王大鵬

科學(xué)不是發(fā)生在“真空”之中的，它嵌合在各種社會文化情境之中，同時也影響著各種因素的動態(tài)變化。

科學(xué)傳播也是一樣的，它的存在和出現(xiàn)必然有其獨(dú)特的情境，它受到特定的社會文化因素的影響，反過來也影響著這些社會文化因素。因而科學(xué)傳播也可以被視為一種文化建設(shè)，并且我們可以從文化的視角來看待科學(xué)傳播。

如果像瑪雅·戴維斯等人建議的那樣（重新想象科學(xué)傳播研究，把科學(xué)傳播作為一種文化現(xiàn)象來對待），那么，我們就需要把科學(xué)傳播的視野拓展到科學(xué)文化的層面上來。

首先，有必要討論一下我們所謂的科學(xué)文化是什么。通常來說，科學(xué)文化是科學(xué)共同體內(nèi)的文化，它包括但不限于科研的規(guī)范、科研倫理、科研論文的撰寫與發(fā)表等方面的要求。而我們討論的科學(xué)文化應(yīng)該是全體社會的科學(xué)文化，也就是形成大多數(shù)人關(guān)注科學(xué)、談?wù)摽茖W(xué)，甚至是追求科學(xué)的文化。雖然這也是某種共同體文化，但卻是一個更大的共同體，或者說是人類共同體。后者可以作為前者的一種擴(kuò)展，或者說出圈。

其次，科學(xué)傳播應(yīng)該把促進(jìn)科學(xué)文化建設(shè)作為一個重要因素。一方面，科學(xué)傳播會借用文化中的重要因素和表征，無論是有形的還是無形的，這就難免會讓科學(xué)傳播與文化產(chǎn)生交集。另一方面，通過科學(xué)傳播來促進(jìn)公眾的科學(xué)素質(zhì)提升，為一個國家的發(fā)展奠定智力基礎(chǔ)、知識基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)，這同時也是在奠定文化基礎(chǔ)。同時，科學(xué)文化的不斷完善與豐富，也能夠?yàn)榭茖W(xué)傳播的發(fā)展提供更加友善的社會環(huán)境。

我們必須承認(rèn)的是，雖然應(yīng)該從科學(xué)文化建設(shè)的視野來看待科學(xué)傳播，或者說用科學(xué)傳播來促進(jìn)科學(xué)文化的發(fā)展，但科學(xué)文化目前還沒有成為主流，雖然正在成長為主流文化的組成部分。近年來，科學(xué)與社會關(guān)系的研究得到了很多的關(guān)注，這實(shí)際上討論的或關(guān)注的焦點(diǎn)在于科學(xué)在社會中的位置，畢竟科學(xué)不是脫離于具體情境的，以及科學(xué)與社會到底是什么關(guān)系，當(dāng)然也包括科學(xué)如何反哺社會，社會如何支持科學(xué)，籠統(tǒng)地說，這些都是科學(xué)文化需要研究和考察的議題。

“科學(xué)傳播不僅是為了提高公眾的素養(yǎng)，更希望科學(xué)精神的具體內(nèi)涵為公眾所理解，能在潛移默化中滲透到公眾的心靈之中”。 這就需要把科學(xué)精神中的求真務(wù)實(shí)精神，理性的懷疑與批判精神，創(chuàng)新精神和人文關(guān)懷精神內(nèi)化為科學(xué)文化。同時讓科學(xué)融入大眾文化，成為公眾文化日常消費(fèi)中的重要組成部分，從而讓科學(xué)擺脫“獨(dú)自打保齡球”的狀態(tài)，并且形成有利于科學(xué)發(fā)展的文化氛圍和環(huán)境，進(jìn)而提升文化軟實(shí)力，為科技創(chuàng)新奠定堅實(shí)的文化基礎(chǔ)。