王思涵

摘? 要? 以近期再次受到關(guān)注的“吳謝宇案”為起點(diǎn)，對(duì)比2016年和2019年的相關(guān)新聞，探討報(bào)道存在的標(biāo)簽化、過(guò)度判斷等倫理失范問(wèn)題和媒體近幾年犯罪報(bào)道方式的變化，指出在自媒體沖擊下犯罪報(bào)道的倫理矛盾，探索媒體報(bào)道的倫理界限和具體做法。

關(guān)鍵詞? 吳謝宇;媒體報(bào)道;倫理;公平正義

2016年喧鬧一時(shí)的“吳謝宇弒母案”隨著主人公被逮捕再次回歸大眾視野，給這個(gè)“爛尾”新聞補(bǔ)上了一個(gè)看似圓滿的結(jié)局。吳謝宇在8個(gè)小時(shí)的初審中侃侃而談歷史與天文，沒(méi)有講一句和案件有關(guān)的信息，使得這出媒體參與猜測(cè)的戲劇性事件更加撲朔迷離。這個(gè)所謂的“完美犯罪”形象究竟是怎樣建立起來(lái)的？換句話說(shuō)，媒體在報(bào)道這起“完美犯罪”案件時(shí)有沒(méi)有不合適的地方？觸碰了哪些倫理陷阱？與2016年相比，最近的報(bào)道又有什么變化？案件雖已接近尾聲，但我們對(duì)于“吳謝宇案”的新聞報(bào)道和倫理討論卻從未停止過(guò)。

1? 事件經(jīng)過(guò)

2016年2月14日，警方發(fā)現(xiàn)一名女子死在了福州一所中學(xué)教職工宿舍內(nèi)，尸體被塑料包裹多層，每一層的縫隙中放入了活性炭來(lái)防止異味，據(jù)調(diào)查，死者謝天琴在北大就讀的22歲兒子吳謝宇有重大作案嫌疑。

吳謝宇曾在2015年7月前后購(gòu)置刀具、塑料布、活性炭、隔離服等物品，2015年7月11日，將母親謝天琴殺害，并在房間里安裝遠(yuǎn)程攝像頭，隨時(shí)監(jiān)控家中狀況。其后，吳謝宇以母親的名義向親戚朋友借錢(qián)144萬(wàn)，聲稱(chēng)自己將出國(guó)留學(xué)，母親要去陪讀，8月，吳謝宇偽造母親辭職信，向福州教育學(xué)院第二附屬中學(xué)提出辭職。12月底，有同學(xué)看到吳謝宇回到北大宿舍，詢(xún)問(wèn)大三下學(xué)期課程的補(bǔ)考事宜。有媒體爆料，在8月至12月之間，吳謝宇結(jié)識(shí)一名性工作者，并與其談戀愛(ài)，甚至拿出過(guò)錢(qián)提親。2016年2月5日，吳謝宇通知舅舅去高鐵站接母親和自己回家過(guò)年，隨后舅舅發(fā)現(xiàn)宿舍內(nèi)尸體，吳謝宇失蹤。

2019年4月21日，吳謝宇在重慶江北機(jī)場(chǎng)被抓，其身上帶了30多張身份證，警方透露他3年來(lái)一直在國(guó)內(nèi)活動(dòng)，曾在重慶的夜場(chǎng)當(dāng)男模。5月27日，福州市晉安區(qū)人民檢察院依法以涉嫌故意殺人罪、詐騙罪、買(mǎi)賣(mài)身份證件罪對(duì)“北大學(xué)子弒母案”犯罪嫌疑人吳謝宇做出批準(zhǔn)逮捕決定。

“吳謝宇案”是又一例高校大學(xué)生殺人案件，也是又一例弒母事件，但與其他兇手相比，吳謝宇的作案手法更加縝密，隱藏的時(shí)間更長(zhǎng)。此前，新京報(bào)等媒體采訪過(guò)吳謝宇的同學(xué)及老師，沒(méi)有人覺(jué)得他會(huì)是一個(gè)弒母兇手，反而對(duì)他的彬彬有禮、博學(xué)多識(shí)有深刻印象。所以，這種戲劇性的反差給媒體描繪他的成長(zhǎng)環(huán)境留出了空間，受眾也對(duì)其“北大學(xué)生”這一標(biāo)簽背后弒母想法的產(chǎn)生表示好奇。

2? 2016年和2019年“吳謝宇案”相關(guān)媒體報(bào)道分析

2.1? 2016年“吳謝宇案”相關(guān)的媒體報(bào)道（以人物特稿為主）和內(nèi)容分析

2016年3月4日，新京報(bào)快訊《北大男生情人節(jié)弒母藏尸家中》（消息）。

2016年3月4日，財(cái)新網(wǎng)《北大弒母嫌犯曾與性工作者戀愛(ài) 拍不雅視頻》（消息）。

2016年3月4日，新京報(bào)“剝洋蔥 people”《意外疑兇：北大弒母嫌犯吳謝宇素描》：根據(jù)社交媒體上的信息和對(duì)同學(xué)的采訪，寫(xiě)了吳謝宇優(yōu)異的成績(jī)、良好的品格以及對(duì)母親的愛(ài)，與弒母案中的少年形成對(duì)比，反映其“雙面人格”。

2016年3月21日，搜狐新聞《何以“弒母”：北大嫌犯消失半年間的隱秘細(xì)節(jié)》：重點(diǎn)描繪了一個(gè)多面吳謝宇，指出其“逃亡”軌跡。

2016年3月25日，中國(guó)新聞周刊《福州“弒母”少年：眾人眼中的完美少年 崇拜凱撒》：通過(guò)采訪中同學(xué)、老師對(duì)案件的難以置信，表現(xiàn)吳謝宇完美少年的特點(diǎn)。

2016年的報(bào)道不止以上幾篇，但這幾篇典型稿件卻可以明顯地反映出“吳謝宇案”報(bào)道中存在的倫理問(wèn)題。

第一，標(biāo)簽化現(xiàn)象。當(dāng)其他媒體發(fā)出相關(guān)報(bào)道后，環(huán)球時(shí)報(bào)立即發(fā)了評(píng)論《為什么我們說(shuō)“北大男生情人節(jié)弒母”的報(bào)道業(yè)余且惡毒》，其中指出，有些媒體刻意突出了2月14日情人節(jié)這一時(shí)間點(diǎn)，比如新京報(bào)的快訊《北大男生情人節(jié)弒母藏尸家中》，但實(shí)際情況是，2月14日只是警方接到報(bào)案的時(shí)間，而非母親被殺害的時(shí)間，這樣的標(biāo)簽化的標(biāo)題容易誤導(dǎo)大眾，引向與案件無(wú)關(guān)的討論。再者，標(biāo)題突出了“北大”這一標(biāo)簽，使得新聞快速升溫，關(guān)于本案的社交平臺(tái)熱搜詞變成了“北大弒母”，被炒作成“重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生似乎都有心理問(wèn)題”，演變出對(duì)教育體制的抹黑，最后成為一種“網(wǎng)絡(luò)狂歡”。媒體在題目中設(shè)立標(biāo)簽，試圖以敏感的詞語(yǔ)吸引用戶點(diǎn)開(kāi)詞條，這使得新聞事件狹隘化，原本的事實(shí)樣貌被忽略。在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，我們無(wú)法完全拒絕標(biāo)簽的使用，但在體現(xiàn)事實(shí)與追求點(diǎn)擊量之間，媒體還是不要越過(guò)底線，使得標(biāo)簽與主要新聞內(nèi)容無(wú)甚關(guān)系[1]。

第二，過(guò)度判斷。除了標(biāo)簽化等問(wèn)題，媒體還大膽預(yù)測(cè)了吳謝宇犯罪的原因，將嫌疑人當(dāng)成“罪犯”進(jìn)行報(bào)道，試圖從人性和心理學(xué)的角度闡釋他雙面的性格特征，還通過(guò)對(duì)其身邊同學(xué)、老師的采訪和網(wǎng)絡(luò)上的只言片語(yǔ)來(lái)探尋吳謝宇的犯罪動(dòng)機(jī)和生活經(jīng)歷，盡力拼湊出一個(gè)完整的罪犯心理歷程。但這些瑣碎的生活細(xì)節(jié)不足以支撐我們的推測(cè)，復(fù)雜的人性難以與弒母行為建立密切的因果聯(lián)系，而許多媒體卻在嫌疑人外逃、被害人已死的情況下，企圖通過(guò)外圍的廣泛采訪將人物刻板畫(huà)，渲染吳謝宇的“雙面性格”和“完美犯罪”，來(lái)回答弒母的動(dòng)機(jī)。

如中國(guó)新聞周刊《“弒母”嫌疑背后的完美少年》的開(kāi)頭：“這無(wú)疑是一起精心設(shè)計(jì)的謀殺案。然而，謀殺動(dòng)機(jī)從何而來(lái)？……我們?cè)噲D從吳謝宇與謝天琴的生活軌跡中尋找答案。我們發(fā)現(xiàn)，吳謝宇似乎有兩張面孔，一個(gè)存在于警方的通緝令中，另一個(gè)存在于與他有過(guò)交往的同學(xué)和老師心中。一個(gè)是弒母嫌疑人，一個(gè)是陽(yáng)光完美少年。而他如何從一個(gè)陽(yáng)光完美少年如何轉(zhuǎn)向弒母嫌疑人，其過(guò)程仍然未知。”[2]報(bào)道用吳謝宇的兩面特征來(lái)回答“為何弒母”的問(wèn)題，并對(duì)他的生活做出了直接判斷，在事實(shí)細(xì)節(jié)的拼湊中，把可能無(wú)所指涉的事實(shí)賦予了“不正?！钡暮x。

2.2? 2019年“吳謝宇案”相關(guān)的媒體報(bào)道（以人物特稿為主）和內(nèi)容分析

2019年4月26日，北京青年報(bào)《北大學(xué)子弒母案嫌犯潛逃三年落網(wǎng)，曾是別人眼中的“完美孩子”》：介紹謝天琴的低調(diào)斯文、吳謝宇“完美少年”形象，指出吳謝宇三年皆在國(guó)內(nèi)活動(dòng)。

2019年4月27日，新京報(bào)《吳謝宇逃亡之路：三年停留四省 白天教課晚上陪酒》：還原吳謝宇被捕過(guò)程，介紹吳謝宇在重慶的兩份工作。

2019年4月28日，北京青年報(bào)《吳謝宇弒母背后的“隱形”人生》：吳謝宇在重慶夜場(chǎng)的工作、奶奶的去世、親屬眼中母子的深厚感情。

2019年4月29日，封面新聞《落網(wǎng)后207個(gè)小時(shí) 少了吳謝宇的好友微信群》：通過(guò)采訪吳謝宇的兩位朋友，還原了吳謝宇的大學(xué)生活，用對(duì)話引用的形式，試圖解釋吳謝宇完美背后的艱難?！陡Ｖ莨鹕酱?被“弒母案”撕裂的一家三代人》：介紹了謝天琴的背景，以及案件發(fā)生后的家庭狀況。

2019年4月30日，人物《吳謝宇案的五個(gè)側(cè)面》：吳謝宇在重慶的生活，相比其他報(bào)道的新信息是“他或許曾用另一個(gè)化名做服務(wù)生”，還介紹了父親的去世、母親的退休宴。

2019年5月4日，南方人物周刊《在重慶尋找吳謝宇》：較為客觀地描寫(xiě)了吳謝宇在重慶夜場(chǎng)的生活和他的大學(xué)時(shí)光，指出吳謝宇案信息報(bào)道的混亂。

2019年5月4日，界面新聞《吳謝宇的男模人生》：通過(guò)對(duì)吳謝宇夜場(chǎng)同事的采訪，還原吳謝宇日常生活，描述重慶夜場(chǎng)的環(huán)境和規(guī)矩。

2019年5月8日，中國(guó)青年網(wǎng)《迷霧中的吳謝宇弒母案：被遮蔽的和被放逐的》：從吳謝宇背后的兩個(gè)家庭入手，通過(guò)采訪親人、同學(xué)，并對(duì)2016年相關(guān)報(bào)道進(jìn)行整合，拼湊出吳謝宇與謝天琴的母子關(guān)系，關(guān)注兩個(gè)家庭的現(xiàn)狀。

2019年5月9日，南方周末《一樁弒母案，兩個(gè)黑洞里的家庭——逃亡三年后，嫌疑人吳謝宇歸案》《尋找吳謝宇，或許不是徒勞無(wú)功》：用動(dòng)人的語(yǔ)言詳細(xì)描述了吳謝宇背后的兩個(gè)家庭及其現(xiàn)狀。

以上只是“吳謝宇案”的部分報(bào)道，但這些新聞卻體現(xiàn)出幾個(gè)明顯的問(wèn)題：

第一，事實(shí)矛盾。《吳謝宇的男模人生》和《吳謝宇逃亡之路：三年停留四省 白天教課晚上陪酒》等報(bào)道中的事實(shí)出現(xiàn)了矛盾?！秴侵x宇的男模人生》中指出：“在夜總會(huì)里，‘小龍不僅和同事之間關(guān)系很好，也屬于客人最?lèi)?ài)點(diǎn)的男模之一，每個(gè)月收入基本都過(guò)萬(wàn)元?！盵3]而《逃亡之路》中則說(shuō)：“和店里其他的‘男模相比，吳的身高和長(zhǎng)相都不突出，因此找他的客人不是很多。生意好的時(shí)候，一個(gè)月能賺七八千?！盵4]這個(gè)矛盾事實(shí)的出現(xiàn)，可能只是因?yàn)椴稍L的人員不同，消息的來(lái)源不同，這些答案組成了事件的多個(gè)側(cè)面，但卻容易引起受眾的疑惑。

第二，規(guī)范化。從對(duì)內(nèi)容的總結(jié)來(lái)看，2019年的報(bào)道主要包括吳謝宇的重慶生活、家庭背景及現(xiàn)狀兩個(gè)方面，也有部分媒體涉及了他的大學(xué)生活。與2016年的報(bào)道相比，媒體對(duì)吳謝宇作案動(dòng)機(jī)本身的關(guān)注和猜測(cè)變少，似乎意識(shí)到通過(guò)采訪和觀察來(lái)陳述事實(shí)更為規(guī)范，但這樣的呈現(xiàn)更像是一種拼湊，小標(biāo)題之間沒(méi)有聯(lián)系，文章顯得中規(guī)中矩。但報(bào)道角度和態(tài)度的選擇也因媒體而異，《南方周末》在對(duì)此案的報(bào)道中仍延續(xù)其一貫“理解與同情”的風(fēng)格。在《一樁弒母案，兩個(gè)黑洞里的家庭——逃亡三年后，嫌疑人吳謝宇歸案》中，記者用其高超的采寫(xiě)能力，講述事實(shí)故事引起共情，指向背后的社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，記者也巧妙地避開(kāi)了犯罪報(bào)道的倫理陷阱，選擇從家庭的角度，白描了三年來(lái)吳家和謝家的生活狀態(tài)。

對(duì)比2016年和2019年的報(bào)道，我們可以看出大多數(shù)媒體的報(bào)道變得更加冷靜和理智，從原來(lái)對(duì)吳謝宇犯罪動(dòng)機(jī)的推測(cè)和家庭狀況的同情，變?yōu)榭陀^陳述事實(shí)。

3? 從自媒體角度看“吳謝宇案”報(bào)道的變化

吳謝宇逃亡的三年間，新興媒體迅速發(fā)展，自媒體平臺(tái)不斷完善，2019年吳謝宇被逮捕后，部分自媒體也發(fā)表了相關(guān)的文章：

2019年4月26日，言者無(wú)疆（資深媒體人）《吳謝宇弒母案：愛(ài)的匱乏是一種致命缺陷》：強(qiáng)調(diào)吳謝宇的完美學(xué)霸人設(shè)，斷定他難以處理感情問(wèn)題和做人的失敗。

2019年4月27日，第十放映室（原創(chuàng)影評(píng)號(hào)）《北大吳謝宇弒母案：也許我們都太關(guān)心犯罪動(dòng)機(jī)本身了》：對(duì)比犯罪電影中的主角心理，啟發(fā)人們從“為什么”中解放出來(lái)。

2019年4月28日，羅林（國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師）《吳謝宇：沒(méi)有缺點(diǎn)的他強(qiáng)迫而脆弱》：從吳謝宇的相關(guān)報(bào)道和朋友圈入手，分析吳謝宇的內(nèi)心活動(dòng)。

2019年4月29日，談資《吳謝宇的朋友圈，你能讀懂嗎》：介紹了吳謝宇朋友圈的內(nèi)容。

2019年5月29日，沒(méi)藥花園公眾號(hào)《吳謝宇是否患有精神分裂？》：專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)生通過(guò)案件事實(shí)分析指出吳謝宇無(wú)精神分裂。2019年6月3日，《吳謝宇案完整時(shí)間線》：補(bǔ)充從知情人士那里得來(lái)的新事實(shí)，對(duì)吳謝宇某些行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行質(zhì)疑。

相比傳統(tǒng)媒體的報(bào)道，自媒體的文章“較軟”，沒(méi)有大量引用事實(shí)，而是從不同角度來(lái)表達(dá)對(duì)這個(gè)案件的看法，娛樂(lè)性強(qiáng)。其中《吳謝宇弒母案：愛(ài)的匱乏是一種致命缺陷》中作者對(duì)吳謝宇性格進(jìn)行直接判斷，事實(shí)依據(jù)不足?！秴侵x宇：沒(méi)有缺點(diǎn)的他強(qiáng)迫而脆弱》用大篇幅推測(cè)了吳謝宇的內(nèi)心和犯罪動(dòng)機(jī)，具有較強(qiáng)的煽情性。

除此之外，自媒體的分析文章容易先入為主，他們常常從心理角度分析事件，列出讓人信服的種種可能和依據(jù)，使得人們相信真相就如推測(cè)的那樣，自動(dòng)填補(bǔ)吳謝宇犯罪動(dòng)機(jī)的空白，從而忽視了事實(shí)確鑿的報(bào)道。同時(shí)，自媒體的娛樂(lè)化文章結(jié)合電影、文學(xué)作品等，從多角度闡述了對(duì)此案的看法，沖擊了嚴(yán)肅媒體的同質(zhì)化報(bào)道。

結(jié)合自媒體的內(nèi)容分析和傳統(tǒng)媒體報(bào)道的變化，我們可以得出一個(gè)有意思的結(jié)論：自媒體的快速發(fā)展促使傳統(tǒng)媒體回歸客觀、專(zhuān)業(yè)的新聞報(bào)道。

自媒體是指?jìng)€(gè)人或者小型群體通過(guò)新型媒介來(lái)傳播個(gè)人言論或者新聞信息的方式，這種方式突破了傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞信息或者社會(huì)輿論的主導(dǎo)作用。同時(shí)，自媒體的主動(dòng)傳播、高效等優(yōu)勢(shì)沖擊了傳統(tǒng)新聞的模式，對(duì)受眾的選擇產(chǎn)生了影響。

自媒體追求點(diǎn)擊量，所以發(fā)布的信息通常是大眾化、娛樂(lè)化的內(nèi)容，“流量為王”的利益驅(qū)動(dòng)造成了自媒體傳播內(nèi)容沒(méi)有深度的弊端。除此之外，自媒體的控制者是個(gè)人，缺少了媒體機(jī)構(gòu)中“把關(guān)人”的角色，影響了發(fā)布信息的真實(shí)性和客觀性。有數(shù)據(jù)顯示：“對(duì)微信被舉報(bào)次數(shù)較多的疑似謠言文章分析，占比最高的失實(shí)報(bào)道達(dá)31.4%?！盵5]

在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)聞采取了一定突圍方式進(jìn)行改變，除了與自媒體適度融合這一方法外，還可以選擇堅(jiān)持傳統(tǒng)新聞的優(yōu)勢(shì)，使內(nèi)容更加專(zhuān)業(yè)和客觀，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣剬?xiě)作，在編輯過(guò)程中剔除不實(shí)信息，增強(qiáng)讀者對(duì)新聞媒體的信任度，在專(zhuān)業(yè)程度上與自媒體拉開(kāi)差距。

犯罪事件的報(bào)道本就存在倫理風(fēng)險(xiǎn)，在泛娛樂(lè)化和自媒體的夾擊之下，媒體如何報(bào)道此類(lèi)犯罪事件似乎變得更加困難。

4? “吳謝宇案”報(bào)道背后的倫理矛盾

在碎片化和泛娛樂(lè)化的新媒體時(shí)代，犯罪事件的深度報(bào)道顯得尤為艱難和不易。我們不想讓這樣一個(gè)具有代表性的可以反映社會(huì)問(wèn)題的“弒母案”只成為娛樂(lè)談資和事實(shí)拼湊出的新聞，但深度報(bào)道的力度也很難拿捏。

深度報(bào)道是在理清新聞事件后，清晰表述其背后的深層意義，描述其反映的社會(huì)狀況和社會(huì)問(wèn)題，所以我們常常首先從社會(huì)、制度等宏觀層面來(lái)思考犯罪的成因。從當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)心態(tài)出發(fā)，公平正義是社會(huì)倫理和新聞倫理的首要原則，社會(huì)制度的正義放置在新聞中，變成了對(duì)“社會(huì)共同善”的追求，報(bào)道通過(guò)反映弱勢(shì)群體的處境來(lái)監(jiān)督社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)。

雖然追求社會(huì)共同善是媒體同情理論的倫理基礎(chǔ)，“首先考慮制度缺漏”的思路是對(duì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)有力度的反思，但這似乎也在為犯罪者“開(kāi)脫”，顯示其是社會(huì)不公、制度缺陷下的“弱者化”人物，某種程度上設(shè)置了“報(bào)復(fù)合理”的邏輯。

除了“吳謝宇案”報(bào)道中的標(biāo)簽化和過(guò)度判斷的倫理失范問(wèn)題，某些媒體也試圖從人物個(gè)性、家庭經(jīng)歷、生活環(huán)境等方面解讀出個(gè)體與社會(huì)空間的關(guān)系，給吳謝宇的犯罪一個(gè)可理解的角度。我們對(duì)于制度缺陷和社會(huì)不公下的個(gè)體錯(cuò)誤表示同情和理解，但這只是轉(zhuǎn)型時(shí)代的一種主觀判斷，對(duì)于他們的犯罪行為本身，我們?nèi)詿o(wú)法表示認(rèn)同。

對(duì)于這樣難以把控倫理界限的犯罪報(bào)道，新聞媒體怎樣呈現(xiàn)才算合適呢？除了這種可理解的報(bào)道形式，我們還有別的角度或途徑來(lái)報(bào)道犯罪新聞嗎？

5? 犯罪報(bào)道的倫理界限

所謂倫理，是一種關(guān)系的限度。而新聞倫理指的是報(bào)道中新聞人要掌握的尺度。從目前已有的論文來(lái)看，人們發(fā)現(xiàn)了事物存在的矛盾，對(duì)于解決方法和具體實(shí)踐卻只列出了制度建設(shè)的部分，空泛警示了新聞倫理的不可逾越性。

在閱讀大量犯罪報(bào)道，思考倫理原則的適用范疇后，筆者總結(jié)出了以下衡量標(biāo)準(zhǔn)和具體做法。

首先，有一些道德底線是我們可以察覺(jué)并且衡量的。殺童、連環(huán)作案等行為是不能被理解的，報(bào)復(fù)社會(huì)和濫殺無(wú)辜也是不可饒恕的。特別是犯罪者為已經(jīng)具備基本判斷力的成年人時(shí)，他們能夠清晰地分辨好壞，并懂得社會(huì)道德和良善為何物，在此基礎(chǔ)上的作案使得我們無(wú)法把一個(gè)殺害弱小的人“弱者化”，無(wú)法給予他們更多的同情。所以，面對(duì)此類(lèi)事件時(shí)，媒體要保持克制，不能再用情感去打動(dòng)受眾，產(chǎn)生移情。

其次，在“泛娛樂(lè)化”的當(dāng)下，“標(biāo)簽化”和“娛樂(lè)化”的新聞無(wú)可厚非。新聞的本質(zhì)是“厭老”，它追求的是新的價(jià)值觀和快速有效的傳播方式，引來(lái)諸多爭(zhēng)議的“標(biāo)題黨”也是新媒體語(yǔ)境下的一種無(wú)奈，在網(wǎng)絡(luò)化成為主流趨勢(shì)的今天，媒體只有兩種選擇，要么融入這種語(yǔ)境，要么退出競(jìng)爭(zhēng)。其中，媒體可以做的是去除那些和主題無(wú)關(guān)的標(biāo)簽化語(yǔ)言，比如吳謝宇弒母案中的“情人節(jié)”這一幾乎完全無(wú)關(guān)的要素。除了避免大方向上的錯(cuò)誤，媒體還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)引導(dǎo)功能，人們趨向于看到娛樂(lè)化低俗化的新聞事件，這并不代表媒體就要順應(yīng)受眾的方向，新聞報(bào)道的選擇應(yīng)立足社會(huì)正義，承擔(dān)社會(huì)守望者的責(zé)任。

最后，在犯罪報(bào)道的尺度中存在兩個(gè)極端，浮于表面一帶而過(guò)的報(bào)道會(huì)缺少深度，了解細(xì)節(jié)的深度調(diào)查又很難不違反倫理原則。亞里士多德曾提出“中庸之道”，即在兩個(gè)極端中間進(jìn)行選擇，但我們還是難以在具體的實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用。但媒體卻可以在注意到這些問(wèn)題后，在采訪與寫(xiě)作的每一步都反思自己是否觸碰了難以拿捏的新聞倫理。在此，一種類(lèi)似于道德推理的方式值得采用，即反思的平衡，在判斷新聞價(jià)值和背后的一般原則過(guò)程中，來(lái)回對(duì)比與修正，以期能將所有因素調(diào)配，得出一個(gè)連貫一致的觀點(diǎn)。例如，在關(guān)于南平殺童案的報(bào)道中，南方人物周刊的《南平·殺童事件》用大段文字描寫(xiě)“醫(yī)生”的生活環(huán)境以顯示他的絕望心情，卻對(duì)殺童事件本身一筆帶過(guò)，這種嚴(yán)重的顛倒可以讓受眾共情，但卻違反了道德倫理。與之相比，羊城晚報(bào)的《55秒！前外科醫(yī)生捅殺八學(xué)童》和東方周刊的《南平刀殺八兒童血案：一個(gè)失敗者的報(bào)復(fù)》則克制得多，有對(duì)兇案現(xiàn)場(chǎng)的描寫(xiě)以顯示殺人者的兇殘，也有對(duì)殺人者的身份和環(huán)境的介紹，這種內(nèi)容均衡的報(bào)道給我們提供了一種新的思路。

從“北大吳謝宇弒母案”看到犯罪新聞報(bào)道存在的倫理問(wèn)題，指出矛盾、產(chǎn)生思考很容易，但問(wèn)題的變化與解決卻是一個(gè)難以下結(jié)論、難以分辨好壞和不斷進(jìn)行尺度調(diào)適的過(guò)程，我們將在這條探討的道路上越走越遠(yuǎn)。

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