(dá)城市，導(dǎo)致許多城市在建設(shè)的過(guò)程中丟掉了歷史的根?！敖陙?lái)的文藝作品力圖通過(guò)打撈歷史記憶的方式，重建居民對(duì)城市的認(rèn)同感?！盵1]《城河》以歷史為背景，以現(xiàn)實(shí)為映照，在跨越千年的時(shí)空中深挖故事，通過(guò)時(shí)空的不斷變換與錯(cuò)位營(yíng)造出歷史的縱深感，讓觀眾感受鮮活的人和故事，進(jìn)而感同身受，增進(jìn)共識(shí)。

以歷史與現(xiàn)實(shí)兩條路徑進(jìn)行敘事，是城市紀(jì)錄片常用的表現(xiàn)手法。《城河》通過(guò)回顧千年來(lái)秦淮河畔的文明發(fā)展和變遷，深刻展現(xiàn)了秦淮河深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵——千古風(fēng)流首推魏晉，以王謝子弟為代表的“烏衣族”，引領(lǐng)了一代文人的潮流;在繁華和衰落中催生的金陵懷古文學(xué)，為后人留下了傳誦千年的作品;秦淮河畔的江南貢院，曾是中國(guó)最大的科考之地，誕生了一大批國(guó)之棟梁;帶著中華燦爛文明走出國(guó)門的鄭和船隊(duì)，書寫了中華民族對(duì)外交流的新篇章;秦淮河畔的江南制造局中，那一聲“師夷長(zhǎng)技以制夷”的吶喊震古爍今——秦淮之水穿越古今，這些輝煌跨越千年，也成為中華民族的集體記憶，更成為傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。

如此，歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代在《城河》的一個(gè)又一個(gè)畫面中交相呼應(yīng)，讓觀眾在穿梭時(shí)空的不經(jīng)意間，共同丈量出南京的歷史厚度，這不僅強(qiáng)化了南京人的認(rèn)同感和歸屬感，也打造出南京走向全國(guó)乃至世界的文化名片。

二、拓展角度，多維敘事增加表達(dá)空間

一條河流和一個(gè)國(guó)家中心城市的關(guān)系是十分緊密的，作為六朝都城、十朝都會(huì)的南京，她的母親河——秦淮河一直以來(lái)都與中華文明和國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)。這也意味著，以中華文明和“中國(guó)第一歷史文化名河”為主題的城市紀(jì)錄片，必然需要恢弘的敘事風(fēng)格，需要將大河文明與國(guó)家發(fā)展相聯(lián)系，以此凸顯重要地位?！凹o(jì)錄片是一種獨(dú)特的時(shí)空表達(dá)藝術(shù)，它的創(chuàng)作既要圍繞被拍攝對(duì)象的基本時(shí)空內(nèi)涵來(lái)開(kāi)展，同時(shí)又需要對(duì)拍攝對(duì)象進(jìn)行一次新的時(shí)空再造?！盵2]《城河》并沒(méi)有一味追求宏大敘事，而是將其與平民視角交錯(cuò)融合，從整體轉(zhuǎn)向個(gè)體，從微觀個(gè)體透視全局，讓紀(jì)錄片出新出彩。

《城河》從地理、歷史、文化等角度出發(fā)，通過(guò)講述不同朝代和人物的故事，將風(fēng)景、詩(shī)歌、科舉、燈會(huì)等多個(gè)主題巧妙串聯(lián)在一起呈現(xiàn)給觀眾。這其中既有“一帶一路”主旋律的宏觀鋪陳、壯觀震撼的航拍景象，也有平民化視角的細(xì)節(jié)演繹、細(xì)致入微的情感描寫。從河流文明與河岸文化的可持續(xù)發(fā)展，到海上絲綢之路的建立;從技術(shù)領(lǐng)先世界四百余年“打遍歐洲無(wú)敵手”的海上力量，到香味四溢、贊不絕口的蟹殼黃燒餅;從“夜泊秦淮近酒家”的城市繁華，到“吳宮花草埋幽徑”的獨(dú)自黯傷……《城河》在國(guó)家和個(gè)人，宏觀到微觀的多維視角間來(lái)回切換，將主流話語(yǔ)與微觀敘事巧妙融合，觀眾在觀看時(shí)，不僅僅是在看一部紀(jì)錄片，更是在看一個(gè)民族的發(fā)展史，一段文明的興衰史，一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)史，紀(jì)錄片的表達(dá)空間被不斷拓展，呈現(xiàn)出豐富的話語(yǔ)內(nèi)涵。

三、加大力度，符號(hào)化傳播展現(xiàn)文化自信

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記在黨的十九大上強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性，這也為我國(guó)紀(jì)錄片的未來(lái)發(fā)展提供了根本遵循。作為主旋律題材的紀(jì)錄片，《城河》將文化作為重要抓手，通過(guò)一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明，又極具南京特色的象征符號(hào)串聯(lián)起來(lái)，打造南京獨(dú)有的城市名片，在推動(dòng)文化繁榮，樹立文化自信等方面具有重要意義。

文化的內(nèi)涵博大精深，紀(jì)錄片要在短短幾十分鐘內(nèi)完整呈現(xiàn)一個(gè)城市的文化是難以實(shí)現(xiàn)的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，《城河》精心篩選和塑造了頗具代表性的文化符號(hào)，這些符號(hào)能夠最大限度地凝聚南京這座古老城市的精華所在：隱匿于十里秦淮風(fēng)光帶中的烏衣巷，出現(xiàn)于無(wú)數(shù)文人墨客的詩(shī)詞歌賦中，其繁榮與沒(méi)落是中國(guó)封建王朝的真實(shí)寫照;明朝年間修建的“超級(jí)大學(xué)”國(guó)子監(jiān)與中國(guó)歷史上最大的科舉考場(chǎng)江南貢院，象征著中國(guó)文化和科舉制度的大繁榮;夫子廟內(nèi)永和園的小吃，不僅在朱自清、俞平伯的傳世文章中出現(xiàn)，更是南京人成長(zhǎng)的集體記憶;秦淮河畔的大報(bào)恩寺和鄭和寶船廠，是中國(guó)震驚世界，走向世界的重要標(biāo)志……這些人文地理符號(hào)，通過(guò)畫面，與旁白、對(duì)話、音樂(lè)、詩(shī)歌交織在一起，讓觀眾跟隨鏡頭，在大河流域文明的不斷變遷中感受傳統(tǒng)文化的積淀與傳承，這也是中華民族生生不息的力量源泉，是我們樹立傳遞文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

四、增進(jìn)廣度，跨文化傳播促進(jìn)地區(qū)交流

南京，是中國(guó)最早接觸西方文明的城市之一，是中西方文明接觸與交融的節(jié)點(diǎn)?！冻呛印窂臍v史出發(fā)，數(shù)次談及了不同時(shí)代東西文明的對(duì)話，作為南京標(biāo)志的秦淮河，自然而然地化為文化符號(hào)，成為橫跨古今、聯(lián)系中外的紐帶。在《城河》之始，就以巴黎塞納河畔的“秦淮河號(hào)”為視角，觀眾跟隨鏡頭一起，看著掛滿傳統(tǒng)荷花燈的游船緩緩駛過(guò)埃菲爾鐵塔，東西文明以“河”為媒介巧妙融合在一起。

悠悠歷史長(zhǎng)河中，東西方文明溝通的壁壘雖然存在，但最重要的是找到雙方均能達(dá)成共識(shí)的觀念，從而為開(kāi)啟雙方對(duì)話打下基礎(chǔ)。在《城河》中，就以秦淮河畔的江南貢院和大報(bào)恩寺為例，探討了東西方文化交流的可能。前者“公開(kāi)考試、公平取士”核心和西方所提倡的平等開(kāi)放理念相一致，而后者的大氣磅礴也標(biāo)志著中國(guó)古典藝術(shù)得到西方極大的肯定，乃至成為中國(guó)的符號(hào)象征。在這之后，利瑪竇、衛(wèi)匡國(guó)等諸多西方傳教士不斷將中國(guó)科舉制度傳往歐洲，對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《城河》告訴我們，秦淮河已不僅僅是地理意義上的河流，從古至今一直是中西方文化交流的重要象征。600年前，鄭和從這里出發(fā)，拓寬了海上絲綢之路，將中華文明傳向世界;在全球化的今天，作為“一帶一路”倡儀中的重要符號(hào)與節(jié)點(diǎn)，秦淮河和南京一起，必將繼往開(kāi)來(lái)，傳遞中國(guó)聲音，推動(dòng)世界文明邁向新的彼岸。

五、縮短長(zhǎng)度，多類型表達(dá)利于網(wǎng)絡(luò)傳播

當(dāng)下，短視頻的興起給傳統(tǒng)紀(jì)錄片帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)，碎片化、速食化的要求，也給制作和傳播帶來(lái)難度。此次在央視播出的《城河》僅僅只有40分鐘，是《雅頌秦淮》從8集近500分鐘的節(jié)目中截取的精華部分，這既滿足了欄目對(duì)節(jié)目時(shí)長(zhǎng)的要求，也符合人腦的興奮規(guī)律。除《雅頌秦淮》外，季播節(jié)目《南京》其他三季《美麗之城》《十朝印記》《天下文樞》也相繼以短視頻的方式上線新華社客戶端，獲得上億點(diǎn)擊量，其好評(píng)的背后也值得對(duì)紀(jì)錄片的傳播策略進(jìn)行一番思考。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“酒香也怕巷子深”，如果在推廣的過(guò)程中缺乏針對(duì)性，再好的片子也可能被隱沒(méi)在信息洪流中。在城市紀(jì)錄片創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮節(jié)目時(shí)長(zhǎng)對(duì)傳播效果的影響，這一方面取決于作品的精彩程度和對(duì)節(jié)奏的把控，另一方面也依賴于傳播平臺(tái)的規(guī)定和要求，時(shí)間太長(zhǎng)會(huì)影響觀眾的耐心，太短也難以凝聚節(jié)目精華。因此，應(yīng)該結(jié)合不同需要，制作具有針對(duì)性的產(chǎn)品。

在電視、廣播等平臺(tái)，可以制作“慢播型”產(chǎn)品，為片中每個(gè)人物繪制臉譜，把背景說(shuō)清，將故事說(shuō)透，有鋪墊有情節(jié)有起承轉(zhuǎn)合，娓娓道來(lái)方便受眾細(xì)細(xì)品味;在抖音、快手、微信朋友圈等短視頻平臺(tái)，可以制作對(duì)觀眾胃口的“快播型”產(chǎn)品，記錄“典型性的瞬間”，或截取片中最具閃光點(diǎn)的部分，打造“爆款”加以傳播。同時(shí)根據(jù)內(nèi)容，制作15秒、1分鐘、15分鐘等不同時(shí)長(zhǎng)的產(chǎn)品，以適應(yīng)各類受眾;對(duì)于有更多觀看需要的用戶，也可提供完整的視頻鏈接。長(zhǎng)短視頻的共存，將大大拓展城市紀(jì)錄片的生存空間，也利于其在社交媒體上的快速傳播，實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的新發(fā)展。

注釋：

[1]劉慧.走向城市文化認(rèn)同的城市題材紀(jì)錄片[J].當(dāng)代電視，2017（05）：28.

[2]謝瑩.論絲路題材紀(jì)錄片的敘事轉(zhuǎn)向[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2019（03）：147.

（作者單位：國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院軍事文化傳播系）

責(zé)編：周蕾