文雯

摘 要：東漢以前，以今天四川涼山彝族自治州為中心的安寧河流域，廣泛分布著先民的大石墓墓葬遺址。這種大石墓在東漢初期完全消失。文章從考古和文獻(xiàn)資料分析大石墓消失的原因包括戰(zhàn)爭、先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化滲透、人口流動(dòng)等方面的因素。

關(guān)鍵詞：安寧河流域;大石墓;消失

安寧河是今四川涼山彝族自治州最重要的河流之一，全長340千米。安寧河流域在古代是以邛人為主的先民繁衍生息的主要場地。近年來在此地考古發(fā)掘了一系列的墓葬遺址，以分布廣泛的大石墓最為典型?？脊刨Y料顯示，安寧河流域的大石墓始于春秋中晚期，戰(zhàn)國中期到西漢中期較為興盛，東漢初期完全消失。筆者在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合考古和文獻(xiàn)資料對(duì)大石墓消失的原因進(jìn)行簡要分析。

1 長期的戰(zhàn)爭

大石墓的原料是極重的花崗石，當(dāng)?shù)夭⒉怀霎a(chǎn)，需到遠(yuǎn)處搬運(yùn)而來。邛人是如何搬運(yùn)這些大石并修建成大石墓至今仍然是一個(gè)謎。但不可否認(rèn)的是，大石墓的修建需要大量的人力，而西漢以來連續(xù)的戰(zhàn)爭卻極大地消耗了他們的人力，這應(yīng)是邛人無力再建造大石墓的重要原因。據(jù)史料記載，漢武帝元鼎六年（前111），“南越破后，及漢誅且蘭、邛君，并殺筰候，冄駹皆振恐，請(qǐng)臣置吏。乃以邛都為越巂郡”①，由此在邛都設(shè)郡，將其納入漢王朝的統(tǒng)治范圍。東漢建立后，在建武十九年（43）時(shí)“武威將軍劉尚擊益州夷，路由越巂。任貴聞之，疑尚既定南邊，威法必行，已不得自放縱，即聚兵，起營臺(tái)，招呼諸君長，多釀毒酒，欲先以勞軍，因襲擊尚。尚知其謀，即分軍先據(jù)邛都，遂掩任貴，誅之，徙其家屬于成都”②。接連的戰(zhàn)爭使邛人耗費(fèi)了大量的人力物力，逐漸衰落。

考古資料也印證了兩漢時(shí)期漢王朝曾與邛人爆發(fā)過戰(zhàn)爭。在大石墓中曾出土了一些極具中原文化性質(zhì)的鐵器，而漢王朝一直將鐵視為重要的戰(zhàn)略物資，不輕易向邊疆少數(shù)民族輸入鐵器。漢武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵專賣，鐵器由官府嚴(yán)格控制，在這種情況下西南夷很難獲得漢朝的鐵器。大石墓中卻出土了一些漢朝的鐵器，且多是一些鐵制兵器，如在黃水塘大石墓和喜德拉克公社大石墓中都出土了環(huán)首鐵刀等漢朝墓穴中常見的器物，可見當(dāng)時(shí)邛人與漢王朝曾有過較為緊密的聯(lián)系，而這種聯(lián)系可能是通過戰(zhàn)爭的形式出現(xiàn)的。

2 先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的滲透

漢王朝在武力征服的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)西南夷地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的滲透。漢武帝時(shí)代曾兩次對(duì)西南夷地區(qū)進(jìn)行開發(fā)。第一次在漢武帝攻打南越時(shí)，派熟悉巴蜀的司馬相如前往巴蜀地區(qū)視察。司馬相如經(jīng)過對(duì)西南夷具體的考察，發(fā)現(xiàn)在西南夷這個(gè)地方“邛筰之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏，比南夷”，并由此上報(bào)武帝說“邛、筰、冄、駹者近蜀，道亦易通，秦時(shí)嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷”。漢武帝采納了司馬相如的建議，并任命他為中郎將，于公元前129年派遣他去經(jīng)略西夷。司馬相如在安寧河流域的治理以羈縻政策為主，從物質(zhì)條件上給西夷地區(qū)提供支持和幫助，同時(shí)采取措施改善當(dāng)?shù)亟煌浜鬆顩r，從巴蜀四郡征調(diào)大量民眾修建橋梁道路。經(jīng)過司馬相如一番努力和苦心經(jīng)營，“西夷邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”③。在安寧河流域則開通了靈關(guān)道，通過修孫水橋通往邛都，將西南邊疆延伸到牂牁江邊。修建道路的同時(shí)伴隨著大量巴蜀及漢人的進(jìn)入，帶入了大量先進(jìn)的漢文化因素。第二次是漢武帝為再次開發(fā)西南夷，打通通往印度、西域道路，而派兵征伐西南夷。在漢王朝的強(qiáng)大武力之下，南越、邛、筰等西南夷的反抗很快被鎮(zhèn)壓。在武力征服的同時(shí)，西漢王朝還派遣使節(jié)前往招降。通過經(jīng)濟(jì)、政治等多種方式，西漢政府在安寧河流域“乃以邛都為越巂郡，筰都為沈犁郡，冉駹為汶山郡，廣漢西白馬為武都郡”①，將這一地區(qū)徹底納入自己的政治范圍內(nèi)。但西漢時(shí)期對(duì)當(dāng)?shù)厝说纳畈]有過多地介入，而是充分尊重當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)慣，保留了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的治理也是由政府官員和當(dāng)?shù)仡^領(lǐng)共同完成。這也是西漢中期后大石墓的數(shù)量有所減少但仍有存在的原因。

西漢中期以后，大石墓中出現(xiàn)了一批具有漢文化特色的器物，其中特征較為明顯的是漢代錢幣的發(fā)現(xiàn)。在喜德拉克公社大石墓中發(fā)現(xiàn)了文帝四銖半兩，還出土了一些五銖錢。考古資料顯示大石墓中出土的五銖錢共7枚：“拉克四合M1出土4枚，轱轆橋M1出土1枚，河西M3出土2枚?！雹诮?jīng)考證，拉克四合M1出土的4枚五銖錢應(yīng)是漢宣帝時(shí)期所鑄，其他幾枚五銖錢也大致處于這一時(shí)期。同時(shí)，在喜德轱轆橋M1中還出土了1枚大泉五十，這枚錢幣的出現(xiàn)直接將大石墓的下限推至王莽居攝至東漢初。這些錢幣的出現(xiàn)不僅對(duì)大石墓的分期有重要作用，也有力地說明了在西漢時(shí)期這一地區(qū)與蜀漢中原地區(qū)已經(jīng)存在經(jīng)濟(jì)文化的交流。

3 人口流動(dòng)

東漢雖然承襲了西漢的羈縻政策，但東漢時(shí)無北邊匈奴的侵?jǐn)_，針對(duì)西南夷的反抗往往采取更徹底的打擊，在武力征服的同時(shí)還實(shí)行了強(qiáng)制性的移民政策，將鎮(zhèn)壓的叛亂夷人遷徙至漢族地區(qū)居住，以弱化當(dāng)?shù)氐耐林幕缭谮鰳b王任貴叛亂被誅后將其家屬遷至成都。東漢以武力使大量軍隊(duì)、官吏、移民強(qiáng)勢進(jìn)入安寧河流域，更加先進(jìn)的漢文化迅速被當(dāng)?shù)厝嗣窠邮埽麄兊耐林幕饾u被取代。

這種人口流動(dòng)導(dǎo)致西漢后期起安寧河流域的大石墓逐漸減少及漢墓不斷增加。根據(jù)涼山彝族自治州博物館的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)西昌禮州以南沿安寧河?xùn)|岸和瓊海有分布密集的漢墓群，其中具有代表性的當(dāng)屬西昌經(jīng)久鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的西漢李音墓。李音墓出土了大量西漢的錢幣與器物，出土的五銖錢與洛陽燒溝漢墓所出的Ⅱ式五銖錢基本相同，應(yīng)屬西漢宜帝、元帝至平帝時(shí)通行的錢幣。還出土了一枚印章，陰刻印文“李音私印”四字，準(zhǔn)確地告訴我們墓主人為李音③，且通過隨葬物品可知李音應(yīng)為漢人無疑。這些漢墓的發(fā)現(xiàn)說明西漢元鼎六年（前111）設(shè)郡以后，中原地區(qū)的人民相繼遷居此地，帶來先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，西昌地區(qū)與中原文化已有密切的交往，漢代文化發(fā)展已有了較高的水平，當(dāng)?shù)芈浜蟮耐林幕饾u被取代融合。

不僅漢墓在不斷增加，還出現(xiàn)了一定規(guī)模的漢代遺址，其中最具代表性的就是四川西昌東坪漢代冶鑄遺址。經(jīng)考古發(fā)掘，這片遺址應(yīng)屬于漢代郡國鑄錢工場。居住在遺址上的是“內(nèi)地來的移民，他們帶來了傳統(tǒng)的冶鑄技術(shù)和生活方式，雖然入境隨俗，有所變異，但基本上形成了與周圍民族環(huán)境不同的社團(tuán)聚落”④。經(jīng)考古工作者考證，雖然東坪遺址的始鑄期至遲不會(huì)晚于新莽，但出土的冶鑄文物等則多屬東漢時(shí)期，說明該遺址主要的生產(chǎn)時(shí)期是在東漢。而這種大型的鑄幣場所，漢王朝不僅要移民大量工人到此地，還要派駐大量軍隊(duì)防守。這些人成規(guī)模地進(jìn)入安寧河流域，帶來了漢朝的先進(jìn)文化。邛人在接受這種先進(jìn)文化的洗禮后，慢慢拋棄自身落后的土著文化，逐漸融合在漢民族中，以致在西漢中期以后大石墓就逐漸減少，到東漢時(shí)就徹底被漢墓取代。

安寧河流域的大石墓作為我國古代西南夷地區(qū)極具特色的一種墓葬形式，它的消失是一個(gè)漸進(jìn)的過程。漢王朝對(duì)邛人進(jìn)行武力征服、先進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)文化的侵襲與人口的流動(dòng)，使當(dāng)?shù)芈浜蟮耐林幕饾u被先進(jìn)的漢文化融合取代，邛人也漸漸融合到漢民族中，大石墓作為土著文化最古老、最保守的代表，自然也被邛人拋棄。